歷史告訴我們，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)所系。今天，在新的歷史條件下，我們一定要珍惜來之不易的勝利成果，珍惜來之不易的和平環(huán)境，不忘歷史，不辱使命，大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，在面臨具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，重視和繼續(xù)澆灌文化自覺之花，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗

　　今天，是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)78周年紀(jì)念日；今年，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。在這個(gè)紀(jì)念勝利、反思戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊日子，回顧和重溫歷史，目的是銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平。

　　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)

　　1937年7月7日，盧溝橋畔一時(shí)間硝煙彌漫、籠罩在侵略者燃起的熊熊戰(zhàn)火之中，中國(guó)軍民對(duì)日本軍國(guó)主義侵略進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗。從盧溝橋事變肇始，平津危急、華北危急、中華民族危急，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。在此民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義，擔(dān)負(fù)起民族救亡的歷史重任，呼吁建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以抵抗日寇侵略、驅(qū)逐日寇出中國(guó)。中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)達(dá)到了前所未有的高度。從那時(shí)起，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國(guó)難，千千萬萬愛國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，各界民眾萬眾一心、同仇敵愾，奏響了一曲氣壯山河的抗擊日本侵略的英雄凱歌。偉大的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為爭(zhēng)取世界和平的偉大事業(yè)，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。

　　道路決定命運(yùn)。早在1931年9月18日，日軍自導(dǎo)自演“事變”，在歐洲戰(zhàn)端尚未開啟之時(shí)，就掀起侵略中國(guó)的序幕。自此之后，尖銳的民族矛盾和復(fù)雜的階級(jí)與社會(huì)矛盾疊加，中國(guó)革命向何處去？在紅軍和黨的生存發(fā)展處于極端艱苦的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然作出了必須逐步調(diào)整黨的戰(zhàn)略策略，轉(zhuǎn)移到圍繞以解決民族矛盾這一主要矛盾的革命斗爭(zhēng)上來的正確決策。顯然，如果沒有思想文化的創(chuàng)新，沒有對(duì)教條主義的拋棄，就不可能找到正確的道路，不可能贏得民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1935年12月的瓦窯堡會(huì)議作出《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》指出，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的基本特點(diǎn)是日本帝國(guó)主義者“正準(zhǔn)備并吞并全中國(guó)”，分析中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾已經(jīng)發(fā)生變化并將繼續(xù)變化。毛澤東隨即在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中，既分析了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，也分析了地主買辦階級(jí)內(nèi)部的矛盾性，提出“我們要把敵人營(yíng)壘中間的一切爭(zhēng)斗、缺口、矛盾，統(tǒng)統(tǒng)收集起來，作為反對(duì)當(dāng)前主要敵人之用”。這些對(duì)中國(guó)社會(huì)鞭辟入里的精彩思想，既是中國(guó)革命力挽狂瀾的科學(xué)指引，也是中國(guó)文化自覺的燦爛篇章。

　　堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)所系

　　歷史是最好的教科書。烽火連天的歲月，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定并實(shí)施了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正確戰(zhàn)略的提出者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。1937年7月23日，毛澤東發(fā)表《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文，指出在堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針下，必須實(shí)行全國(guó)軍隊(duì)和人民的總動(dòng)員以及革新政治等一整套辦法。黨的全面抗戰(zhàn)路線把實(shí)行全民族抗戰(zhàn)與爭(zhēng)取人民民主、改善人民生活結(jié)合起來，把反對(duì)外敵入侵與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步統(tǒng)一起來，正確處理了民族矛盾與階級(jí)矛盾的關(guān)系，指明了堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)爭(zhēng)取最后勝利的具體道路，為中國(guó)人民指明了正確的方向。1938年5月，毛澤東撰寫了《論持久戰(zhàn)》，從思想上武裝了全黨、全軍和廣大人民，也在國(guó)民黨內(nèi)產(chǎn)生積極影響，極大地鼓舞和堅(jiān)定了廣大軍民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心。中國(guó)共產(chǎn)黨還提出了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮了人民軍隊(duì)的政治優(yōu)勢(shì)和軍事優(yōu)勢(shì)。歷史也是最好的清醒劑。革命實(shí)踐不斷推動(dòng)著理論創(chuàng)新和文化自覺的成長(zhǎng)。1938年9月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上提出馬克思主義中國(guó)化命題。這既是對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著信仰和追求，也是對(duì)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的自信和堅(jiān)守，更重要的是，這是一種將優(yōu)秀文化基因加以融合，從而培育具有嶄新內(nèi)容和形態(tài)的先進(jìn)思想體系的文化創(chuàng)新，這是中華民族近代以來真正確立起文化自覺的最典型標(biāo)志。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族艱苦卓絕的奮斗史，其苦難和輝煌鑄就了文化自覺的精神之花，而它的綻放又為民族解放提供了強(qiáng)大的文化支撐，使中華兒女更加自信、自強(qiáng)、自立，以開拓創(chuàng)新的精神排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。無疑，它也是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的精神之鈣。

　　歷史告訴我們，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)所系。今天，在新的歷史條件下，我們一定要珍惜來之不易的勝利成果，珍惜來之不易的和平環(huán)境，不忘歷史，不辱使命，大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，在面臨具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，重視和繼續(xù)澆灌文化自覺之花，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。（作者為南京政治學(xué)院黨的創(chuàng)新理論研究中心教授）