習(xí)近平總書記在治國理政的過程中，創(chuàng)造性地提出了“四個全面”戰(zhàn)略思想，形成了理論聯(lián)系實際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。但這一話語體系不是憑空產(chǎn)生的，而是在立足于中國特色社會主義偉大實踐，繼承了中國化馬克思主義的敘事風(fēng)格，植根于中華文化沃土的獨特表達，凝結(jié)于高超的政治智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出來的，具有很強的實踐性、民族性、繼承性與創(chuàng)新性。

　　立足于中國特色社會主義偉大實踐，深刻回答了當(dāng)今中國面臨的一系列時代性課題

　　從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的“現(xiàn)實邏輯”來看，它是由當(dāng)代中國實踐發(fā)展和問題的不斷轉(zhuǎn)換決定的。馬克思指出：“問題就是時代的格言，是表示時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”，是“公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之音�！彪S著當(dāng)代中國發(fā)展這一“現(xiàn)實邏輯”的演進，相應(yīng)地必然會導(dǎo)致“中國問題”尤其是時代性課題的產(chǎn)生，這需要從理論上予以回答，從而生成新的話語內(nèi)涵。

　　“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系就是隨著中國特色社會主義偉大實踐的深入推進，為回答和解決我們黨和國家在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面面臨的一系列時代性課題中逐步建構(gòu)起來的，具有很強的問題意識，發(fā)出了有力的時代聲音。如我們黨之所以提出“全面建成小康社會”，一個重要原因是目前各地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距在擴大，這樣建成的“小康”不是每個人、每個地區(qū)都共享的小康，無法體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)特征，因此必須“全面”建成小康社會。而“全面深化改革”、“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”的提出，也是因為在改革發(fā)展、法治建設(shè)和黨的建設(shè)中還存在許多需要解決的時代性課題。正如習(xí)近平同志指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口�！币虼耍趫猿謫栴}導(dǎo)向、著眼于解決當(dāng)代中國的實際問題中，“四個全面”戰(zhàn)略思想的話語內(nèi)涵發(fā)生更替、話語體系得以構(gòu)建。

　　繼承了中國化馬克思主義的敘事風(fēng)格，是一脈相承的馬克思主義中國化的最新成果

　　從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的理論淵源來看，每一個“全面”都能找到它產(chǎn)生的理論原點，都有它清晰的演進脈絡(luò)。如關(guān)于“全面建成小康社會”，鄧小平既提出建設(shè)“小康的國家”，又最先使用了“小康社會”的概念；2000年10月黨的十五屆五中全會提出“從新世紀(jì)開始，我國將進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段”；2007年10月黨的十七大強調(diào)要“確保到二〇二〇年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)”；2012年11月黨的十八大進一步豐富了“全面建成小康社會”的內(nèi)涵�！叭嫔罨母铩薄ⅰ叭嬉婪ㄖ螄�、“全面從嚴治黨”等都經(jīng)歷了這樣的發(fā)展脈絡(luò)。

　　因此，習(xí)近平同志在治國理政的過程中，把馬克思主義普遍真理與新時期中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出的“四個全面”戰(zhàn)略思想，完美地繼承了中國化馬克思主義的敘事風(fēng)格，與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，同時又繼往開來，進一步回答了新時期如何堅持改革開放、彰顯社會主義本質(zhì)，如何適應(yīng)黨情國情世情的深刻變化、加強與改進黨的建設(shè)，如何堅持統(tǒng)籌兼顧、全面落實科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大理論與實踐問題，創(chuàng)造性地發(fā)展了我們黨的理論，使我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識進一步深化，成為中國特色社會主義理論體系的又一豐碩成果，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體具有與時俱進的理論品質(zhì)。

　　植根于中華文化沃土的獨特表達，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)

　　從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的文化土壤來看，習(xí)近平同志在表述這些思想時都深深植根于中華文化沃土，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)、縱橫捭闔，用國人耳熟能詳?shù)乃孜馁嫡Z來釋疑解惑、形象表達，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，講出了中國的自信、講出了中國的特色、講出了中國的氣派。如他在講述如何治國理政時說，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度；在論述黨的宗旨時說，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”；在表述民族偉大創(chuàng)新精神時說，“茍日新，日日新，又日新”；在論述兩岸同胞要相互扶持時說，“兄弟同心，其利斷金”；在表述全面建成小康社會時說，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，等等。可以說，習(xí)近平同志的每一次講話，都蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，彰顯了中華民族文化的獨特標(biāo)識，也延續(xù)著中華民族的血液，建造了億萬人民共有的精神家園，讓每個中國人都感到親切、熟悉、溫馨與自豪。

　　凝結(jié)了高超的政治智慧，彰顯了嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

　　從“四個全面”戰(zhàn)略思想話語體系形成的主觀動因來看，它是與習(xí)近平總書記個人獨有的從政經(jīng)歷、政治品質(zhì)、個性特征和務(wù)實作風(fēng)分不開的。如習(xí)近平同志在講話中經(jīng)�；钣盟孜馁嫡Z，這與他長期在農(nóng)村基層工作、經(jīng)常接觸老百姓有關(guān)，“塊頭大不等于強，體重大不等于壯，有時是虛胖”，“我們自己的飯碗主要要裝自己生產(chǎn)的糧食”，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”，這些口語化、接地氣的話語表述充滿著生活的氣息、散發(fā)著泥土的芬芳，連普通干部群眾都聽得懂、記得住，極大地增強了它的傳播效果。

　　不凡的基層工作經(jīng)歷，使習(xí)近平同志對人民充滿了深厚的感情，具有以民為本、執(zhí)政為民的政治品質(zhì)；精深的理論修養(yǎng)，使他能高瞻遠矚、提綱挈領(lǐng)地抓住當(dāng)代中國的重大主題、關(guān)鍵問題和核心力量，具有舉重若輕、抓大放小的執(zhí)政策略；長期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸淫，涵養(yǎng)了他矢志不渝的愛國精神、自強不息的民族風(fēng)骨；昂揚的改革銳氣、可貴的歷史自覺，使他具有時不待我、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識；強烈的憂黨之心、堅定的興黨之志，使他具有嚴而不厲、馳而不息的治黨風(fēng)格……這一切的一切，賦予“四個全面”戰(zhàn)略思想以豐富的內(nèi)涵、博大的情懷、恢宏的氣魄和深遠的意義，彰顯了習(xí)近平同志高超的政治智慧和嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。（作者單位：浙江傳媒學(xué)院）