廣東西樵山開啟文化旅游新方向
//8858151.com2014-06-18來源： 廣東省旅游局
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“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”日前，在18名學子的朗誦聲中，原址重建的西樵山三湖書院正式面世。嶺南文化的傳承，離不開理學名山西樵山的承載，三湖書院則是其中流傳至今最為重要的標志之一。
以三湖書院為樣本，作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方明顯多了一份厚重的本土文化內涵，成為了西樵文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。
而今，這個廣東旅游其中一個最主要目的地，正在持續(xù)不斷地探索與創(chuàng)新：南海創(chuàng)意手信、旅游紀念品產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、國藝影視城、漁耕粵韻文化旅游園、廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園、古村游、佛化婚禮、靜修營等。一連串的新嘗試和新項目，標志著西樵文旅產(chǎn)業(yè)，正在走向包括年輕群體在內的更廣泛的受眾，正在借力高鐵時代的到來走向更廣闊的周邊市場。
以文旅為傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的西樵，將如何在廣東乃至國內旅游資源的競爭與合作中，成為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先鋒？西樵期望以自身的實踐給出答案。
水陸旅游大道串聯(lián)文旅龍頭項目
對于西樵而言，聽音湖片區(qū)的改造提升，強化了西樵山在西部文化旅游軸線上的核心節(jié)點作用，擴大了5A景區(qū)的龍頭和輻射效應，促進了該鎮(zhèn)文化旅游的品牌知名度和競爭力的提升；同時，也拉動該鎮(zhèn)中心城區(qū)向西拓展，優(yōu)化了西樵山下城市的品質和環(huán)境，鞏固了其作為南海西部“一主三副”格局中“一主”的地位。
西樵山下，聽音湖畔，工程車輛不時地穿梭往來。
與西樵山水系連通的聽音湖目前已經(jīng)顯出真容，南海梵音、故里尋源、嶺南玉閣、疊泉織錦、樵山瀑影、云影瓊樓、云門晚照、荷苑飛鴻等“聽音八景”正一一呈現(xiàn)。古人云：仁者樂山，智者樂水。西樵山與聽音湖山水相依的概貌已然成型。
聽音湖片區(qū)是西樵文旅資源整合創(chuàng)新的一大力作，該片區(qū)還將與�；~塘等相連。屆時，游客可坐船在西樵穿街過巷，感受嶺南水鄉(xiāng)的獨特魅力。未來，該片區(qū)還將與西樵山南海觀音、云泉仙館、奎光塔等景觀串聯(lián)起來，形成一條滲透嶺南文化精髓的文化景觀軸。通過西部旅游大道與九江、丹灶的自然人文景觀有機整合，把南海西部區(qū)域優(yōu)質的文化旅游資源轉變成城市競爭力。
聽音湖片區(qū)坐擁西樵山及周邊地區(qū)獨特的自然、歷史及人文資源，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是資本、人流集聚的首選之地。按照規(guī)劃，聽音湖片區(qū)不僅匯聚大量的優(yōu)秀文旅項目，更將引入高端酒店和商住區(qū)。游客和市民在此既能感受嶺南文化，也可以享受到一站式吃喝游購娛服務。
對于西樵而言，聽音湖片區(qū)的改造提升，強化了西樵山在西部文化旅游軸線上的核心節(jié)點作用，擴大了5A景區(qū)的龍頭和輻射效應，促進了該鎮(zhèn)文化旅游的品牌知名度和競爭力的提升；同時，也拉動該鎮(zhèn)中心城區(qū)向西拓展，優(yōu)化了西樵山下城市的品質和環(huán)境，鞏固了其作為南海西部“一主三副”格局中“一主”的地位。
在整體規(guī)劃格局中，聽音湖片區(qū)把5A西樵山從山上延展到山下，形成“山上觀音，山下聽音”的格局，并將水網(wǎng)、桑基魚塘和城市建設結合起來，帶動西部文旅發(fā)展。
