改革當(dāng)頭，和誰(shuí)比、比什么、怎樣比，決不是一個(gè)小問題。正確地比、辯證地比，才能比出不足、比出進(jìn)步、比出和諧。

　　沒有個(gè)人的云水風(fēng)度，哪來改革的海闊天空？如果我們?nèi)狈q證思維、缺少戰(zhàn)略眼光，以狹隘的思維橫比豎比，就會(huì)盯著這樣的問題：自己的單位和另一個(gè)單位性質(zhì)相同，為什么降自己不降別人，為什么裁自己不裁別人；自己和別人的情況差不多，為什么別人交流的崗位比自己好，為什么自己要脫軍裝而別人不用，為什么別人留在大城市自己卻要轉(zhuǎn)隸到別處……諸如此類，必然越比越失衡，越比越失落。

　　回望過去，很多部隊(duì)都是戰(zhàn)功赫赫、將星云集。但是，倘若因自己的部隊(duì)血脈純正、傳統(tǒng)深厚、功勛卓著就碰不得、裁不得，那改革還能推得動(dòng)、搞得了嗎？我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是服從命令、聽從指揮，叫走就走、叫留就留。不因自己有光榮歷史、輝煌過去而影響改革，就是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的最好傳承，對(duì)我軍血脈的最好賡續(xù)。

　　“審大小而圖之，酌緩急而布之，連上下而通之，衡內(nèi)外而施之�！避婈�(duì)改革，滿足國(guó)家安全需要始終是第一位的，服從國(guó)家安全利益永遠(yuǎn)是最高標(biāo)準(zhǔn)。留誰(shuí)不留誰(shuí)，裁誰(shuí)不裁誰(shuí)，要站在國(guó)家安全的角度來謀劃、來考量。國(guó)家安全方向的重點(diǎn)在哪里，軍事力量建設(shè)的重心就在哪里；國(guó)家安全空間延伸到哪里，軍事力量建設(shè)的領(lǐng)域就拓展到哪里。

　　這次改革的目的，是鍛造能打仗、打勝仗的部隊(duì)。單位是否撤并降改，要用打仗的要求來量一量，用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)來卡一卡，看其是否適應(yīng)明天的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果老舊裝備過多，不適應(yīng)聯(lián)合作戰(zhàn)需求，無(wú)法形成新質(zhì)作戰(zhàn)力量，那么就必須承受“改革之痛”。只有用明天的戰(zhàn)爭(zhēng)來衡量今天的改革，才能看清實(shí)施撤并降改的真正意義。

　　比較的角度，決定比較的結(jié)果�？偸恰翱醋约阂恢�，看別人豆腐渣”，只能是比出不甘、比出不服、比出不配合。應(yīng)該主動(dòng)拿新體制考量、與新使命對(duì)表、向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，不僅要看是否擁有與他人競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，還要看有沒有融入新體制、履行新職責(zé)的能力。如果自身?xiàng)l件不具備，就應(yīng)主動(dòng)換羽、迎頭趕上；如果自身素質(zhì)過硬，就應(yīng)相信“是金子總會(huì)發(fā)光的”，英雄必有用武之地。

　　“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎士。”只有樹立正確的比較觀，用辯證思維破除攀比心態(tài)，才能做“生命的騎士”，在改革的洪流中當(dāng)弄潮兒、向濤頭立。