諸葛亮揮淚斬馬謖是一個婦孺皆知的歷史故事。因為街亭的失守，諸葛亮不得不忍痛斬了自己的愛將馬謖。正面看，這反映出諸葛亮的從嚴治軍不徇私情；反面看，則是關(guān)鍵時刻用人不當?shù)牡湫蛯嵗�。用錯一個人，敗了一場仗，至今仍不失警示意義。

　　事實證明，馬謖只是個好謀臣，并非帶兵打仗的良將。特別是作風上明顯的瑕疵，讓劉備死都不放心，彌留之際一再叮囑“馬謖言過其實，不可大用”。以諸葛亮的才智尚且不能準確識別將領(lǐng)作風的虛實，關(guān)鍵時刻出現(xiàn)誤識誤用，更證明了作風問題具有極強的隱蔽性，考量其虛實真?zhèn)坞y度之大了。

　　作風是一種做人做事態(tài)度，某種意義上說，是一個人把理論知識和能力運用于實踐的行為。表現(xiàn)的是理論與實踐相符的能力、言與行相統(tǒng)一的程度、局部服從大局的覺悟、表態(tài)與執(zhí)行合拍的品德，是一個長期的動態(tài)過程。而對其虛實真?zhèn)蔚淖R別與判斷，卻常常受一時的主觀印象左右。從紙上談兵的趙括到失了街亭的馬謖，前者有趙母力阻其帶兵作戰(zhàn)，后者有劉備遺言提醒，按理說都是對兩人非常了解熟悉的人的建議，之所以悲劇仍然發(fā)生，就是因為影響判別一個人作風的因素太多，偶然性較大。

　　作風是人品官德的體現(xiàn)，其虛實真?zhèn)蔚淖R別很難不受情感的左右。因為是親近者、身邊人，知根知底；因為是戰(zhàn)友同事、老鄉(xiāng)朋友，情意投緣；因為會說話能辦事，善解人意、奉迎得體；或是因為理論水平高，善思維能分析等等，這些因素使得即便像諸葛亮這樣被后世當神奉的人，都難以避免受情感的左右，作出錯誤的判斷，可見對干部作風的判別難度之大了。

　　以古鑒今，干部隊伍特別是軍隊干部隊伍的作風建設(shè)是事關(guān)未來戰(zhàn)爭勝敗的要害。要建設(shè)聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的部隊，干部作風培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。所以，當如古人所說，觀操守在利害時，觀修養(yǎng)在紛華時；要注重廣開言路，大范圍選人，防止以偏概全；要歷史地看人，既看眼前也看過去，既看優(yōu)勢也看弱項，防止一俊遮百丑；要完善程序，程序雖不能決定人的作風，但可以防止個人說了算，避免“帶病”上崗；要建立競爭比較機制，在理論與實踐結(jié)合、思想與行動考量、品德與操行評定、個人與團隊配合中，準確判別干部的作風和素質(zhì)。

　　以德為先，用人所長，讓有不同優(yōu)勢的人在相應(yīng)的崗位上施展才華，讓各種人才都有用武之地，真正把心思和精力集中到帶兵打仗、練兵打仗、當兵打仗上，才能避免未來戰(zhàn)場上“失街亭”的悲劇發(fā)生。