在聽音湖片區(qū)的帶動下，國藝影視城、漁耕粵韻文化旅游園、廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園等文旅創(chuàng)新項目也正在推進。其中，廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園主要項目有4A級旅游景區(qū)、白天鵝五星級白金主題酒店、水上樂園、特色溫泉、旅游不動產(chǎn)、政產(chǎn)學研中心等；國藝影視城則是全球首個集影視、旅游、休閑、宗教與婚慶專業(yè)于一體的綜合項目；漁耕粵韻文化旅游園則將打造一個以中國傳統(tǒng)嶺南漁耕文化為特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)，集休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光、居住養(yǎng)生、歷史文化為一體。
在一系列優(yōu)質文旅項目的助推下，西樵作為廣東其中一個最主要的旅游目的地，其通過旅游產(chǎn)品創(chuàng)新和文旅產(chǎn)業(yè)體系更新的思路脈絡，已經(jīng)愈發(fā)清晰。
從“悅目”到“悅神”探索體驗式文化旅游
作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方多了幾分文化氣息。在看似簡單的旅游活動背后，實則蘊藏著我國傳統(tǒng)文化的不少元素。西樵通過活動的設計將文化融入其中，實際上是文化引領旅游、旅游傳播文化的文旅互動產(chǎn)業(yè)探索。而且，從報名參與者和觀光客數(shù)量來看，這一探索已經(jīng)獲得初步成功。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”6月6日，在18名學子的朗誦聲中，原址重建的西樵山三湖書院再度面世。
嶺南文化傳承離不開理學名山西樵山的承載，三湖書院則是其中流傳至今最為重要的標志之一。建于乾隆、修于道光、林則徐題匾、康有為治學，諸多文化傳承的歷史痕跡清晰流傳至今。
不過，三湖書院只是西樵旅游富有內涵的一個縮影。作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方多了一份厚重的歷史文化積淀。為了讓居民和游客更能感受千年文化傳承，近幾年，體驗式深度文化旅游的設計日益突出。
去年底，西樵山上舉行佛化婚禮和靜修營活動。前者共吸引300多對新人報名，后者共吸引600多人報名參加。
“我們希望通過這種方式，對5000年的傳統(tǒng)文化表示敬意，同時銘記我們一生中最寶貴的時刻�！钡弥鏖陨脚e辦佛化婚禮后，禪城的呂健斌和盧思竹毫不猶豫就報名參加了�！拔矣X得非常浪漫，非常溫暖，比西式婚禮好，讓我終生難忘�！北R思竹說。
靜修營并不只是讓參與者體驗寺院生活，而是有修學上的系統(tǒng)安排與組織，是圍繞著禪修文化、養(yǎng)生休閑文化等來進行科學架構的體驗活動。
西樵山寶峰寺相關負責人表示，希望借助靜修活動，讓參與者可以真正體驗簡單生活，純粹生活，放慢生活腳步，減輕心理負擔，修心養(yǎng)性，平和處事，感悟自在人生，回歸自我。
顯然，在看似簡單的旅游活動背后，實則蘊藏著我國傳統(tǒng)文化的不少元素。西樵通過活動的設計將文化融入其中，實際上是文化引領旅游、旅游傳播文化的文旅互動產(chǎn)業(yè)探索。而且，從報名參與者和觀光客數(shù)量來看，這一探索已經(jīng)獲得初步成功。
旅游實質上就是旅游者到異地所進行的審美體驗的過程，旅游審美體驗分為三個層次，最基本的層次是“悅耳悅目”，較高層次是“悅心悅意”，最高層次是“悅神悅志”。西樵正借助自身的深厚文化底蘊，推動旅游從觀光旅游向心靈體驗旅游升級發(fā)展，把游客的旅游體驗從“悅耳悅目”層面提升到“悅心悅意”“悅神悅志”層面，從而推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代。
