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推動人類命運共同體的政黨責任
趙可金
//8858151.com2017-12-04來源:中國網(wǎng)
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  趙可金 清華大學社會科學學院副院長、教授

  12月3日,中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會在北京閉幕了,這是世界政黨史上的一件大事。會議期間,中共中央總書記習近平發(fā)表了題為《攜手建設更加美好的世界》的主旨講話,來自120個國家的近300名政黨及政治組織領導人圍繞“構建人類命運共同體、共同建設美好世界:政黨的責任”主題,深入探討人類社會未來發(fā)展方向和現(xiàn)實問題的應對之道。特別是會議高度評價習近平總書記的講話,高度評價中國共產(chǎn)黨在構建人類命運共同體的政治引領角色,會議通過了《北京倡議》,強調政黨間應增進互信、加強溝通、密切協(xié)作,探索在新型國際關系的基礎上建立求同存異、相互尊重、互學互鑒的新型政黨關系,匯聚構建人類命運共同體的強大力量。

  為什么人類命運共同體能夠吸引全世界政黨的關注?除了中國共產(chǎn)黨領導中國所取得的非凡成就外,人類命運共同體抓住了經(jīng)濟全球化的時代脈搏,為全世界應對經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)提供了可供參考的“中國方案”。這一方案就是人類命運共同體的思想。

  人類命運共同體(Community of Shared Future for Mankind)思想是古老中國智慧的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,它的核心要義是分享(Shared)。在中國幾千年歷史上,古老的智慧強調“天下一家”,“大道之行也,天下為公”,民胞物與,協(xié)和萬邦。在中國人眼里,中國古典世界觀與西方世界觀存在很大差別,西方的世界觀是“地中海”模式,中間是海洋,四方是陸地,世界秩序是陸地權力競相爭奪對海洋的控制,是一個分化的世界。中國的世界觀是“海中地”模式,中間是陸地,四方是海洋,世界秩序是文化天下的秩序,恪守持中守正,天圓地方的想象,是一個和合的世界。在“海中地”模式里,天命-天下-家國是有機結合的整體。習近平總書記對人類命運共同體做了新的創(chuàng)新和發(fā)展。在國內堅持“以人民為中心”,堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大理念,實現(xiàn)中華民族偉大復興。在國際上堅持“以人類命運共同體”為目標,堅持持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗五個世界,為人類做出更大貢獻。因此,新時代的外交是中國特色的大國外交,無論是堅持走和平發(fā)展道路,還是推動構建新型國際關系和構建人類命運共同體,統(tǒng)籌國際國內的主線和邏輯都是共商、共建、共享的全球治理觀,這一點抓住了當今時代問題的關鍵。

  推動建立人類命運共同體,政黨要具有世界擔當,積極承擔起時代責任。傳統(tǒng)上,政黨都是專注于國內事務的,世界上大多數(shù)國家的政黨很少關注國際事務。政黨的主要精力在于代表選民和議會討論。但是,中國共產(chǎn)黨提出人類命運共同體的思想,是長期全球視野的產(chǎn)物,中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福的黨,也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨之所以成為全球第一大黨,具有世界眼光和勇于承擔時代責任是其強大能量的來源。中國共產(chǎn)黨的這一經(jīng)驗讓世界各國政黨十分驚嘆,習近平總書記在講話中對人類命運共同體的闡述讓與會者耳目一新。不少政黨的領導人感慨地說,政黨不僅要順應民意,更要引領民意,尤其是站在全球高度把握時代的脈搏和世界前進的方向。人類命運共同體思想是馬克思關于人的本質在其社會性的原理的繼承和發(fā)展,將國內層次上的人民社會、國家層面上的民族和全球層面上的人類命運共同體有機結合在一起,中國共產(chǎn)黨的這一政治引領角色,是具有世界意義的。

  展望未來,作為一種全球治理秩序的“中國方案”,構建人類命運共同體的歷程不可能平坦,最重要的困難在于根深蒂固的現(xiàn)實主義權力政治觀念以及近代以來歐美主導世界的“西方中心主義”思維,近代以來歐美主導世界的格局決定了“歐美方案”還在當今世界頗有市場。

  人類命運共同體要想突破“歐美方案”的叆叇云靄,必須將中華文明將與時代潮流相結合,推動不同文明在兼容并蓄、交流互鑒中釋放新的發(fā)展活力,推動建立一個更加美好的世界。

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