在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，一個(gè)很緊要的問(wèn)題被提了出來(lái)，那就是如何把握好“學(xué)”與“做”的關(guān)系。其中，特別要注意防止“學(xué)”與“做”的脫節(jié)。

　　“學(xué)”與“做”的割裂脫節(jié)危害很大。對(duì)于一個(gè)有著8700多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō)，重視學(xué)習(xí)教育一直是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力，提升執(zhí)政水平的重要手段。但是，如果學(xué)習(xí)的效果不好，“學(xué)”與“做”脫節(jié)，不能把所“學(xué)”轉(zhuǎn)化為所“做”，那么我們?nèi)绾文軌虬腰h章黨規(guī)對(duì)每位黨員的要求，把習(xí)近平總書記系列重要講話精神運(yùn)用到黨性修養(yǎng)和工作當(dāng)中？因此，必須防止“學(xué)”與“做”割裂脫節(jié)的情況發(fā)生。

　　如何綰合“學(xué)”與“做”，使其合一并進(jìn)，避免割裂脫節(jié)的毛病？這次中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中，關(guān)于處理好“學(xué)”與“做”的關(guān)系，專門指出“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一”，“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”“‘學(xué)’要帶著問(wèn)題學(xué)，‘做’要針對(duì)問(wèn)題改”，指明了很好的方向，我們要對(duì)照?qǐng)?zhí)行。

　　把握好“學(xué)”與“做”的關(guān)系，說(shuō)到底是處理好“知”與“行”的關(guān)系，理想效果是達(dá)到《學(xué)習(xí)教育方案》中提到的“知行合一”狀態(tài)。究竟什么是“知行合一”，王陽(yáng)明對(duì)此曾有過(guò)精彩表述，他說(shuō)“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知”。也就是說(shuō)，知即行，行即知，知和行始終處于相互貫通、相互促進(jìn)的狀態(tài)，這樣的一種體用一源、即體即用的狀態(tài)稱之為“知行合一”。體現(xiàn)在“學(xué)”與“做”的關(guān)系上，就是要在學(xué)中做，在做中學(xué)。在日常做一名合格黨員的行為當(dāng)中，能夠把對(duì)黨章黨規(guī)、系列講話的領(lǐng)會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，以此作為判定行為的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻有所參照，在行動(dòng)中深化對(duì)所學(xué)的領(lǐng)會(huì)和自覺(jué)。學(xué)的時(shí)候，在具體問(wèn)題和情境中學(xué)，通過(guò)化解和回答做合格黨員時(shí)所遭遇的困難和困惑，使得所學(xué)真切篤實(shí)，融入到行為中去。總之，不管“學(xué)”與“做”，都要追求時(shí)時(shí)事事相互關(guān)照不可脫離的狀態(tài)。一旦脫節(jié)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)歸學(xué)、做歸做的沒(méi)有方向和依歸的壞情形。那樣，無(wú)論“學(xué)”還是“做”，效果都會(huì)很差。

　　“學(xué)”是基礎(chǔ)，但關(guān)鍵在“做”，“做”的時(shí)候最能檢驗(yàn)出兩者是不是脫節(jié)。所謂關(guān)鍵在“做”，就是要在做事情上體現(xiàn)出“學(xué)”的效果來(lái)�！叭隧氃谑律夏ゾ殹�。一個(gè)人在平常無(wú)事的時(shí)候往往看不出所學(xué)的究竟管不管用，只有在遭遇人情世故的時(shí)候才能看出修養(yǎng)究竟有多深。比如，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，有不虞之譽(yù)，也有求全之毀，無(wú)論是“毀”還是“譽(yù)”，碰到的時(shí)候，能不能不患得患失、淡然處之？沒(méi)有得到提拔重用的時(shí)候，能不能平心靜氣，依然踏實(shí)工作？面對(duì)利誘的時(shí)候，能不能不為所動(dòng)？在這些事情當(dāng)中，才是最能體現(xiàn)“學(xué)”的效果和作用的時(shí)候。關(guān)鍵在“做”，指的就是不回避問(wèn)題，不為各種情緒和利欲牽動(dòng)，守住做一名合格黨員的底線，在遇到考驗(yàn)的時(shí)候能把所學(xué)用起來(lái)，以保持住定力。

　　“‘學(xué)’要帶著問(wèn)題學(xué)，‘做’要針對(duì)問(wèn)題改”。只有始終以問(wèn)題為導(dǎo)向，才能避免“學(xué)”與“做”脫節(jié)。問(wèn)題是什么，問(wèn)題就是實(shí)際。脫離問(wèn)題的“學(xué)”和“做”，就是脫離實(shí)際，這樣的“學(xué)”和“做”，必然流入形式主義、空洞無(wú)物。帶著做一名合格黨員實(shí)際中遇到的問(wèn)題來(lái)學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才能真切篤實(shí)，才不會(huì)是應(yīng)付檢查、裝飾門面、學(xué)過(guò)就忘的學(xué)習(xí)，而是在平時(shí)照樣能用得上的切身體會(huì)。同樣，只有針對(duì)自身存在的問(wèn)題不斷改進(jìn)，做合格黨員才能切己和有方向感，才會(huì)真心實(shí)意地彌補(bǔ)自己身上的不足，而不是僅僅為了表現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)和群眾看，過(guò)后卻依然故我。