有一本意大利小說《一個(gè)有色男孩的故事》，譯成中文后可惜還無緣與讀者見面�？墒�，這本適合兒童的書所提供的閱讀方式很有借鑒意義。

　　這本小說僅十多萬字，描寫南非混血兒威爾彤在種族隔離制度下的經(jīng)歷。他的祖輩是荷蘭軍醫(yī)，17世紀(jì)到南非，娶了黑人婦女，后代都是有色人，他們可以享受白人的權(quán)利，但辦一份白人身份證很難。父親博西帶威爾彤到省城辦身份證被刁難，坐飛機(jī)因通行證超過時(shí)效，父親被捕入獄。博西刑滿后本應(yīng)獲釋，但白人農(nóng)場主出資建了監(jiān)獄，國家規(guī)定，獲釋的有色人必須到農(nóng)場免費(fèi)干活，沒有期限。家里只剩母親和小妹，一家的重?fù)?dān)落在13歲的威爾彤肩上。他跟著村里人到煤礦打工，因年齡小被淘汰，孤零零一人舉目無親，好不容易找到一個(gè)小飯館洗盤子，勉強(qiáng)度日。他偷偷去看望父親，遇到8歲的白人小姑娘安，他講了自己的身世，得到她的同情。純潔、善良的安經(jīng)常偷偷給他一些零食，希望他健壯后好去煤礦工作。瓦斯爆炸后29名礦工喪生，威爾彤補(bǔ)缺成了礦工。他不畏艱險(xiǎn)，辛勤工作，首次拿到工資即去看望安，但安得了肺病，離開礦山回倫敦療養(yǎng)。她讓黑人女傭克拉爾森將一些錢和食物轉(zhuǎn)交給威爾彤，并轉(zhuǎn)告他，她病重住院時(shí)要求在煤礦任工程師的父親幫他辦理白人身份證。在工程師的關(guān)照下，博西回到家里，但已癡呆。經(jīng)過幾個(gè)月的奔波、堅(jiān)持、奮斗和工程師的關(guān)照，威爾彤終于取得白人身份證，而且在城里有了一份工作。但是，工程師只給他一個(gè)人說情，家人沒有得到白人身份證。隔離制度規(guī)定，威爾彤必須同不是白人的所有人及自幼成長的一切脫離關(guān)系。于是，他的生活反而比以前更加難以忍受。他對克拉爾森說，他想辭職去上學(xué)，學(xué)成后好為所有黑人和混血人爭取平等權(quán)利。他的志向得到她的肯定，他的臉上現(xiàn)出希望之光。這本小說出版于1969年，南非1994年才廢除種族隔離制度，小說只能這樣結(jié)束。

　　小說很適合中小學(xué)生閱讀，它的獨(dú)特之處是，每章后都有閱讀提示（也可叫導(dǎo)讀）：“觀察、練習(xí)、探索”，其中包括一些思考題。這些提示所占篇幅不小，內(nèi)容五花八門，小說寫到什么就要求讀者去探索有關(guān)的知識。比如：你是否見過瀑布，感受如何，與水閘有何區(qū)別，世界上有哪些瀑布，如何利用瀑布；你的家鄉(xiāng)是否種玉米，如何吃，還有什么用途，了解玉米在世界各地的種植情況；你所在城市公園有哪些樹木，查找它們的原產(chǎn)地；非洲有哪些河流、動物、火山，想象一下火山爆發(fā)的情景，如何利用火山巖漿，了解火山運(yùn)動與地震的關(guān)系，描述一些動物的形態(tài)，對非洲的手工藝品做一些研究，動手仿制一個(gè)小雕塑，與同學(xué)一起擴(kuò)充關(guān)于非洲物產(chǎn)的知識；通過課外閱讀了解南非的城市并與你所在城市進(jìn)行對比；你的城市銷售的啤酒有多少種，啤酒的原料是什么，能否找到古代生產(chǎn)啤酒的資料；你是否收集奇石、礦石標(biāo)本，與同學(xué)們一起欣賞并在老師指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)觀察；鯨生長在哪些海洋，有多少種，對捕鯨有何限制，為什么限制；是否走過隧道，想象并描述隧道的建設(shè)過程。如此等等，凡是小說中提到的，都可作為由頭來拓展知識。

