學(xué)界觀點(diǎn)：抽象爭(zhēng)論不可取

　　不要抽象地爭(zhēng)論馬克思主義指導(dǎo)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，尤其是非歷史主義地爭(zhēng)論馬克思主義與儒學(xué)的高下優(yōu)劣抑揚(yáng)褒貶。一個(gè)是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的思想理論指導(dǎo)，一個(gè)是中華民族的精神血脈和中華民族的文化之根。應(yīng)該用歷史唯物主義觀點(diǎn)處理馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)蔑視以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化虛無(wú)主義，中國(guó)的馬克思主義可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓中得到思想資源、智慧和啟發(fā)，但也要防止以高揚(yáng)傳統(tǒng)文化為旗幟，反對(duì)馬克思主義、拒斥西方先進(jìn)文化的保守主義思潮的沉渣泛起。

　　——陳先達(dá)：《馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化》

　　學(xué)界觀點(diǎn)：堅(jiān)持三個(gè)維度

　　理解馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，需要堅(jiān)持三個(gè)維度，即：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”。這三個(gè)維度分別論述了如何理解馬克思主義的指導(dǎo)地位、如何科學(xué)評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化、如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化三個(gè)問(wèn)題。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，使二者辯證統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中。

　　——高長(zhǎng)武《理解馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的三個(gè)維度》

　　主持人：劉立志 魏志奇

　　嘉　賓：張豈之（西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)） 石仲泉（中共中央黨史研究室原副主任） 楊鳳城（中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系主任） 陶文昭（中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）