有位年輕人，剛進(jìn)基層單位不久，就被同事私底下問詢“你是誰的人？”事后很是郁悶：是不是進(jìn)機(jī)關(guān)就得“選邊站隊(duì)”，非得成為“誰的人”？難道靠認(rèn)真工作、正直為人就沒有好的前途嗎？

　　“士為知己者死”，知恩圖報(bào)、重義輕利，這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，正確理解和把握也可“古為今用”。比如，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任、組織的任用，確應(yīng)心存感恩，轉(zhuǎn)化為工作上的中流奮楫，以業(yè)績(jī)回報(bào)信任，靠實(shí)干回報(bào)知遇。而對(duì)識(shí)人善任的“伯樂”常懷感激，亦是人之常情。但同時(shí)須清醒認(rèn)識(shí)到，對(duì)干部的任用絕不是某個(gè)人的恩賜，而是組織行為，領(lǐng)導(dǎo)的推薦提名是在履行選人用人之責(zé)，舉賢為公是其分內(nèi)之事。

　　決不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對(duì)黨盡忠不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠。紅軍時(shí)期，黃克誠(chéng)因肅反中保護(hù)干部險(xiǎn)遭冤殺，行刑前千鈞一發(fā)時(shí)，被彭德懷緊急干預(yù)“槍下留人”。之后兩人數(shù)次見面，黃又被彭提拔重用，終成一代名將，但他始終未知此事，始終“言不及私”“相待以誠(chéng)”，直到29年后，黃才偶然間得知彭的救命之恩。對(duì)“私恩”與“公義”的厘清，正是共產(chǎn)黨人襟懷坦蕩的真實(shí)寫照。

　　“群臣朋黨，則宜有內(nèi)亂�！睔v史的悲劇反復(fù)告誡我們：結(jié)黨必定弄權(quán)，弄權(quán)必定營(yíng)私。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“小圈子那個(gè)東西害死人哪！很多失誤就從這里出來，錯(cuò)誤就從這里犯起�！庇行└刹空熳聊ダP(guān)系、找門路、抱大腿，熱衷“圈子文化”，迷信“朝中有人好做官”，崇尚人身依附，污染了清爽的政治生態(tài)，更與“舉賢為公”的宗旨嚴(yán)重背離。這種山頭主義者被毛澤東同志形容為“精神上被石頭壓著”，我們需要“替他們解開”。

　　共產(chǎn)黨的干部，究竟是誰的人，答案其實(shí)很明白。干部都是黨的干部，不是哪個(gè)人的家臣�！巴尽倍�，道盡了共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)最純粹的關(guān)系。五湖四海的年輕人，為了共同的理想與信念走到一起，入職之日起就要扣好第一顆“政治扣子”，時(shí)時(shí)檢身正己，牢記“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散”。各級(jí)干部都要做政治上的明白人，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)組織觀念，自覺抵制“認(rèn)人不認(rèn)黨”“拜碼頭不敬組織”的歪風(fēng)邪氣。

　　要黨性，不要派性；相信“成績(jī)自己會(huì)說話”，莫信“大樹底下好乘涼”；對(duì)味道不正的“老鄉(xiāng)會(huì)”“同學(xué)幫”“戰(zhàn)友圈”，潔身自好、敬而遠(yuǎn)之。擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，眼睛常往下邊看，多琢磨事、少琢磨人，心存敬畏、手握戒尺，憑業(yè)績(jī)說話，靠實(shí)干進(jìn)取，干部成長(zhǎng)才會(huì)按下安全的“快捷鍵”、駛?cè)虢】档摹翱燔嚨馈薄?/P>

　　歐陽(yáng)修曾被呂夷簡(jiǎn)誣陷下獄，仍薦人以公心，外舉不避仇，舉薦其子為宰相。祁奚與蒙冤的叔向不熟識(shí)，仍為其仗義執(zhí)言，冤屈昭雪后兩人竟“不見而歸”。君子之交，淡然如水。今天的共產(chǎn)黨人更應(yīng)該拋開無原則的紛爭(zhēng)，卸下拉幫結(jié)派的包袱，努力把自己鍛煉成為忠誠(chéng)純潔的戰(zhàn)士。