“一個(gè)13億多人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類歷史上沒(méi)有先例可循。中國(guó)的發(fā)展注定要走一條屬于自己的道路。我們‘摸著石頭過(guò)河’，不斷深化改革開放，不斷探索前進(jìn)，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義�！绷�(xí)近平主席在杭州出席2016年二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開幕式并發(fā)表的主旨演講，具有深邃的歷史洞見和理論思考。這再次表明：具有巨大優(yōu)勢(shì)和世界意義的中國(guó)制度——中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是符合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展潮流、具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)制度。因此，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　一、中國(guó)制度是對(duì)社會(huì)主義制度的成功探索

　　社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段，社會(huì)主義制度是人類追求美好生活的先進(jìn)制度。馬克思恩格斯通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和研究，提出了“人類社會(huì)發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)，由片面到全面的發(fā)展過(guò)程”的重大論斷。倘若剔出綜合因素的影響，也即假設(shè)人類社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)直線式發(fā)展，我們將會(huì)看到“人類社會(huì)從原始社會(huì)開始，經(jīng)奴隸制社會(huì)、封建主義社會(huì)、資本主義社會(huì)，依次更替進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)”的圖景，這是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，也是顛撲不破的真理。俄國(guó)十月革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，讓科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出無(wú)以倫比的魅力，給中國(guó)人民和世界人民以巨大的鼓舞和啟示。

　　中國(guó)走社會(huì)主義道路，選擇社會(huì)主義制度，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史的邏輯延伸，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是歷史的選擇，人民的選擇。近代以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵中斷了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正常進(jìn)程。面對(duì)山河破碎、生靈涂炭的危局，中國(guó)人民奮起抗?fàn)�，提出了各種改造中國(guó)社會(huì)的方案，甚至提出要在中國(guó)建立資本主義的理想，但最終都以失敗而告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合進(jìn)程中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，高擎起馬克思主義理論旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，完成新民主主義革命，成立了中華人民共和國(guó)；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。這既深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，也深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展，使科學(xué)社會(huì)主義在像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家獲得了具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的偉大實(shí)踐，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，在新中國(guó)成立以后取得巨大成就的基礎(chǔ)上，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是由根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、具體制度等構(gòu)成的多層次、復(fù)合型制度體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索而取得的、符合我國(guó)國(guó)情的重要制度成果，不僅合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，也是合時(shí)代性和合民族性的統(tǒng)一，具有鮮明的中國(guó)特色和強(qiáng)大的生機(jī)活力。

　　二、中國(guó)制度是具有比較優(yōu)勢(shì)和巨大活力的先進(jìn)制度

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度是符合時(shí)代發(fā)展潮流、具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是資本主義制度的對(duì)立物和替代物，是社會(huì)主義制度而非其他什么主義的制度。從所有制來(lái)看，前者實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，后者實(shí)行生產(chǎn)資料私有制；從制度功能來(lái)看，前者主張人民當(dāng)家作主，旨在維護(hù)最廣大人民群眾的利益，后者旨在維護(hù)少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位和壟斷利益；從領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)看，前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，后者是資產(chǎn)階級(jí)政黨輪流執(zhí)政；等等。中國(guó)制度的確立，使中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大地解放和發(fā)展，社會(huì)發(fā)展活力得到了極大地增強(qiáng)，用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年時(shí)間取得的成就。這就以中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)證明了中國(guó)道路的正確性和中國(guó)理論的真理性。

　　從人類社會(huì)縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的雙重比較中，都驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。一是能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛地參加國(guó)家治理和社會(huì)治理；二是具有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又充分發(fā)揮政府的作用，能夠使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康協(xié)調(diào)發(fā)展；三是能夠保障公平正義，縮小社會(huì)差距，為發(fā)展提供和諧安定的社會(huì)環(huán)境；四是能夠集中力量辦大事，從容應(yīng)對(duì)一系列重大突發(fā)事件，經(jīng)受住一次又一次重大考驗(yàn)，有效促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)；等等。這些優(yōu)越性已被中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐所證明，并將繼續(xù)被證明，為我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾、接力實(shí)現(xiàn)更加美好的生活提供了制度保障。

　　三、中國(guó)制度對(duì)于世界的寶貴價(jià)值所在

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度確立了一種全新的文明形態(tài)，造福中國(guó)，惠及世界，為其他國(guó)家提供了發(fā)展道路、發(fā)展模式和體制機(jī)制的參考和借鑒，為人類社會(huì)的制度文明提供中國(guó)方案。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了一種發(fā)展中國(guó)家制度建設(shè)的成功模式�？陀^地說(shuō)，今天我們處于資本主義和社會(huì)主義并存的時(shí)代，大多數(shù)國(guó)家堅(jiān)持并實(shí)行資本主義制度。但是，多數(shù)實(shí)行資本主義制度的發(fā)展中國(guó)家不僅沒(méi)有走上國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的道路，還有為數(shù)眾多的國(guó)家常年飽受貧困、戰(zhàn)亂和饑荒之苦。而缺乏符合本國(guó)國(guó)情的、持久有效的制度安排是比較重要的原因之一。與此同時(shí)，中國(guó)依靠黨和人民的智慧和力量，緊跟世界文明發(fā)展潮流，獨(dú)立自主走自己的路，通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的過(guò)程中躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。這一成功探索，佐證中國(guó)制度是善的、好的，豐富了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式和路徑。以制度文明為良法善治提供保障，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家謀求自身發(fā)展具有很好的啟示意義。他們對(duì)中國(guó)制度具有濃厚而廣泛的興趣，并認(rèn)為中國(guó)制度“是各國(guó)應(yīng)該效法的榜樣”。事實(shí)上，制度學(xué)習(xí)對(duì)于從根本上迅速提升一個(gè)國(guó)家的制度能力和治理水平是極其重要的。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的發(fā)展和完善具有獨(dú)特的寶貴價(jià)值。首先，從世界范圍來(lái)看，資本主義制度并沒(méi)有走到歷史的盡頭，并將在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)與社會(huì)主義制度共同存在、持久競(jìng)爭(zhēng)。盡管從形式上看，資本主義今天還在發(fā)展，但從實(shí)質(zhì)上看，社會(huì)主義正日益強(qiáng)盛。這迫使資本主義國(guó)家加快制度創(chuàng)新步伐，順應(yīng)人民意愿，跟上時(shí)代潮流。其次，作為資本主義制度的替代物、傳承物和超越物，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在繼承和利用資本主義社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的全部生產(chǎn)力和全部?jī)?yōu)秀文化成果基礎(chǔ)上不斷探索和開拓出來(lái)的，在某種意義上是資本主義制度末端延伸出去的美好理想，包含著大量克服當(dāng)今資本主義制度弊端的積極因素。事實(shí)上，近年來(lái)，西方一些國(guó)家也開始重視對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的研究，甚至自覺不自覺地借鑒其中一些做法。正因此，我們完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）