2015年9月28日，習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論，并在發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的講話中指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰�。�?dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體�！绷�(xí)近平總書記站在全人類價值共識的制高點(diǎn)上，提出了全人類的“共同價值”，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明了新的方向，豐富了新的內(nèi)涵，提供了新的基本遵循。

　　社會主義核心價值觀是全人類共同價值的具體表現(xiàn)形式

　　顯而易見，社會主義核心價值觀不是離開人類社會文明發(fā)展大道的結(jié)果，恰恰相反，社會主義核心價值觀不僅是沿著人類文明發(fā)展的康莊大道前進(jìn)的結(jié)果，而且是一種能夠代表全人類共同的文明成果和“共同價值”的核心價值觀，是全人類共同的文明成果和“共同價值”的升華和具體體現(xiàn)。

　　馬克思主義經(jīng)典作家曾深刻地認(rèn)識到，社會主義總是源于人類社會發(fā)展的“共同價值”理想，并以其作為“基礎(chǔ)材料”，凡真正是人類共同的文明成果和“共同價值”，都可以被吸收、容納到社會主義之中。恩格斯曾深刻地揭示了人類社會發(fā)展的“共同價值”理想與社會主義價值觀念之間的這種“源流”關(guān)系。針對現(xiàn)代社會主義的來源，恩格斯指出：“就其理論形式來說，它起初表現(xiàn)為18世紀(jì)法國偉大的啟蒙學(xué)者們所提出的各種原則的進(jìn)一步的、似乎更徹底的發(fā)展。同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中�！�

　　眾所周知，馬克思、恩格斯正是在充分運(yùn)用當(dāng)時人類社會發(fā)展所取得的共同的優(yōu)秀文明成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉歐洲所取得的重大自然科學(xué)成果和社會科學(xué)成果，并把它同當(dāng)時風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)立了馬克思主義。它的主要理論來源是德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社會主義。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的階級斗爭學(xué)說，也提供了有益的思想資料。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說的確立、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展，為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

　　因此，在積極培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，科學(xué)對待社會主義核心價值觀與全人類“共同價值”的關(guān)系，就是一個不可回避的重大問題。一方面，我們要充分看到，社會主義核心價值觀淵源于五千多年中華文明的歷史發(fā)展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深層的美德滋養(yǎng)，我們要善于從中華五千年文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，并結(jié)合時代要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與中國特色社會主義偉大事業(yè)相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。另一方面，又要把全人類共同價值作為社會主義核心價值觀的重要來源和有益補(bǔ)充。全人類共同價值是人類智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的精神財富，它反映和代表了最廣大人民群眾的價值理想、價值愿望和價值追求，成為人類處理人與自然、人與社會、人與人、人與自我等關(guān)系的共同價值準(zhǔn)則，成為一個國家、一個民族治國理政、管理社會的共同價值原則。任何社會核心價值觀的建立，都離不開吸收全人類共同的文明成果和“共同價值”。社會主義核心價值觀只有與全人類共同的文明成果和“共同價值”進(jìn)行交流、碰撞，并在融合中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展，才能得以充實(shí)、提升和完善。不了解、吸納和提升全人類共同的文明成果和“共同價值”，社會主義核心價值觀就會與人類文明發(fā)展產(chǎn)生“斷裂”，就不能融入世界潮流。

　　社會主義核心價值觀是對全人類共同價值的吸納和發(fā)展

　　回溯我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放，尤其是中國特色社會主義道路形成的曲折發(fā)展歷程，就會看到，從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，從“以物為中心”“以經(jīng)濟(jì)增長為中心”到“以人為本”、科學(xué)發(fā)展、“以質(zhì)量為中心”，正是對人類共同的文明成果和“共同價值”的吸收、融合和升華的結(jié)果。一部中國特色社會主義發(fā)展史，就是一部馬克思主義中國化的歷史，一部與時代發(fā)展同步伐、廣泛吸收和借鑒人類文明的有益成果，并賦予其中國特色的歷史。早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中說過這樣的斷語：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的理論�！薄胺胖暮６詼�(zhǔn)”就深刻地包涵著“共同價值”的意蘊(yùn)。

　　1992年，鄧小平同志發(fā)表著名的南方談話，既鮮明又尖銳地指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”1992年，我們黨的十四大對改革開放以來所形成的建設(shè)中國特色社會主義理論，從9個方面進(jìn)行了概括，其中之一就是“強(qiáng)調(diào)實(shí)行對外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后”。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨清醒地認(rèn)識到，中國的前途命運(yùn)，更加緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，努力拓展對外開放的廣度和深度，廣泛吸收不同文明中科學(xué)、進(jìn)步的成分，以開放兼容的精神，積極吸收和借鑒人類文明的有益成果，使中國的發(fā)展更加符合本國國情，更加順應(yīng)世界文明進(jìn)步的潮流。

　　改革開放以來，我國逐步吸納了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由、平等、法治、人權(quán)、科學(xué)、效率、全球治理等人類共同的文明成果和“共同價值”，提出并積極倡導(dǎo)建設(shè)“和諧世界”的“共同價值”理想，打造人類命運(yùn)共同體，既是融入世界文明共同發(fā)展的歷史進(jìn)程，又是推進(jìn)世界文明共同發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，尤其是倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價值理念，充分體現(xiàn)了對全人類“共同價值”的吸納、發(fā)展和提升。