近人馬宗霍《書林藻鑒》中評：“以秦隸之方，參周籀之圓，勢險而局寬，鋒廉而韻厚，將陷復出．若郁還伸。此則東都諸石，猶當遜其瑰偉。即此竺瘍，是以陵轢上國。徒以壁壘太峻，攀者卻步。故嗣音少耳。”

　　《天發(fā)神讖碑》體不管從用筆上還是從書風上，在書史上確實獨一無二的。其書體無疑屬篆書，但它的用筆卻不是篆法．也不同于隸法。所謂橫用豎起法，豎用橫起法，橫則)；起方收，如主橫，則起筆先用撇起法，然后提筆，回到近發(fā)筆處，下按后右行。而豎多作懸針法，左右二豎，圓縱之筆，收筆也均如懸針，故張廷濟喻為“如折古刀．如斷古釵”，鋒芒銳利，氣勢崢嶸。轉(zhuǎn)折均用方折法，但此折法與隸不同，是另起一筆，以豎接橫而成。行筆(除橫之外)往往先按折，然而稍稍輕提，至行筆的一分之二不到的地方，漸按漸行，然后鋒芒縱出。與楷書的撇法相類。只是曲直不同。取勢上既用篆書的向法，又參入隸書的背法，但總體上卻十分協(xié)調(diào)，這是書者的高明之處。結(jié)體方正，既有隸書的寬博奇?zhèn)ブ畾�，又有篆書上下飛動之韻，峻利昂健，極有膽力，但怪誕離奇，是以驚諸凡夫。但熟視細察之后，總覺得其用筆的方式和結(jié)構(gòu)雖面目顯然，但頗多單一，并有著很重的模式化傾向，一旦進入，則往往不能自拔。張延濟以為“兩漢來不可無一，不能有二之第一佳跡”，其意味是頗深的。（呂道詠）