2015年1月21日，中央黨校哲學教研部、中央黨校社會發(fā)展研究中心主辦的“面向中國問題的哲學”學術研討會在中央黨校召開。來自中國社會科學院、中央編譯局、北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學等單位的40余位專家學者出席會議。與會學者圍繞哲學研究要以哲學方式密切關注中國問題，要回歸“面向問題、分析問題、解決問題”的哲學本質，正確處理好哲學與中國問題之間的關系，建構面向“中國問題”的哲學話語體系等展開研討。

　　中央黨校副教育長兼哲學部主任韓慶祥教授指出，哲學發(fā)源于疑惑和問題，而問題是時代的聲音。馬克思主義哲學的本性就是以哲學方式關注現(xiàn)實人的生活世界，這種對現(xiàn)實的關切本質上正是對問題的關切。所謂“面向中國問題的哲學”，既要善于運用哲學理論、思維和方法來分析哲學層面的重大問題，又要在分析和解決重大問題的過程中發(fā)展哲學。他認為，中央黨校哲學教研部具有輝煌的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，更具有面向中國問題的哲學特色，要在今后的發(fā)展過程中繼承和堅持這種問題意識。

　　對于中國問題的哲學分析，中央黨校龐元正教授認為可以從權力、資本和勞動的三維結構進行切入。改革開放以來，中國破除了權力高度集中的僵化體制，資本市場開始復蘇并呈現(xiàn)迸發(fā)之勢，勞動實現(xiàn)了高度的自由化與市場化，三者綜合作用推進了中國社會的迅猛發(fā)展。但在此過程中也出現(xiàn)了權力泛濫、資本失控等問題，給當代中國造成了諸多社會難題。因此，對于這些問題的解決，也要從權力、資本和勞動三者關系的相互平衡入手。

　　對于面向問題的哲學發(fā)展，中央黨校侯才教授指出哲學作為一種抽象思維，既有對現(xiàn)實生活的貼近，又有對理論抽象的追求，兩者共同構成哲學的特質，也說明了兩種目標范式之間的界限。面對現(xiàn)實問題，哲學要關注、要回應，但不能就此陷入經驗而無法自拔，否則將導致哲學走向庸俗，這是我們在開展哲學研究需要注意的問題。

　　切入到具體的中國問題，清華大學鄒廣文教授從文化角度給予了充分闡釋。他認為，改革開放以來的中國經濟實現(xiàn)了高速發(fā)展，但社會文化卻進展緩慢，甚至在某些方面有所退步，這與社會中“文化搭臺，經濟唱戲”的現(xiàn)實訴求密切相關。因此，作為一種哲學批判，我們要從文化檢醒的角度建構一個以文化為價值核心的“文化中國”。從另一個角度，北京師范大學哲學學院院長吳向東教授從價值哲學的視角出發(fā)，指出社會核心價值觀的重建問題是我國當前面臨的一個重大問題，這一問題的本質是中國特色社會主義的自我理解與自我建構，其背后是個人與社會、制度與價值的關系等經典理論問題。

　　此外，與會學者還圍繞信息化與哲學、研究中國問題的具象思維、馬克思主義的“心智哲學”、戰(zhàn)略哲學與中國問題、頂層設計的戰(zhàn)略視野、意識形態(tài)話語的哲學層次、互聯(lián)網革命與哲學發(fā)展、大數據與哲學、中國政治體制改革與新自由主義的發(fā)展、中華傳統(tǒng)文化的當代傳承、當代政治哲學的前沿熱點等眾多問題發(fā)表了看法。（王縱橫）