當(dāng)前的電視熒屏，各種歷史“神劇”“雷劇”和歪曲惡搞歷史的節(jié)目層出不窮，這種以“吃著歷史的飯”卻“砸著歷史的鍋”的行為，以?shī)蕵?lè)蓋住真實(shí)，思想空白麻木，讓人遺憾。

　　清代學(xué)者顧炎武曾將為學(xué)之道比作鑄錢(qián)，他說(shuō)，今人寫(xiě)書(shū)就像當(dāng)今的人鑄錢(qián)，古人“采銅于山”，今人則“買(mǎi)舊錢(qián)”作廢銅鑄錢(qián)，鑄出的錢(qián)不僅粗惡，又把古人的傳世之寶毀壞，豈不兩失？顧炎武的此番陳辭，也切中了當(dāng)今電視劇的時(shí)弊。

　　為何今人不“采銅于山”？有人說(shuō)，“山”太大、“路”崎嶇，“銅”不易采，即便采回也難“煉”，于是索性將手邊的“廢銅”拿來(lái)重鑄，并打磨成自己喜歡的樣子。于是，當(dāng)面向大眾的影視劇創(chuàng)作懈怠于對(duì)歷史的敬畏，把人云亦云當(dāng)做背書(shū)，不再倚重于原始典籍和第一手資料，以?shī)蕵?lè)沖淡民族記憶，后果亦如錢(qián)穆所言，人們“對(duì)其民族以往文化，懵無(wú)所知”，甚至愛(ài)國(guó)也會(huì)淪為一種“商業(yè)之愛(ài)，如農(nóng)人之愛(ài)牛”。

　　慶幸的是，紀(jì)錄片還始終堅(jiān)守著記錄真實(shí)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)的陣地，為了細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和內(nèi)在精神的表達(dá)，精益求精、百煉成鋼。以近期熱映的紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》為例，影片采訪了毛佩琦、二月河等專(zhuān)家近50人，參閱《史記》《漢書(shū)》等歷代史料，考索《貞觀政要》《大誥》等專(zhuān)門(mén)古籍，并在中國(guó)第一歷史檔案館、故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館等搜集拍攝了大量古籍善本……在五千年浩瀚的史籍中對(duì)故事情節(jié)追根溯源、查實(shí)考證，可謂“向山要銅”。

　　那么，以真實(shí)為生命、以思想為靈魂的紀(jì)錄片到底有怎樣的力量？

　　歷史是最好的老師。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把適應(yīng)需求與提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。所謂“一切歷史都是當(dāng)代史”“以史為鏡，可以知興替”，將歷史真實(shí)挖掘和展現(xiàn)出來(lái)，能幫助當(dāng)代人“歷覽前賢國(guó)與家”，更好地明白自身所處，繼而明晰行動(dòng)方向。也便收到了服務(wù)、教育、提高群眾的效果。

　　具體到《鑒史問(wèn)廉》，則通過(guò)梳理五千年廉政文化脈絡(luò)，考察歷史上的反腐建設(shè)得失，傳遞“廉則興，貪則衰”的歷史規(guī)律，在歷史中找到現(xiàn)實(shí)的切口，在古今之中穿梭和思考。既富有歷史穿透力，服務(wù)于中華民族所追求和向往的“清官情節(jié)”；又具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，啟發(fā)為官者以包拯、于成龍等為模，以李林甫、和珅為戒，將“不想腐、不能腐、不敢腐”的廉政信仰傳遞到社會(huì)各界。

　　此種“采山之銅”，記錄歷史、傳播知識(shí)、提供思考、凝聚共識(shí)，意義深遠(yuǎn)。如顧炎武作《日知錄》，“積三十余年”成1100余條，每條目都非以“舊錢(qián)”充鑄，而是“真金白銀”，因此，幾百年過(guò)去，這些精華依舊閃爍著耀眼的光芒。

　　2013年，國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)通知，要求各大衛(wèi)視平均每天早上6時(shí)到次日凌晨1時(shí)要播放不少于30分鐘國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，這個(gè)文件被媒體稱(chēng)為“加強(qiáng)版限娛令”，可謂確立了紀(jì)錄片的重要性。那么，期待熒屏集結(jié)更多的“采山之銅”，充分利用影像傳媒的貼近性、普及性和引導(dǎo)力，讓回蕩著歷史聲音和充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)思考的紀(jì)錄片，給我們?cè)丛床粩嗟闹R(shí)營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)力量，也為民族留下豐厚的文化精粹。