1848年2月公開(kāi)發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是人類(lèi)思想史上偉大的著作，是馬克思主義學(xué)說(shuō)第一次完整、系統(tǒng)、成熟的闡述。它的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段。今天，重溫《共產(chǎn)黨宣言》闡述的馬克思主義基本原理，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響特別是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。                  

　　 一

　　在人類(lèi)文明史上有過(guò)許多傳世名著，但沒(méi)有哪一部能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界廣大人民的心魄。恩格斯曾經(jīng)指出：“《共產(chǎn)黨宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)的歷史；現(xiàn)在它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最帶國(guó)際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。”列寧這樣評(píng)價(jià)道：“這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著；它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)�！彼鼘�(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)“作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的闡述。”

　　其一，《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，提出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)必然”的原理，即資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利，提出了作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的歷史使命。在肯定“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用”的同時(shí)，指出“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”，“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者”。公開(kāi)宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治”，表達(dá)了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。因此，《宣言》成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大思想武器，是科學(xué)社會(huì)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨整個(gè)理論的重要源頭。

　　其二，《共產(chǎn)黨宣言》明確了實(shí)行共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。《共產(chǎn)黨宣言》以無(wú)可辯駁的邏輯力量具體地而不是抽象地、斬釘截鐵地回答了什么是共產(chǎn)主義——共產(chǎn)主義就是消滅私有制。它鮮明提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”并提出，暴力革命是消滅私有制的最終途徑和唯一手段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合是推翻資產(chǎn)階級(jí)消滅私有制的根本力量。因此，消滅私有制是共產(chǎn)主義的總戰(zhàn)爭(zhēng)，其它的原理和觀點(diǎn)是消滅私有制這一總戰(zhàn)爭(zhēng)在各個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)，是共產(chǎn)主義者即共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗和廝殺，歸根結(jié)底是為了實(shí)行共產(chǎn)主義。這是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的目的和意義。就像任何事物都有生有滅一樣，僅僅宣布、簡(jiǎn)單地宣布資產(chǎn)階級(jí)的必然滅亡是不夠的，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命。資產(chǎn)階級(jí)是通過(guò)消滅的，而不是自行消失的；是滅亡，而不是消亡�！豆伯a(chǎn)黨宣言》還高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的�！痹诮Y(jié)尾處莊嚴(yán)宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”

　　其三，《共產(chǎn)黨宣言》闡明了共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和任務(wù)。《共產(chǎn)黨宣言》毫不隱瞞地公開(kāi)聲明：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！辈⑵鞄悯r明地指出：“無(wú)產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切�！边@表明，共產(chǎn)黨革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂，亦即要消滅私有制及其私有觀念�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的最后發(fā)出了國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”因此，它是共產(chǎn)主義革命和共產(chǎn)黨存在的根據(jù)，是科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)之所在。正如列寧所說(shuō)：“這部著作以天才透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會(huì)生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)的創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)所肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。”

　　《共產(chǎn)黨宣言》從誕生時(shí)起，就鼓舞和推動(dòng)著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)最銳利的戰(zhàn)斗武器。盡管，社會(huì)在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，馬克思主義理論也在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，但《共產(chǎn)黨宣言》提出的基本原理是經(jīng)久不朽的。這種不朽性，早在1872年，卡爾·馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼咕涂吹煤芡笍兀骸安还茏罱迥陙�(lái)的情況發(fā)生了多大變化，這個(gè)《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的�！眹�(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的正確性。