人類歷史上，考試起源于何地何時，難以稽考，但自打這一顯得極為莊嚴神圣的活動伊始，其以迥異的形態(tài)和多樣的方式滲透到社會的各個角落，綿延至今。

　　科舉制度是我國封建社會的產(chǎn)物，其不乏諸多弊端和不足，但它卻打破了豪門世族對文化知識和政治權(quán)力的壟斷，具有一定的開放性、公平性、客觀性，為廣大書生，尤其是出身寒門者提供了一個爭奪金榜，步入仕途，以酬壯志的正規(guī)途徑和寶貴機遇。

　　1977年恢復(fù)的一年一度的高考，則是號稱中國最牽動人心的第一大考了。雖說近幾年來，對一考定終身的高考制度雖褒貶不一，頗有爭議，但在諸多方面而言，無疑是為莘莘學(xué)子提供的較為公開、公平、公正的競爭方式和搏擊平臺。

　　而如今，我們大部分人自上學(xué)起，到退休閑賦在家的一刻為止，所經(jīng)遇的考試可謂名目繁多，五花八門。譬如：入校升學(xué)要考試、畢業(yè)深造要考試、單位招聘要考試、晉升職稱要考試、定期測驗要考試、申請駕照要考試……似乎考試伴隨著一個人的大部分生命歷程。

　　考試作為人類社會的產(chǎn)物，不乏其兩面性———歡欣面和殘酷面�？荚嚳勺屓瞬饺胼x煌，顯親揚名，考試也可令人滑向深淵，好夢破碎，其結(jié)局可謂幾人歡喜幾人憂。

　　“人生就是戰(zhàn)斗！”柯羅連科的名言撥人心弦，而考試，其真實的意圖無非是督促大伙求學(xué)上進，掌握知識技能，以便更高效優(yōu)質(zhì)地為工作及生活服務(wù)。對那些自甘平庸者而論，好似趕鴨上架，痛苦異常；而之于不甘平庸，欲奮發(fā)有為者而言，則使其樂無窮，溢于言表。

　　牛頓說：“無知識的熱心猶如在黑暗中遠征”。如今的考試方法亦是與時俱進，有筆試、口試、面試和操作考試等，善待考試，就意味著需付出切實的行動，努力學(xué)習(xí)，勤于實踐，充分準備，沉著應(yīng)戰(zhàn)，此外，我們不僅要樂觀慎重地應(yīng)對一些工作和生活中無法避免的考試，且尚需大膽主動地參與有益于自己精神充實和發(fā)展壯大的部分考試，正如高爾基告誡世人“學(xué)習(xí)永遠不晚�！�

　　“有志者，事竟成；苦心人，天不負”。翻書提筆，刻苦鉆研，專心學(xué)問要比輕歌曼舞、吃喝閑聊、游山玩水辛苦乏力得多，但換個角度思考，若能讓所汲取知識的瓊漿玉液凈化靈魂，充實精神，滋潤生命之樹長青，則何樂而不為？能切實達到“黃連葉子包冰糖———苦中有甜”的境界，便是一種對人生的高度深化和深切體驗。

　　我們所應(yīng)對的考試，其結(jié)局未必事事如愿，但只要曾為之付出了實實在在的心血，竭盡全力了，則起碼無愧于心！

　　“世間自有公道，付出定有回報”。讓我們永遠以端正積極的態(tài)度和勤奮務(wù)實的行動認真對待自己所遇到的一切考試吧，因為這極有可能是改變自己命運最為高尚、可靠和有效的方式之一。