A 中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強(qiáng)國

　　文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

　　十三五提出加快文化改革發(fā)展，方向就是堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，方法是推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

　　中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了95周年，波瀾壯闊、崢嶸歲月，篳路藍(lán)縷、矢志不渝。當(dāng)前我國改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，能否堅定信心、凝聚力量、攻堅克難，確保各項改革舉措落地生根，直接決定著改革成敗。

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)�！边@也是中國共產(chǎn)黨在提出三個自信之后，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。

　　在當(dāng)天的講話中，習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。我們要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。”

　　改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)，就必須要有真切的責(zé)任心，而要有真切的責(zé)任心，就要對我們所進(jìn)行的中國特色社會主義事業(yè)真信、真懂、真干，這就需要我們的文化自信和文化自覺。

　　文化，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。丘吉爾有句名言：我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國當(dāng)年的殖民地印度，而是借莎翁強(qiáng)調(diào)對本國文化的珍惜。2013年12月，習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

　　中國是一個文化大國，中華文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長，上下五千年、縱橫八萬里，物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、絲綢之路、浩瀚文物，精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等都給世人留下了難以磨滅的記憶和印象。但中國是一個文化強(qiáng)國嗎？面對這樣的提問，恐怕還不能毫不遲疑地予以肯定性的回答，縱觀世界近現(xiàn)代史上，英、法、美、德、俄、日等國強(qiáng)大的原因，主要是思想文化的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、體制的創(chuàng)新以及尋找到一條適合自己國家發(fā)展的道路，應(yīng)該說，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但文化與中國目前的經(jīng)濟(jì)水平相比還很不相稱，還需要不斷發(fā)展、推陳出新�？梢哉f，中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強(qiáng)國。

　　B 文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果

　　一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強(qiáng)盛，則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。

　　何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。簡而言之，就是在中國特色社會主義偉大實踐中，深刻把握和順應(yīng)時代發(fā)展潮流，對中華優(yōu)秀文化價值予以充分肯定，以及對中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅定信念。

　　2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，再次深刻闡述“文化自信”，并且首次用“三個更”形容文化自信：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量�！背浞终f明文化自信在國家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

　　文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的，而文化自信是傾向于內(nèi)心和價值觀，這種自信能夠讓人真正地“心悅誠服”。文化自信是其他三個自信的結(jié)果和目標(biāo)，走這樣的道路，有這樣的理論，秉持這樣的制度，如果都這樣實施了，那文化自信是必然出來的。文化自信是其他三個自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo)，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動、制度自信更有保障。

　　C 文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障

　　“文化自覺”是指人們認(rèn)識到文化發(fā)展演變的規(guī)律，主動對文化發(fā)展進(jìn)行反思，尤其是對自身文化的淵源、發(fā)展、未來以及作用和地位等有清醒認(rèn)識和自知之明，并主動承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

　　“文化自覺”是費孝通先生在1997年北京大學(xué)舉辦的第一次社會學(xué)人類學(xué)高級研討班上提出來的一個概念。費孝通先生認(rèn)為，文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位�！�

　　文化自信和文化自覺相互依存、相互聯(lián)系。文化自信是文化自覺的必然結(jié)果，文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)和保障。沒有文化自覺，不可能達(dá)到文化自信；而沒有文化自信，文化自覺也是裝腔作勢、虛假自覺。

　　任何國家和民族都是在文化自信和文化自覺中發(fā)展壯大的。俄羅斯民族的剽悍文化、日耳曼民族的理性文化、大韓民族的創(chuàng)新文化、美利堅的實用主義文化等都是在持續(xù)不斷的文化自信和文化自覺中不斷發(fā)展和完善的。同樣，中國的發(fā)展和壯大也離不開文化自信和文化自覺，盡管在發(fā)展過程中也歷盡艱辛、充滿坎坷。

　　有學(xué)者認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化與世界上其他文化相比，在艱難險阻的克服中彰顯了其優(yōu)越性。一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。

　　D 文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服

　　文化自信和文化自覺就是不忘歷史、繼往開來。習(xí)近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承�！彼瑫r又說到：“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。充分說明了在文化自信和文化自覺中要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；沒有創(chuàng)新，就沒有繼承的前途，要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，只有這樣，文化才能發(fā)展，文化才能做大做強(qiáng)。

　　文化自信和文化自覺就是對自身文化既有情感、又有理性。文化自信并不是文化自傲，文化自覺也不是妄自菲薄。文化是復(fù)雜、多元、雜糅的綜合體，既有紛繁復(fù)雜的呈現(xiàn)形式，也有可以把握的規(guī)律可循。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過本質(zhì)抓規(guī)律，透過規(guī)律看趨勢，是把握文化問題的關(guān)鍵所在。因此，對待自身的文化問題，既要有滿腔的情感和認(rèn)同，也要有清醒的理智和認(rèn)識，絕不可以以情感替代理性，或以理性否定情感。

　　文化自信和文化自覺是對道路、理論、制度的自信和自覺的升華和信服。只有文化自信，才是對道路、理論、制度發(fā)自內(nèi)心和心悅誠服的自信，只有文化自覺，才是對道路、理論、制度清醒、理智的把握和踐行。正如習(xí)近平總書記所說文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”，文化自信是“最根本”的。

　　文化自信和文化自覺是加快文化改革發(fā)展的精神動力和不竭源泉。加快文化改革發(fā)展是文化自信和文化自覺的題中應(yīng)有之意，是文化自信和文化自覺的必然行動。自信和自覺不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上。十三五規(guī)劃綱要明確提出：“堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，加快文化改革發(fā)展，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，十分清楚地把加快文化改革發(fā)展的方向、導(dǎo)向、原則、方法、目標(biāo)表述出來。方向就是堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，導(dǎo)向是以人民為中心，原則是把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，方法是推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

　　當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展業(yè)已進(jìn)入關(guān)鍵期，“一帶一路”建設(shè)與合作也開始啟動，因此，沒有文化自信和文化自覺，就不可能有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就不可能完成這些艱巨而光榮的歷史使命。

　　實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信和文化自覺，不可缺席。（作者系北京語言大學(xué)當(dāng)代中國研究所所長、教授）