習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中指出，95年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族走過的所有歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)，我們正處在一個(gè)變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)代，新的科學(xué)技術(shù)革命不斷揭示著未來一個(gè)個(gè)嶄新的世界，正在進(jìn)行著的中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨要在新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)中，領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活和實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，就要深刻理解和把握權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，用擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史責(zé)任。

　　一、堅(jiān)持理論創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　　實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。作為用馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，始終把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，是我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的基石。毛澤東同志指出：馬克思主義一定要“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。在中國(guó)大地上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。傳統(tǒng)文化的發(fā)展是一個(gè)吐故納新的過程，不同時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀都要注入不同的時(shí)代元素，任何傳統(tǒng)文化都有一定的時(shí)代局限性。因此，我們要在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕；在傳承傳統(tǒng)文化的過程中與當(dāng)代文化相適應(yīng)，使傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過程中，融匯中華文化的思想精髓，以正確的價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　注重對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的關(guān)鍵�；仡櫄v史，我黨從正反兩個(gè)方面對(duì)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，要注重對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，堅(jiān)持問題意識(shí)，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展的需要，在對(duì)具體實(shí)踐進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的過程中，修正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)真理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的理論創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　二、堅(jiān)持中國(guó)道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

　　中國(guó)走向何處去？是近幾年國(guó)內(nèi)外持續(xù)關(guān)注的重大問題。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記在中國(guó)道路問題上發(fā)表了一系列重要論述，進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)道路的自我認(rèn)知，而且也增強(qiáng)了道路的確定性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》的講話中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是別的什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。很明確地說明了社會(huì)主義是中國(guó)道路的核心價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了新中國(guó)兩個(gè)30年之間的關(guān)系，既不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，很顯然，這一鮮明的政治立場(chǎng)進(jìn)一步明確了既不走老路也不走邪路的堅(jiān)定決心。我們知道，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們的道路選擇，我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

　　三、堅(jiān)持制度創(chuàng)新，在改革開放中完善社會(huì)主義制度

　　改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，必須堅(jiān)持正確的改革方向。30多年我國(guó)的改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，關(guān)鍵就在于我們?cè)诟母镏袌?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是社會(huì)主義制度的改弦易轍，而是在深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

　　要以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，把社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，發(fā)揮政府作用與市場(chǎng)決定性作用相結(jié)合，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式；把堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向貫穿到社會(huì)各方面體制機(jī)制改革之中，形成有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度體系和體制機(jī)制。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。把摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域的改革與黨的建設(shè)改革相結(jié)合，把改革與法治相結(jié)合，把改革與開放相結(jié)合，把改善人民生活與改革相結(jié)合，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

　　四、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在全面從嚴(yán)治黨中為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供政治保證

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來，為了鞏固黨的執(zhí)政地位，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和水平，始終保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性和先進(jìn)性，我們黨堅(jiān)持以從嚴(yán)治黨為主線、黨的思想政治建設(shè)為基

　　本面，把黨的思想政治建設(shè)與黨的作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，樹立黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉的人民公仆形象；把黨的思想政治建設(shè)與黨的理想信念教育相結(jié)合，通過“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，強(qiáng)化黨員干部的政治素質(zhì)和務(wù)實(shí)作風(fēng)；把黨的思想政治建設(shè)與黨的制度相結(jié)合，通過“兩學(xué)一做”教育工作，使黨員干部懂規(guī)矩守紀(jì)律，自覺做一名合格的共產(chǎn)黨員；把黨的思想政治教育與反腐敗斗爭(zhēng)相結(jié)合，通過“老虎”“蒼蠅”一起打，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，從根本上推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大工程。

　　從嚴(yán)治黨是全方位的。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。所以治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。在新的歷史時(shí)期，從嚴(yán)治黨的重要性在全黨已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，它不僅圍繞黨的建設(shè)的四項(xiàng)基本要求展開，而且堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把集中解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題作為從嚴(yán)治黨的目標(biāo)要求；不僅只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格管理，而且還包含了對(duì)普通黨員的教育和日常管理監(jiān)督；從嚴(yán)治黨是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的方針。

　　從嚴(yán)治黨以落實(shí)主體責(zé)任為關(guān)鍵。黨的問責(zé)工作是黨組織按照職責(zé)權(quán)限，追究在黨的建設(shè)和黨的事業(yè)中失職失責(zé)黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任，包括主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。黨的十八大以來，黨中央緊緊抓住落實(shí)主體責(zé)任這個(gè)關(guān)鍵，把問責(zé)作為管黨治黨的主要手段，以問責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)，從制度上解決部分黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部奉行好人主義，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，推動(dòng)管黨治黨從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬。

　　從嚴(yán)治黨以基層黨組織建設(shè)為基點(diǎn)。真正把從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，就要充分發(fā)揮基層黨組織的作用，通過基層黨組織功能的發(fā)揮，來嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)格依法行使權(quán)力。否則，從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)具體要求是很難實(shí)現(xiàn)的。這就要求黨員干部要正確對(duì)待組織，對(duì)黨組織忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)黨組織的決定，不講任何價(jià)錢，不打任何折扣，并能自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督。而對(duì)于基層黨組織來講，要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定，開展組織活動(dòng)，在組織活動(dòng)中有效管理黨員干部，從而達(dá)到從嚴(yán)治黨的目的。 （作者單位：中共太原市委黨校）