習(xí)近平總書記的“七一”重要講話，以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，全面總結(jié)了我們黨95年的光輝歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，高屋建瓴地部署了全黨新時(shí)期的八方面戰(zhàn)略任務(wù)，其中，尤為振聾發(fā)聵的論斷是：“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)�！币笕h把牢信仰之舵、高揚(yáng)理想之旗、永懷赤子之心，做好馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化這篇大文章，把中國特色社會(huì)主義亊業(yè)推向新境界。學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫徹講話精神，一定要將這個(gè)首要和靈魂問題弄懂弄通，并內(nèi)化為思想信念、外化為實(shí)際行動(dòng)。

　　一、馬克思主義是實(shí)踐反復(fù)證明了的顛撲不破的偉大真理

　　馬克思主義是馬克思、恩格斯在十九世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論體系，也是為世界無產(chǎn)階級和人類解放指引道路的明燈。一百六十多年來，盡管形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)技術(shù)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也經(jīng)歷了驚濤駭浪的考驗(yàn)，但是馬克思主義的基本原理和所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及所創(chuàng)立的世界觀和方法論，不僅沒有被歲月變遷所磨滅，反而如偉大哲人所言的那樣“歷史愈久遠(yuǎn)愈清哳，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力。前不久，在全球“千年思想家”、“最偉大哲學(xué)家”評選中，馬克思仍以高票名列搒首。近年來，隨著世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融風(fēng)暴的頻繁發(fā)生，國際上又興起了一波又一波的“馬克思熱”，更加說明了馬克思的魅力。

　　“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定�！�95年來，我們黨忠于馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，在與中國實(shí)際相結(jié)合中，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，形成了治國理政、創(chuàng)新發(fā)展的新理念、新戰(zhàn)略，并在深入探索和革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善、自我超越，永葆黨的生機(jī)活力。馬克思主義是真理，但又沒有終結(jié)真理，而是開辟了認(rèn)識真理的道路，提供了洞察世界、打開未來的鑰匙，是“偉大的認(rèn)識工具”。實(shí)踐雄辯地證明，那種借口形勢變化、個(gè)別語句失靈和工作失誤，而散布所謂的“過時(shí)論”、“終結(jié)論”、“實(shí)用論”、“虛無論”等謬論的行徑是十分錯(cuò)誤和有害的。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要牢記馬克思主義這個(gè)立黨立國之魂，做馬克思主義的忠實(shí)信仰者、自覺踐行者。

　　二、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義始終是人類文明的道義高地

　　“道義”是道徳、正義的簡稱，是一定社會(huì)用善惡基本范疇調(diào)整人與人之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。我們黨成立以來，一直以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，以全心全意為人民服務(wù)為最高準(zhǔn)則，以“實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放”為己任，并經(jīng)過長期探索，找到了適合自己的中國特色社會(huì)主義道路，并通過解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，共圓中華民族偉大復(fù)興夢想。這是最偉大的道義，也是全中國人民的福祉所在。

　　95年來，我們黨帶領(lǐng)全國人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家而不懈奮進(jìn)。為人民創(chuàng)造幸福生活，已成為我們始終不渝的奮斗目標(biāo)。通過67年的執(zhí)政為民、38年的改革開放，13億人口整體邁向全面小康生活，公平正義的陽光越來越光照中華大地。

　　對于中國特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書記精辟地詮釋：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義�！泵鎸π滦蝿�、新挑戰(zhàn)，一些黨員干部信仰迷失、道徳滑坡，質(zhì)疑共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的可行性，以至于對社會(huì)主義完全喪失信心，向往西方的社會(huì)制度和價(jià)值觀念，不問主義只重實(shí)惠，只講名利不擇手段，患上了精神上嚴(yán)重缺“鈣”的“軟骨病”。價(jià)值觀的扭曲腐朽，已成為很多社會(huì)丑惡現(xiàn)象的根源。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，補(bǔ)好精神之“鈣”，不斷増強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，讓“理想之光不滅，信念之光不滅”，永遠(yuǎn)站在人民至上的道義制高點(diǎn)上。

　　三、堅(jiān)持真理、崇尚道義，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力

　　在“七一”重要講話中，習(xí)總書記向全黨發(fā)出“堅(jiān)定理想信念，保持政治定力”的莊嚴(yán)號召，并提出對黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義道路、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略“三個(gè)永不動(dòng)搖”，這對團(tuán)結(jié)凝聚全黨全國人民的意志和力量、永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定正確的方向至關(guān)重要。

　　要保持政治定力，就必須不斷加強(qiáng)馬克思主義理論、黨的路線方針政策和黨章、習(xí)近平系列講話的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，從本質(zhì)上把握中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵和精髓，把思想統(tǒng)一到“兩個(gè)百年”戰(zhàn)略目標(biāo)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”建設(shè)方針、“五大發(fā)展理念”上來，從而“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，永遠(yuǎn)保持清醒的政治頭腦。

　　要保持政治定力，就必須大力提高辨別真假馬克思主義的能力，善于在多元思想、多元輿論、多元信息中認(rèn)準(zhǔn)和強(qiáng)化主流意識形態(tài)，劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限，堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，不被形形色色的錯(cuò)誤理論和戴著有色眼鏡的人的奇談怪論所迷惑，做到“任爾東西南北風(fēng)”、“咬定青山不放松”。

　　要保持政治定力，就必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識、看齊意識，培養(yǎng)講政治、守規(guī)矩、遵法紀(jì)、顧大局的品格，積極開展批評與自我批評，堅(jiān)決與一切破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、渙散黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力的各種錯(cuò)誤傾向和腐敗現(xiàn)象做斗爭，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的“真宰”，牢記共產(chǎn)黨人的“初心”，踐行共產(chǎn)黨人的“承諾”，為偉大理想和共同理想砥礪前行。（作者系陜西日報(bào)原社長兼總編、教授）