規(guī)劃引領 市場唱戲 接駁軌道大交通，走向周邊大市場的背后，是西樵希冀集聚人氣。對于發(fā)展而言，能夠集聚人氣吸引投資的文旅資源才是有效的資源，才能為產(chǎn)業(yè)轉型、城市更新注入可持續(xù)的人口消費力。
去年9月，西樵人盼了7年的龍灣大橋正式建成通車；今年4月底，新西樵大橋通車。大橋的開通，使佛山中心城區(qū)到西樵山有了一條新路，不僅避開了擁堵，還將原本1小時左右的車程縮短到20分鐘左右，西樵山宣告融入佛山中心城區(qū)“半小時生活圈”。
龍灣大橋和新西樵大橋都與樵高路相接，向西溝通樵山大道，引導交通快速通達西樵山北門，還和正在開發(fā)建設的聽音湖片區(qū)對接，加上北面的樵金路、西面珠二環(huán)入口、南面南九復線連接，西樵山周邊主路網(wǎng)的建成，將會有效加快外界與西樵山周邊景區(qū)的溝通和聯(lián)系，有利于西樵加快提升聽音湖、國藝影視城和漁耕粵韻文化旅游園等重點項目開發(fā)和建設。
大橋表面看是連接了西樵和禪城，實際上，一頭是古老的珠江文明發(fā)源地、5A景區(qū)，一頭是現(xiàn)代時尚都市的中心區(qū)，大橋讓人們實現(xiàn)了在古老文明與時尚都市之間的自由切換，讓西樵的優(yōu)質文旅資源更好地對接了市場。
而即將開通的地鐵和軌道新交通，則有望縮短西樵到廣州南站的“時間距離”，為西樵打開更大市場作鋪墊。按照規(guī)劃，今年，貴廣、南廣兩條高鐵通車，加上現(xiàn)有的武廣高鐵、廈深高鐵及廣珠線等軌道交通體系，到2022年，廣州南站和佛山西站的旅客發(fā)送量將超過1億人次，這是一個相當龐大的消費群體。
接駁軌道大交通，走向周邊大市場的背后，是西樵希冀集聚人氣。對于發(fā)展而言，能夠集聚人氣的文旅資源才是有效的資源，才能為產(chǎn)業(yè)轉型、城市更新注入可持續(xù)的人口消費力。
文旅的“主題引領”作用，更體現(xiàn)在市場力量的參與。西樵在探索文旅新發(fā)展的過程中便十分注重社會投資力量的引入，香港國藝娛樂文化集團和廣東中旅就是其中的典型代表。
其中，廣東中旅投資超100億元，計劃分三期，用八至十年開發(fā)完成廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園項目，園區(qū)規(guī)劃總面積約8500畝。其中一期規(guī)劃總用地約4000畝，2010年8月已開工建設。香港國藝娛樂文化集團則投資25億元，建設國藝影視城和國藝酒店，目前已基本完工。
以三湖書院為樣本，作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方明顯多了一份厚重的本土文化內涵，成為了西樵文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。
而今，這個廣東旅游其中一個最主要目的地，正在持續(xù)不斷地探索與創(chuàng)新：南海創(chuàng)意手信、旅游紀念品產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、國藝影視城、漁耕粵韻文化旅游園、廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園、古村游、佛化婚禮、靜修營等。一連串的新嘗試和新項目，標志著西樵文旅產(chǎn)業(yè)，正在走向包括年輕群體在內的更廣泛的受眾，正在借力高鐵時代的到來走向更廣闊的周邊市場。
以文旅為傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的西樵，將如何在廣東乃至國內旅游資源的競爭與合作中，成為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先鋒？西樵期望以自身的實踐給出答案。
水陸旅游大道串聯(lián)文旅龍頭項目
對于西樵而言，聽音湖片區(qū)的改造提升，強化了西樵山在西部文化旅游軸線上的核心節(jié)點作用，擴大了5A景區(qū)的龍頭和輻射效應，促進了該鎮(zhèn)文化旅游的品牌知名度和競爭力的提升；同時，也拉動該鎮(zhèn)中心城區(qū)向西拓展，優(yōu)化了西樵山下城市的品質和環(huán)境，鞏固了其作為南海西部“一主三副”格局中“一主”的地位。