　　拓展知識不僅限于前述具體事物，也涉及抽象的、不易理解的事物：幫助過威爾彤的人都有什么樣的細(xì)膩情感；想象瓦斯爆炸情景，采訪一個(gè)到國外工作過的意大利礦工；貧窮和不公平使黑人想造反，歐洲人現(xiàn)在也有各種不滿，你了解一些這樣的不滿嗎；深入了解班圖族和祖魯族；你認(rèn)為有些民族自以為優(yōu)越“就可以否定其他民族的自由和權(quán)利嗎”；非洲國家尋求獨(dú)立的原因；哪些國家參與了販賣黑奴的交易，了解這一活動的根源；為什么種族隔離在現(xiàn)代依然存在，意大利也曾有過殖民地，殖民者對那里的居民做了些什么；歐洲白人對待有色人種的方式正確嗎，法律根據(jù)是什么；談?wù)勀銓κ澜绺鞯胤N族問題的看法；什么是聯(lián)邦制，什么是全民公決；考察你周圍鄰居間的關(guān)系以研究部族社會與現(xiàn)代社會的不同；尋找一些非洲詩人和作家的作品并對之做些評論。

　　這些提示還引導(dǎo)讀者關(guān)注小主人公的情感、品德、志向及其變化過程，進(jìn)而提出一些更深刻的問題，并留下一些有意思的“作業(yè)”。比如，威爾彤離家前雖然恐懼，但為安慰媽媽和小妹妹而極力顯得高興，看到白人兒童受傷時(shí)主動幫忙，居然能同白人小姑娘安建立起“超越成人之間相互仇恨的友誼”，就此提示要求，要注意他的“本能的細(xì)心”，要學(xué)習(xí)他的“性情豁達(dá)”和“健康平衡的心態(tài)”。經(jīng)過磨難之后，威爾彤的志向是“不僅只為他自己和家庭”，而是“把所有有色人和黑人都解救出來”，就此留下的“作業(yè)”是：你得到別人幫助后“如何感謝”“如何使傷心的同伴高興”“不要只想自己，要讓別人高興，生活會更加美好”“回家設(shè)法讓家人都高高興興”；最后是，對未來，“你的夢想、抱負(fù)或決心是什么”“為了實(shí)現(xiàn)威爾彤的計(jì)劃應(yīng)該給他提供一些什么建議”。

　　意大利著名文藝評論家翁貝爾托·艾柯在《開放的作品》一書中說，“開放性是任何時(shí)代任何作品的一個(gè)常數(shù)”，“可以從多重的角度閱讀”。這本小說的提示就是引導(dǎo)小讀者進(jìn)行開放式閱讀，由小說寫到的人和事出發(fā)，廣泛地拓展知識，開闊眼界，提高想象力和觀察能力，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，學(xué)習(xí)優(yōu)良品德，修身自律，體味人生，思考自身不足和如何改進(jìn)，甚至思考如何幫助廢除種族隔離等重大問題。這樣的提示點(diǎn)燃了小讀者的好奇心和求知欲，因而能主動“狩獵”，再加上與小說內(nèi)容緊密結(jié)合，獲得的知識五花八門，相互關(guān)聯(lián)，鮮活生動，永志難忘。品德和道義教育不是高大空泛，不是令人厭煩的說教，不是灌輸，而是結(jié)合鮮活的榜樣，具體細(xì)微，生動鮮活，可以潛移默化地滋潤心田。提示中所提的問題并無準(zhǔn)確答案，需要讀者去思考，答案可以多樣，這也體現(xiàn)了閱讀的開放性。小說原來還可以這樣讀，事實(shí)上也應(yīng)該這樣讀。

　　這本書的作者是特雷莎·佛朗喬索，由不甚出名的帕拉維亞出版社出版，收入該社的邦卡雷拉叢書。邦卡雷拉是“書攤”的意思，顯然屬于通俗讀物，共有30多本，既有本國作品，也有列夫·托爾斯泰、契訶夫、果戈理等外國作家的作品。書中的提示顯然是出版社所寫，這樣的書既可以說是小說，也可以認(rèn)為是教輔書式的課外讀物，但比那些只從銷路出發(fā)的教輔書更能啟發(fā)讀者，使讀者獲得更多知識，自覺提高品德修養(yǎng)，思考重大社會政治問題，因而更有價(jià)值。