“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是《朱子家訓(xùn)》傳遞的簡(jiǎn)樸家風(fēng)。好家風(fēng)，是祖先留下的寶貴財(cái)富，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。習(xí)近平總書(shū)記提出“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)和作風(fēng)，一體兩面，互為表里，家風(fēng)正可以促進(jìn)作風(fēng)正。廣大黨員干部要高度重視家風(fēng)建設(shè)，“以好家風(fēng)來(lái)涵養(yǎng)好作風(fēng)”。

　　良好家風(fēng)是中華民族世代相傳的精神滋養(yǎng)

　　家風(fēng)是一個(gè)家族或家庭，在認(rèn)知和處理人或事的過(guò)程中所形成的一貫作風(fēng)。家風(fēng)深深植根于中華民族的歷史和文化。它看不見(jiàn)、摸不著，但卻又客觀真實(shí)地存在著。家風(fēng)的具體呈現(xiàn)，可以是家訓(xùn)、家規(guī)、書(shū)本、信箋這些有形載體，也可以是口耳相傳、言傳身教這些無(wú)形載體。正因如此，所以，家風(fēng)既有共性，也有個(gè)性。共性方面，如中華民族重視家庭、重視親情、重視孝道、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等共識(shí)。個(gè)性方面，由于家庭環(huán)境、社會(huì)階層、生活地域的不同，各家家風(fēng)也會(huì)呈現(xiàn)自身特色。歷史上有皇帝李世民的《帝范》、也有宰相蘇瑰的《中樞龜鏡》、還有平民所用的《太公家教》等。毋庸置疑，家風(fēng)是中華民族世代相傳的精神滋養(yǎng)。因其立足于家族、家庭，故而存身于個(gè)體或群體日常生活的方方面面，進(jìn)而體現(xiàn)于個(gè)體或群體行為舉止的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終對(duì)個(gè)體或群體、甚至社會(huì)整體，產(chǎn)生全面的影響。所以，家風(fēng)其實(shí)是社會(huì)風(fēng)氣的縮影。比如古代岳母的“精忠報(bào)國(guó)”，流傳千年；近代黃興的“篤實(shí)、無(wú)我”，言簡(jiǎn)意賅——他們既是一家之訓(xùn)，但同時(shí)也是培養(yǎng)中華民族愛(ài)國(guó)情懷的精神食糧。

　　革命先輩崇高風(fēng)范是家風(fēng)建設(shè)的楷模

　　好家風(fēng)，既意味著那些歷經(jīng)千百年的歷史錘煉而流傳下來(lái)的家風(fēng)，也指近、現(xiàn)代革命先輩和先進(jìn)模范人物身上體現(xiàn)出來(lái)的家風(fēng)。他們可以給我們強(qiáng)大的精神感召、巨大的道德力量，可以幫助我們堅(jiān)定內(nèi)心信念、傳播社會(huì)正能量。

　　無(wú)數(shù)革命先輩的家風(fēng)，值得學(xué)習(xí)。周總理告誡家人：事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高。他的“十條家規(guī)”和對(duì)身邊工作人員提出的“四要四不準(zhǔn)”，感人至深；習(xí)近平總書(shū)記曾在寫(xiě)給父親的祝壽信中，總結(jié)出“五學(xué)”：一學(xué)父親做人，學(xué)其為人坦誠(chéng)、忠厚、不整人、堅(jiān)持真理、不說(shuō)假話并一生堅(jiān)持；二學(xué)父親做事，為黨和人民建功立業(yè)，從不居功，從不張揚(yáng)；三學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，畢其一生，心懷革命事業(yè)；四學(xué)父親的赤子情懷，以對(duì)國(guó)家、人民和親人的愛(ài)為動(dòng)力，默默耕耘。五學(xué)父親的簡(jiǎn)樸生活，勤儉持家�？倳�(shū)記推薦的好干部原福建東山縣委書(shū)記谷文昌，其“清白簡(jiǎn)樸奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，仍舊影響今人。革命先輩們的家風(fēng)有共同點(diǎn)：生活節(jié)儉、學(xué)習(xí)認(rèn)真、工作執(zhí)著；對(duì)自身、子女和親屬?lài)?yán)格要求，不允許搞特殊化；對(duì)下屬、鄉(xiāng)鄰、他人熱忱貼心，始終保持與群眾的密切聯(lián)系。革命先輩是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，而他們身上體現(xiàn)出來(lái)的崇高風(fēng)范，也是黨員干部家風(fēng)建設(shè)的楷模。

　　家風(fēng)建設(shè)要注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”

　　好學(xué)樂(lè)學(xué)是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)”。傳統(tǒng)家訓(xùn)中有“詩(shī)書(shū)傳家”、“詩(shī)禮傳家”的核心理念，《三字經(jīng)》中說(shuō)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”，康熙的《圣祖庭訓(xùn)格言》中有“凡人進(jìn)德修業(yè)，事事從讀書(shū)起。多讀書(shū)則嗜欲淡，嗜欲淡則費(fèi)用省，費(fèi)用省則營(yíng)求少，營(yíng)求少則立品高”。因?yàn)樽x書(shū)既可修德、也可明志。所以傳承傳統(tǒng)好家風(fēng)始于好學(xué)樂(lè)學(xué)。