西樵山下，聽音湖畔，工程車輛不時地穿梭往來。
與西樵山水系連通的聽音湖目前已經(jīng)顯出真容，南海梵音、故里尋源、嶺南玉閣、疊泉織錦、樵山瀑影、云影瓊樓、云門晚照、荷苑飛鴻等“聽音八景”正一一呈現(xiàn)。古人云：仁者樂山，智者樂水。西樵山與聽音湖山水相依的概貌已然成型。
聽音湖片區(qū)是西樵文旅資源整合創(chuàng)新的一大力作，該片區(qū)還將與�；~塘等相連。屆時，游客可坐船在西樵穿街過巷，感受嶺南水鄉(xiāng)的獨特魅力。未來，該片區(qū)還將與西樵山南海觀音、云泉仙館、奎光塔等景觀串聯(lián)起來，形成一條滲透嶺南文化精髓的文化景觀軸。通過西部旅游大道與九江、丹灶的自然人文景觀有機整合，把南海西部區(qū)域優(yōu)質的文化旅游資源轉變成城市競爭力。
聽音湖片區(qū)坐擁西樵山及周邊地區(qū)獨特的自然、歷史及人文資源，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是資本、人流集聚的首選之地。按照規(guī)劃，聽音湖片區(qū)不僅匯聚大量的優(yōu)秀文旅項目，更將引入高端酒店和商住區(qū)。游客和市民在此既能感受嶺南文化，也可以享受到一站式吃喝游購娛服務。
對于西樵而言，聽音湖片區(qū)的改造提升，強化了西樵山在西部文化旅游軸線上的核心節(jié)點作用，擴大了5A景區(qū)的龍頭和輻射效應，促進了該鎮(zhèn)文化旅游的品牌知名度和競爭力的提升；同時，也拉動該鎮(zhèn)中心城區(qū)向西拓展，優(yōu)化了西樵山下城市的品質和環(huán)境，鞏固了其作為南海西部“一主三副”格局中“一主”的地位。
在整體規(guī)劃格局中，聽音湖片區(qū)把5A西樵山從山上延展到山下，形成“山上觀音，山下聽音”的格局，并將水網(wǎng)、桑基魚塘和城市建設結合起來，帶動西部文旅發(fā)展。
在聽音湖片區(qū)的帶動下，國藝影視城、漁耕粵韻文化旅游園、廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園等文旅創(chuàng)新項目也正在推進。其中，廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園主要項目有4A級旅游景區(qū)、白天鵝五星級白金主題酒店、水上樂園、特色溫泉、旅游不動產(chǎn)、政產(chǎn)學研中心等；國藝影視城則是全球首個集影視、旅游、休閑、宗教與婚慶專業(yè)于一體的綜合項目；漁耕粵韻文化旅游園則將打造一個以中國傳統(tǒng)嶺南漁耕文化為特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)，集休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光、居住養(yǎng)生、歷史文化為一體。
在一系列優(yōu)質文旅項目的助推下，西樵作為廣東其中一個最主要的旅游目的地，其通過旅游產(chǎn)品創(chuàng)新和文旅產(chǎn)業(yè)體系更新的思路脈絡，已經(jīng)愈發(fā)清晰。
從“悅目”到“悅神”探索體驗式文化旅游
作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方多了幾分文化氣息。在看似簡單的旅游活動背后，實則蘊藏著我國傳統(tǒng)文化的不少元素。西樵通過活動的設計將文化融入其中，實際上是文化引領旅游、旅游傳播文化的文旅互動產(chǎn)業(yè)探索。而且，從報名參與者和觀光客數(shù)量來看，這一探索已經(jīng)獲得初步成功。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”6月6日，在18名學子的朗誦聲中，原址重建的西樵山三湖書院再度面世。
嶺南文化傳承離不開理學名山西樵山的承載，三湖書院則是其中流傳至今最為重要的標志之一。建于乾隆、修于道光、林則徐題匾、康有為治學，諸多文化傳承的歷史痕跡清晰流傳至今。
