著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，是著眼我軍長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)發(fā)展所采取的戰(zhàn)略舉措。培育“四有”新一代革命軍人，必須多措并舉。注重加強(qiáng)道德建設(shè)，在其中具有固本培元的基礎(chǔ)性作用。

　　保持革命軍人政治本色的治本之策。始終保持我軍政治本色，必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，在練好“內(nèi)功”上下功夫。革命軍人道德培養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，同時(shí)又不斷地被社會(huì)認(rèn)同、接受和塑造的過(guò)程。只有確立堅(jiān)定正確的政治方向，陶冶高尚的道德情操，筑牢思想品德防線，才能吸收汲取積極因素，排斥抵御消極因素。從一定意義上講，有道德是講政治的基礎(chǔ)，政治的堅(jiān)定性是以道德的純潔性為前提的，一個(gè)沒(méi)有道德節(jié)操的軍人，就會(huì)圍繞自身利益左搖右擺，甚至為敵對(duì)勢(shì)力所收買(mǎi)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代叛徒的變節(jié)，和平時(shí)期一些人走向腐敗，其根源都在于思想道德上的蛻化變質(zhì)。很難設(shè)想，一個(gè)滿腦子極端個(gè)人主義、利己主義、追求低級(jí)趣味和腐朽生活方式的人，會(huì)有政治上的堅(jiān)定性。唯有不斷加強(qiáng)新一代革命軍人道德建設(shè)，使其對(duì)軍事職業(yè)產(chǎn)生足夠認(rèn)同感、對(duì)黨和軍隊(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感，才能在改革開(kāi)放和長(zhǎng)期和平環(huán)境這個(gè)特殊的“考場(chǎng)”上交出一份合格的答卷。

　　保證革命軍人立身立業(yè)的行為標(biāo)尺。高尚的道德既是為人成事之本，也是革命軍人立身立業(yè)之本。德從一定意義上說(shuō)本身也是才，是作為人格力量所體現(xiàn)出來(lái)的一種才干和能力。立德才能贏得他人尊重。作為革命軍人，要贏得戰(zhàn)友及他人的尊重，僅僅有知識(shí)、有才能是不夠的，還必須有很高的道德修養(yǎng)和人格魅力。高尚的品德本身就是一種無(wú)聲的感召力、親和力，只有通過(guò)自身的道德模范行動(dòng)，才能贏得戰(zhàn)友的信賴，在他們的心目中贏得真正的、長(zhǎng)久的尊重。立德才能真正成就事業(yè)。德是才的重要內(nèi)涵，又是成才的精神動(dòng)力。高爾基曾說(shuō)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。而這種追求的動(dòng)力更多地來(lái)自對(duì)所從事工作的熱愛(ài)。一個(gè)人只有具有高尚的道德、崇高的追求，才會(huì)產(chǎn)生成就事業(yè)的強(qiáng)烈欲望。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一代科學(xué)家，正是由于他們對(duì)祖國(guó)有一顆生死相依、榮辱與共的赤子之心，才能在極其困難的條件下為“兩彈一星”的研制成功做出貢獻(xiàn)。作為革命軍人，唯有時(shí)刻瞄準(zhǔn)強(qiáng)軍目標(biāo)，真正樹(shù)立起能打仗、打勝仗的堅(jiān)定志向，胸懷崇高品德，才能持續(xù)激發(fā)起強(qiáng)烈而持久的從軍報(bào)國(guó)之志，才能在自己的軍旅人生中成就一番事業(yè)。

　　錘煉革命軍人過(guò)硬素質(zhì)的首要條件。人的素質(zhì)是多方面的，但總起來(lái)說(shuō)基本上是“德”與“才”兩個(gè)方面。其中“德”體現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)的方向，“才”體現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)�！暗隆迸c“才”在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中相互聯(lián)系、相互制約，但又不是并列對(duì)等的，其中“德”更帶根本性，在整個(gè)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著主導(dǎo)地位。有人曾這樣總結(jié)：知識(shí)與能力相比，能力更重要；智能與素質(zhì)相比，素質(zhì)更基本；素質(zhì)與覺(jué)悟相比，覺(jué)悟是靈魂。因此，要培育新一代革命軍人，其思想道德素質(zhì)顯得尤為重要。只有扎扎實(shí)實(shí)狠抓官兵的思想道德建設(shè)，才能不斷錘煉官兵多方面的過(guò)硬素質(zhì)，培養(yǎng)讓黨放心、讓人民滿意的新一代革命軍人。