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理論

訪談

彰顯馬克思主義當代生命力

記者 陳立民
2018-09-18 11:01:05  來源:新華日報

  圍繞“馬克思主義的當代價值和馬克思主義中國化的路徑啟示”這一主題,本報記者邀請華南師范大學馬克思主義學院院長、教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授陳金龍進行訪談。

  記者:今天我們紀念馬克思,關(guān)鍵是要真正理解和準確把握馬克思主義的當代價值。如何認識馬克思主義的當代價值?

  陳金龍:馬克思主義的當代價值,具體表現(xiàn)為馬克思主義基本原理、基本方法、理論品格、理論旨趣的當代價值;驹眢w現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體功能,是對事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié),具有科學性和客觀性。如關(guān)于社會基本矛盾、關(guān)于生產(chǎn)力最終決定作用、關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者、關(guān)于共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的歸宿等,這些基本原理至今仍然是有效的。馬克思主義既是一種世界觀,也是一種方法論,是“偉大的認識工具”,為審視歷史、評價歷史,為觀察、解決當代問題,提供了基本方法。這些方法論為當代中國共產(chǎn)黨人認識現(xiàn)實、解決問題提供了基本遵循。馬克思主義之所以能永葆生機和活力,根本原因就在于它具有科學性、人民性、批判性、實踐性、開放性等理論品格。這些理論品格使馬克思主義具備自我發(fā)展、自我超越、自我更新的內(nèi)在要求與動力機制,這也是當代中國馬克思主義應(yīng)當具有的理論品格。馬克思一生堅持面向人民群眾,以實現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益為己任?梢哉f,人的自由全面發(fā)展和人的解放,是馬克思主義的理論旨趣。這一理論旨趣依然具有當代意義。

  記者:馬克思主義為什么能夠在中國生根發(fā)芽?如何認識馬克思主義中國化的重要性和必要性?

  陳金龍:馬克思主義之所以能在中國生根發(fā)芽,主要原因在于:馬克思主義的科學性、真理性使它具有超越時空的魅力,沒有因為時間推延、時代變化而褪色;馬克思主義適應(yīng)近現(xiàn)代中國革命、建設(shè)和改革的理論訴求、理論需要,有效指導了中國的實踐;馬克思主義中國化過程中實現(xiàn)了與中國國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合;馬克思主義創(chuàng)立過程中,表達了對中國問題的關(guān)切,為解決中國問題提出了基本思路。

  馬克思主義產(chǎn)生于西方,是西方文化、西方社會的產(chǎn)物,要在中國發(fā)揮指導作用,必須與中國國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,形成中國化馬克思主義。馬克思主義中國化的過程,也是話語方式、表達方式中國化的過程。如此,馬克思主義才能脫下“洋裝”,為中國的老百姓所喜愛和接受,才能指導中國的革命、建設(shè)和改革。中國革命、建設(shè)、改革需要中國化馬克思主義作指導,不能照搬照抄馬克思主義的基本原理;馬克思主義與中國國情、中國實際相結(jié)合,才能展現(xiàn)馬克思主義的當代解釋力、生命力;只有實現(xiàn)馬克思主義中國化,通過對中國實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華,才能豐富和發(fā)展馬克思主義。

  記者:對馬克思主義中國化的研究,是一個重大的理論和實踐課題。當前的研究中存在哪些不足?怎樣拓展馬克思主義中國化研究的深度和廣度?

  陳金龍:一要加強對馬克思主義中國化基本文獻的研究。馬克思主義基本文獻是如何引進中國的,從翻譯、出版、刊載的角度進行研究,尚有較大研究空間。馬克思主義基本文獻譯介到中國之后,各方的態(tài)度、反映如何,特別是中國共產(chǎn)黨人從中汲取的理論資源是什么,有待進一步說明。事實上,馬克思主義傳入中國是以文本為單元推進的,國人對于馬克思主義的閱讀、接受與提取也是以文本為單元進行的。馬克思主義中國化的過程,也是中國化馬克思主義基本文獻形成與傳播的過程。這些文獻是如何形成、修改與完善的,刊發(fā)、傳播的情況如何,盡管學術(shù)界已有一些研究,仍有具體考察的空間。

  二要加強對馬克思主義中國化歷史進程的研究。馬克思主義中國化歷史進程是一幅多彩的畫卷,學術(shù)界對此進行了整體把握和分時段考察,但仍可從多個維度、不同側(cè)面展開研究。同時,馬克思主義中國化的過程,實際上是馬克思主義具體原理中國化的過程,以往學術(shù)界對于這一過程的敘述比較籠統(tǒng),未能呈現(xiàn)馬克思主義具體原理中國化的情形。還原這一段歷史,可以理論為單元展開研究,如馬克思主義階級斗爭理論、國家理論、社會形態(tài)理論、過渡時期理論、社會主義所有制理論等的中國化,以呈現(xiàn)馬克思主義中國化的原生形態(tài)。

  三要加強對馬克思主義中國化基本理論的研究。關(guān)于馬克思主義中國化的基本理論,如馬克思主義中國化的內(nèi)涵、途徑、方法、基本經(jīng)驗等問題,學術(shù)界已有相當研究。但對馬克思主義中國化主體的認識仍存在分歧,對時代特征、社會批判、話語建構(gòu)與馬克思主義中國化的關(guān)系,需要進一步說明和回答。

  四要加強對馬克思主義中國化重大現(xiàn)實問題的研究。馬克思主義中國化研究既要回溯歷史,也要關(guān)注現(xiàn)實,這是彰顯馬克思主義學科社會功能的需要,也是馬克思主義學科自身發(fā)展的需要。新時代面臨的重大理論問題、重大實踐問題、重大經(jīng)驗總結(jié),應(yīng)該成為馬克思主義中國化研究的對象。

編輯:張葦檸

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