“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是個(gè)人身心調(diào)節(jié)、價(jià)值觀念養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。從2014年春節(jié)期間央視記者《新春走基層。家風(fēng)是什么》的街頭采訪，到2015年春節(jié)《我有傳家寶》欄目為期一周的連續(xù)播出，引發(fā)了人們對(duì)“家風(fēng)”的持續(xù)關(guān)注和熱議。

    家風(fēng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色

    中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度和一脈相承的專制制度相結(jié)合，形成了中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。家國(guó)同構(gòu)，是指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)、權(quán)力配置方面具有共同性。在中國(guó)人的心目中，國(guó)是家的擴(kuò)大和集合，由家庭到家族、村落、國(guó)家，家國(guó)一體。家是小國(guó)，國(guó)是大家。在家庭中，父親因其正宗的血統(tǒng)而地位最高，權(quán)力最大，這種地位通過(guò)血脈遺傳，代代相承。由家族倫理演繹到國(guó)家倫理。君王地位至尊，權(quán)力至極。君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡系長(zhǎng)子自然承襲。家國(guó)同構(gòu)，忠孝相通，家成為“國(guó)”和“民”的中介。家庭在文化精神形成中的基礎(chǔ)地位使得傳統(tǒng)文化特別關(guān)注家風(fēng)的建設(shè)和傳承。

    在歷史上，許多名人大家都有良好的家風(fēng)。他們?cè)陂_創(chuàng)豐功偉績(jī)的同時(shí)給后人留下了珍貴的為人處世的精神遺產(chǎn)，不僅讓子孫受益無(wú)窮，就是今人讀來(lái)仍有很多可借鑒之處。諸葛亮在《誡子書》中告誡子孫“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。劉備在遺照中告誡兒子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”�！半y得糊涂”、“吃虧是�！钡莱隽肃嵃鍢虻奶幨乐�。林則徐留下至理名言：“子孫若如我，留錢有何用？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢有何用？愚而多財(cái)，則增其過(guò)�！痹鴩�(guó)藩在家書中寫道：“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主”，后雖經(jīng)歷世事滄桑，風(fēng)云變幻，曾家數(shù)代卻無(wú)一廢人，未出一個(gè)紈绔子弟。一代偉人毛澤東為女兒取名李敏、李訥，出自《論語(yǔ)》“君子欲訥于言而敏于行”，希望她們少說(shuō)空話，多做實(shí)事。習(xí)近平在給父親的生日賀信中寫道：“學(xué)父親做人，為人坦誠(chéng)、忠厚，一輩子沒(méi)有整過(guò)人和堅(jiān)持真理不說(shuō)假話，并一以貫之”。信中提到自己的家風(fēng)：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的�！蓖高^(guò)這些家風(fēng)家訓(xùn)，不難發(fā)現(xiàn)其與個(gè)人成長(zhǎng)、家族興盛之間內(nèi)在聯(lián)系。無(wú)數(shù)名言警句雖時(shí)過(guò)境遷，卻依然字字珠璣，處處閃耀著智慧的光輝。

    用良好家風(fēng)架起核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心”的橋梁

    24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)各種形式在大街小巷廣為流傳，逐漸得到人民群眾的熟悉、認(rèn)可，被越來(lái)越多的人自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行。同時(shí)，我們也要看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行絕不是一朝一夕的事情，一種價(jià)值觀從人們主動(dòng)認(rèn)知、內(nèi)心認(rèn)同到最終付諸行動(dòng)，取決于個(gè)人、家庭、社會(huì)方方面面的因素。如何讓核心價(jià)值觀不只停留在概念的層面，不只是人們?cè)诼愤吙吹靡?jiàn)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是成為人們?nèi)粘Ｉ詈同F(xiàn)實(shí)中可感可行的價(jià)值規(guī)范。如何讓核心價(jià)值觀不僅能被人說(shuō)出來(lái)，也能被人做出來(lái)，成為內(nèi)心自覺(jué)的價(jià)值遵循。家庭教育起著至關(guān)重要的作用。

