近日，紀錄片《重讀抗戰(zhàn)家書》在央視播出，張自忠、彭雪楓、左權、趙一曼……觀眾從那一封封浸染著戰(zhàn)火硝煙、洋溢著家國情懷的家書中，重溫英烈們諄諄之叮嚀、濃濃之親情，深受教育和震撼。

　　“功成理定何神速？速在推心置人腹。”家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育，它靠的是親情的力量來撥動心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣，在潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價值觀。作家老舍先生認為：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”建設新時代的家風，也需要通過“生命的教育”，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

　　家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石�！白⒅丶彝�、注重家教、注重家風”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人大力倡導的美德。新中國成立后，毛澤東曾建議全黨讀《觸龍說趙太后》，感受“父母之愛子，則為之計深遠”的深意。周恩來也曾要求所有革命后代，切不要像因為有“吃不倒的鐵桿莊稼”而淪為潦倒沒落的“八旗子弟”。

　　不良的家風，如同鮮花掩映的陷阱；錯位的親情，好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、蘇榮、令計劃等“大老虎”落馬的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。正是因為家教不嚴、家風不正，讓他們把家庭當成了權錢交易所，把家人當成了利益共同體�！耙蝗说玫溃u犬升天”“前門當官，后門開店”，結果，人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。

　　家教，因為是關起門來話短長，有的人便脫掉面具，說一些歪道理，授一些潛規(guī)則，傳一些關系哲學，謀一些不義之財。劉鐵男就教育兒子“要學會走捷徑”。徐其耀也在家書中教育兒子，“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分�！边@種變味的親情教育，與黨紀國法相背離，與崇德向善相脫節(jié)，名為愛子顧家實為害子累家。

　　“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫�！毙〖遗c大家、家事與國事的取舍，是一個人家教好不好、家風正不正的試金石。何叔衡寄語后人：“絕對不能為一身一家升官發(fā)財以愚懦子孫”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。

　　家風對人的影響離不開鼓勵、規(guī)勸或提醒，但更重要的是身體力行。親情教育，“三分靠說，七分靠做�！鄙钤谝粋�家風淳正、相親相敬的環(huán)境，耳濡目染中自然會增強價值認同，實現(xiàn)道德傳承。陳云對子女要求非常嚴厲，除了言教外，更多的是默默無聞地去做。他吃飯總是把盤子吃干凈到能照出人影，用鉛筆直到手實在握不住了才換掉，家里的水池旁貼著“節(jié)約用水”的紙條……正是這些不起眼的小事情，塑造了子女們勤儉、自律等品質(zhì)。

　　魯迅先生曾說：“是彈琴人么，別人心上也須有弦索，才會出聲”。只有找準曲譜、善用親情，去彈撥家人心上的“弦索”，才能在心與心的共鳴中涵養(yǎng)新時代的家風。