大國(guó)重器的詩(shī)意文化（節(jié)選3）

作者：黃西蒙

朗讀：劉碩 ?田方方 ?魏永恒 ?高萌

“徐霞客艦”是中國(guó)少數(shù)以古人名字命名的艦艇之一。它是一艘生活訓(xùn)練綜合保障艦，為構(gòu)建中國(guó)海外保障體系貢獻(xiàn)著獨(dú)特的力量。

相關(guān)資料顯示:“徐霞客艦”最多可容納2500人在外海生活三周，當(dāng)承擔(dān)海外大規(guī)模撤僑任務(wù)時(shí)，它還可以扮演超大型航海實(shí)習(xí)艦的角色。更加重要的是，“它為航母遼寧艦艦員提供后勤保障，是國(guó)產(chǎn)航母遼寧艦的配套艦艇，主要用于航母舾裝后期一系列海試期間，艦員、飛行員、航空機(jī)務(wù)人員和工程技術(shù)人員的居住、飲食等生活保障”。

顯然,“徐霞客艦”得名于明代的旅行家、地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客。他花了30年的時(shí)間，走遍了中國(guó)的山山水水，為后世留下了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》，其經(jīng)歷之奇特，在古人中十分罕見(jiàn)，也正因此，徐霞客成為中國(guó)旅行文化的一張名片。對(duì)徐霞客了解越多，就越會(huì)感佩地理與文化探索者的熱情與堅(jiān)毅。

提起《徐霞客游記》，很多人將它視為古代地理類(lèi)或游記類(lèi)的作品，這部日記體的名著，書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)的江河山川的壯美景色，也融入了徐霞客畢生的心血。它原為徐霞客生前記錄的旅行考察內(nèi)容，包括《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《浙游日記》等，在他去世后，這些文字被他人整理成《徐霞客游記》，為后世留下了寶貴的地理和文化資料。

雖然這是游記，或者說(shuō)是探險(xiǎn)和考察的記錄，但很少能從中看到徐霞客對(duì)“異鄉(xiāng)山水”的驚愕。他的敘述是從容不迫的,即使是身處險(xiǎn)境，也會(huì)盡量描述為一種舒緩愜意的情境，讓人沉醉其中，而不覺(jué)得有內(nèi)在的緊張感。

如徐霞客在《楚游日記四》中所述:早飯于綠竹庵，以城市泥濘，不若山行。遂東南逾一小嶺，至湘江之上。共一里，溯江至蒸水入湘處。隔江即石鼓合江亭。渡江登東岸，東南行，其地陂陀高下，四里，過(guò)把膝庵又二里，逾把膝嶺。嶺南平疇擴(kuò)然，望來(lái)水自東南來(lái)，直抵湖東寺門(mén)，轉(zhuǎn)而北去。湖東寺者，在把膝嶺東南三里平疇中，門(mén)對(duì)未水，萬(wàn)歷末無(wú)懷禪師所建，后憨山亦來(lái)同棲，有靜室在其間……”

這樣的文字頗有古代山水散文“風(fēng)煙俱凈”和“天山共色”的感覺(jué)，是符合傳統(tǒng)文學(xué)的審美意識(shí)的，而這樣的文風(fēng)幾乎貫穿了《徐霞客游記》的始終?；蛟S，在徐霞客心中，異域的山水和故土的風(fēng)景可以融為一體，他用筆記錄下的風(fēng)景，既是地理志意義上的，更是審美意義上的。徐霞客通過(guò)遠(yuǎn)行及其書(shū)寫(xiě)，形成了自己對(duì)國(guó)家地理文化的完整想象，這在當(dāng)時(shí)，無(wú)疑是獨(dú)特且超前的行為，這也讓《徐霞客游記》的文本更具多重解讀的可能性。

或許，如果沒(méi)有親身探索的精神和對(duì)歷史文化的深沉情懷后人既不能讀到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史地理讀物，也不能從種種尋古的奇書(shū)里獲取想象力被激發(fā)的快感。徐霞客面對(duì)山山水水時(shí)的探索精神與訪(fǎng)古情懷，至今仍然感召著很多人，并將在未來(lái)以更多的形式被傳承和發(fā)揚(yáng)。

在今天，我們的科學(xué)研究與探索之路，就像“徐霞客們”親身考察祖國(guó)的山山水水，雖然路上會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，當(dāng)我們攀上科技高峰后，才能看到更加遼闊的世界。

（中國(guó)鐵建職工e家）