不過，三湖書院只是西樵旅游富有內涵的一個縮影。作為嶺南文化的源起之地，西樵的旅游開發(fā)比其他地方多了一份厚重的歷史文化積淀。為了讓居民和游客更能感受千年文化傳承，近幾年，體驗式深度文化旅游的設計日益突出。
去年底，西樵山上舉行佛化婚禮和靜修營活動。前者共吸引300多對新人報名，后者共吸引600多人報名參加。
“我們希望通過這種方式，對5000年的傳統(tǒng)文化表示敬意，同時銘記我們一生中最寶貴的時刻�！钡弥鏖陨脚e辦佛化婚禮后，禪城的呂健斌和盧思竹毫不猶豫就報名參加了�！拔矣X得非常浪漫，非常溫暖，比西式婚禮好，讓我終生難忘�！北R思竹說。
靜修營并不只是讓參與者體驗寺院生活，而是有修學上的系統(tǒng)安排與組織，是圍繞著禪修文化、養(yǎng)生休閑文化等來進行科學架構的體驗活動。
西樵山寶峰寺相關負責人表示，希望借助靜修活動，讓參與者可以真正體驗簡單生活，純粹生活，放慢生活腳步，減輕心理負擔，修心養(yǎng)性，平和處事，感悟自在人生，回歸自我。
顯然，在看似簡單的旅游活動背后，實則蘊藏著我國傳統(tǒng)文化的不少元素。西樵通過活動的設計將文化融入其中，實際上是文化引領旅游、旅游傳播文化的文旅互動產(chǎn)業(yè)探索。而且，從報名參與者和觀光客數(shù)量來看，這一探索已經(jīng)獲得初步成功。
旅游實質上就是旅游者到異地所進行的審美體驗的過程，旅游審美體驗分為三個層次，最基本的層次是“悅耳悅目”，較高層次是“悅心悅意”，最高層次是“悅神悅志”。西樵正借助自身的深厚文化底蘊，推動旅游從觀光旅游向心靈體驗旅游升級發(fā)展，把游客的旅游體驗從“悅耳悅目”層面提升到“悅心悅意”“悅神悅志”層面，從而推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代。
規(guī)劃引領 市場唱戲 接駁軌道大交通，走向周邊大市場的背后，是西樵希冀集聚人氣。對于發(fā)展而言，能夠集聚人氣吸引投資的文旅資源才是有效的資源，才能為產(chǎn)業(yè)轉型、城市更新注入可持續(xù)的人口消費力。
去年9月，西樵人盼了7年的龍灣大橋正式建成通車；今年4月底，新西樵大橋通車。大橋的開通，使佛山中心城區(qū)到西樵山有了一條新路，不僅避開了擁堵，還將原本1小時左右的車程縮短到20分鐘左右，西樵山宣告融入佛山中心城區(qū)“半小時生活圈”。
龍灣大橋和新西樵大橋都與樵高路相接，向西溝通樵山大道，引導交通快速通達西樵山北門，還和正在開發(fā)建設的聽音湖片區(qū)對接，加上北面的樵金路、西面珠二環(huán)入口、南面南九復線連接，西樵山周邊主路網(wǎng)的建成，將會有效加快外界與西樵山周邊景區(qū)的溝通和聯(lián)系，有利于西樵加快提升聽音湖、國藝影視城和漁耕粵韻文化旅游園等重點項目開發(fā)和建設。
大橋表面看是連接了西樵和禪城，實際上，一頭是古老的珠江文明發(fā)源地、5A景區(qū)，一頭是現(xiàn)代時尚都市的中心區(qū)，大橋讓人們實現(xiàn)了在古老文明與時尚都市之間的自由切換，讓西樵的優(yōu)質文旅資源更好地對接了市場。
而即將開通的地鐵和軌道新交通，則有望縮短西樵到廣州南站的“時間距離”，為西樵打開更大市場作鋪墊。按照規(guī)劃，今年，貴廣、南廣兩條高鐵通車，加上現(xiàn)有的武廣高鐵、廈深高鐵及廣珠線等軌道交通體系，到2022年，廣州南站和佛山西站的旅客發(fā)送量將超過1億人次，這是一個相當龐大的消費群體。
接駁軌道大交通，走向周邊大市場的背后，是西樵希冀集聚人氣。對于發(fā)展而言，能夠集聚人氣的文旅資源才是有效的資源，才能為產(chǎn)業(yè)轉型、城市更新注入可持續(xù)的人口消費力。
文旅的“主題引領”作用，更體現(xiàn)在市場力量的參與。西樵在探索文旅新發(fā)展的過程中便十分注重社會投資力量的引入，香港國藝娛樂文化集團和廣東中旅就是其中的典型代表。
其中，廣東中旅投資超100億元，計劃分三期，用八至十年開發(fā)完成廣東中旅南海旅游產(chǎn)業(yè)園項目，園區(qū)規(guī)劃總面積約8500畝。其中一期規(guī)劃總用地約4000畝，2010年8月已開工建設。香港國藝娛樂文化集團則投資25億元，建設國藝影視城和國藝酒店，目前已基本完工。
編輯：施琰