    在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，首先接受到的就是家庭教育。家風(fēng)是家庭教育的關(guān)鍵一環(huán)，是核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的重要載體。家風(fēng)對(duì)人的影響是潛移默化、終生難忘的。在一個(gè)良好的家風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的人，往往更容易養(yǎng)成吃苦耐勞、謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)好學(xué)、平和樂(lè)觀等優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操，尤其是在父母的言傳身教下，尊老愛(ài)幼、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德逐漸成為基本的行為規(guī)范，這樣的人更容易從內(nèi)心接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在工作中也會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上會(huì)釋放更多正能量。家風(fēng)不正，人就很難樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。試想，如果父母成天在家里勾心斗角、彼此猜疑，對(duì)工作敷衍了事、不求上進(jìn)，處處信奉“有錢能使鬼推磨”的處事原則，孩子怎么會(huì)相信愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值理念？特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果家風(fēng)不正、沒(méi)有原則，很容易成為糖衣炮彈的攻擊對(duì)象，被拽下水、拉下馬，最終自毀前程、誤國(guó)殃民。家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，但它不僅關(guān)乎家庭，更關(guān)乎民風(fēng)社風(fēng)，影響黨風(fēng)政風(fēng)。所以，習(xí)近平總書記在今年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上告誡人們：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)�！边@也說(shuō)明核心價(jià)值觀回歸家庭教育正當(dāng)其時(shí)。

    培育良好家風(fēng) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

    家風(fēng)正，則國(guó)風(fēng)興。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們翹首以盼的國(guó)風(fēng)，良好家風(fēng)就是形成這種國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)。培育良好家風(fēng)，應(yīng)重點(diǎn)從以下幾方面著手：

    第一，批判繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家教文化。中國(guó)自古就是禮儀之邦，千百年來(lái)良好的家風(fēng)家教折射出中華傳統(tǒng)美德的光芒。然而，在今天這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們更多為了金錢和利益忙碌奔波，家庭教育被逐漸忽視，教育的內(nèi)容也越來(lái)越偏離傳統(tǒng)的價(jià)值觀，金錢、權(quán)力、分?jǐn)?shù)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。良好的家庭教育的缺失導(dǎo)致家風(fēng)式微，引發(fā)了一波又一波的道德沙塵暴。其實(shí)，我們呼喚已久的真善美就隱藏在被丟棄的優(yōu)良家風(fēng)中。尊道貴德、精忠愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、勇毅力行、修己慎獨(dú)、勤儉廉正，這些積極向上的家規(guī)祖訓(xùn)和傳統(tǒng)美德是家風(fēng)建設(shè)極為重要的源頭活水，我們必須理直氣壯地繼承和弘揚(yáng)，要加大對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)家教文化的發(fā)掘轉(zhuǎn)化，當(dāng)然，也要和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

    第二，著力抓好重點(diǎn)群體。要重點(diǎn)關(guān)注黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體，發(fā)揮他們的影響和帶動(dòng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好壞，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和發(fā)展，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生“共振”和放大效應(yīng)。黨員干部的家風(fēng)建設(shè)不容忽視，要把家風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不斷強(qiáng)化監(jiān)督，嚴(yán)格考評(píng)，把考評(píng)結(jié)果作為干部提拔任用的重要依據(jù)。號(hào)召黨員干部以“三嚴(yán)三實(shí)”為抓手，帶頭傳承優(yōu)良家風(fēng)，帶頭建設(shè)文明家庭，為家庭成員和身邊群眾作出榜樣。廣泛開展家庭助廉活動(dòng)，培養(yǎng)干部家屬自覺(jué)守廉、倡廉、助廉意識(shí)，讓家庭成為黨員干部拒腐防變的第一道安全防護(hù)網(wǎng)。

    第三，以家庭教育為主，廣泛開展各種實(shí)踐活動(dòng)。家風(fēng)既然是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，它的養(yǎng)成就要以家庭教育為主。家庭成員之間可以通過(guò)傳統(tǒng)書信、現(xiàn)代微博微信等形式梳理家史，讓每個(gè)人在家族歷史沿革中樹立起一種家族榮譽(yù)感和使命感，長(zhǎng)輩可以通過(guò)口頭教育、書面教育、以身垂范的方式告訴晚輩什么是應(yīng)該倡導(dǎo)的，什么是應(yīng)該抵制的，什么是不能逾越的底線，什么是堅(jiān)決不能觸碰的高壓線，從一件件小事中嚴(yán)家規(guī)、明家訓(xùn)、樹家風(fēng)。家風(fēng)的最終形成離不開整個(gè)社會(huì)大環(huán)境，所以，要在全社會(huì)廣泛開展家風(fēng)家教宣傳教育和樹立典型活動(dòng)，繼續(xù)以創(chuàng)建“五好文明家庭”、尋找“最美家庭”等實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，讓老百姓曬自己的家規(guī)家訓(xùn)，講自己的幸福故事，用潤(rùn)物無(wú)聲的方式引導(dǎo)人們自覺(jué)傳承家庭美德，相信家風(fēng)建設(shè)必能結(jié)出碩果，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也才能真正融入到我們的生活，內(nèi)化于心，落地生根。（作者單位：省委黨校哲學(xué)教研部）