　　修德明理很重要。著名的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，說(shuō)明了古人重視道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以?xún)�養(yǎng)德�！肮┑率祝鳛樾谢保磉_(dá)了古人“道德修養(yǎng)以恭敬為重，行為舉止以審慎為基”的觀點(diǎn)。而“夫恭儉福之輿，傲侈禍之機(jī)”。說(shuō)清了“恭敬節(jié)儉是載福的車(chē)乘，驕傲奢侈會(huì)引來(lái)禍患”的道理。因此，黨員干部要建設(shè)好家風(fēng)，就要在知古達(dá)今的基礎(chǔ)上，做到加強(qiáng)修身和明白事理。

　　清廉守法必遵從。古有“宦之法，清廉為最”和“以清白留子孫，不宜厚乎”的觀點(diǎn)，說(shuō)明了古人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。而“汝等后世富貴于今日者，慎勿積金一斤，彩帛百匹已上，用為富也”，是既要求后輩保持謙恭儉樸家風(fēng)并力戒驕傲奢侈，也表達(dá)了對(duì)居官清廉與生活節(jié)儉互為表里的認(rèn)知。只有以清正廉潔為家風(fēng)，心中沒(méi)有貪欲妄念，做人做事才能秉持公正、恪守黨紀(jì)國(guó)法。

　　奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)不可少。“天下興亡匹夫有責(zé)”，廣為人知。這既要求個(gè)人勤于奉獻(xiàn)，又要求個(gè)人勇于擔(dān)當(dāng)。中華民族以此為訓(xùn)，才會(huì)涌現(xiàn)無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族拋頭顱、灑熱血。當(dāng)代儒學(xué)大師湯一介的“事不避難，義不逃責(zé)”，也展示了“勇奉獻(xiàn)、重?fù)?dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)”的家風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“為官之本在于為官一場(chǎng)，造福一方；為官之理在于講奉獻(xiàn)；為官之德在于清廉；為官之義在于明法�！敝v奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，于家而言很重要，于國(guó)而言更必要，既是繼承傳統(tǒng)，又是職責(zé)使然。

　　以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，要做到知行合一。

　　對(duì)黨員干部而言，好家風(fēng)不僅能涵養(yǎng)自身及家人的德性，而且將其反映到工作中，就是好作風(fēng)。一句話，家風(fēng)清正則作風(fēng)純正。

　　以好家風(fēng)來(lái)涵養(yǎng)好作風(fēng)，要善體悟。從學(xué)中去體悟古人和革命前輩的情懷，體悟其中的道理。如體悟“當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”這三者是對(duì)為官?gòu)恼I(lǐng)的提煉。體悟“從善如順流，去惡如探湯”，感觸古人從善去惡、修身自持的急切心理。體悟“遺子黃金滿籝，不如一經(jīng)”，則是古人對(duì)后輩價(jià)值觀的正確引領(lǐng)。其次從人和事上去體悟，包括自己和他人的事。如體悟革命先輩們的立言立行、從嚴(yán)治家。對(duì)自己的事，不僅“一日三省”，而且“一事三省”，仔細(xì)思考事前、事中和事后，及時(shí)總結(jié)和調(diào)整，以求更好結(jié)果�？傊朴诼�(lián)系、善于自省，通過(guò)體悟，真正明白“好學(xué)樂(lè)學(xué)、修德明理、清廉守法、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)”好家風(fēng)的深刻含義，才能將它們內(nèi)化于心。

　　以好家風(fēng)來(lái)涵養(yǎng)好作風(fēng)，要樂(lè)踐行。內(nèi)化于心之后就要外化于行。所謂“言貴行，行方是道，不行，雖講無(wú)益”，意思是“踐行”最重要。怎么踐行？明代思想家王陽(yáng)明說(shuō)：人須在事上磨，方立得住。指的就是在踐行中不斷磨礪，不斷提高。所以，踐行好家風(fēng)，于自身而言，可以增知長(zhǎng)識(shí)、提高個(gè)人修養(yǎng)、提升個(gè)人境界，做到慎獨(dú)、慎微。于家庭而言，“立家之規(guī)，正須以身作范�！弊约鹤龅搅�，可以給子女、家人、親屬做表率，也是給家人樹(shù)規(guī)立距。有了好家風(fēng)，處理家事就能恪守黨紀(jì)國(guó)法、吻合道義、維護(hù)正義。于工作而言，個(gè)人品行高潔，一則可給同事、下屬做示范，二則好作風(fēng)的體現(xiàn)，有助于形成社會(huì)的清風(fēng)正氣，有助于推動(dòng)良好政治生態(tài)建設(shè)。正如清代魏象樞所說(shuō)：一家之教化，即（國(guó)）之教化也。教化即行，在家則光前裕后，在國(guó)則端本清源。十年之后，清官良吏，君子善人，皆從此中出，將見(jiàn)人才日盛，世世共襄太平。（執(zhí)筆人：葉凌）