社會(huì)變動(dòng)越是深刻，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的呼喚越是急迫，就越要求我們?cè)凇盀檎l著書、為誰立說”這一根本性問題上保持清醒頭腦。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中就強(qiáng)調(diào)：“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”這一新思想、新論斷內(nèi)涵豐富，意義重大，指明了當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的根本遵循。

　　回答了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，“是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題”。在他看來，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者必須“尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造”�？梢姡诋�(dāng)代中國，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是指哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本宗旨，必須是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、講求責(zé)任，服務(wù)絕大多數(shù)人民群眾；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本路線，必須是求真務(wù)實(shí)、深入調(diào)研，依靠絕大多數(shù)人民群眾；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本指歸，必須是述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，造福絕大多數(shù)人民群眾。

　　明確了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的核心所在。馬克思主義堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，從其誕生之日起便宣示自己與過去的思想家不同的人民立場。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！绷�(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志”；而“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題”：“脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力”。這就表明，“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的核心所在。

　　眾所周知，2012年11月，習(xí)近平總書記在總書記之職上任伊始即十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)便開宗明義地指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！贝撕�，從2013年8月全國宣傳思想工作會(huì)議至今，習(xí)近平總書記不僅十多次論及過“以人民為中心”，而且曾特別強(qiáng)調(diào)“以人民為中心的發(fā)展思想”要“體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。這就表明，“以人民為中心的發(fā)展思想”，是十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央新提出的總攬發(fā)展全局的主題性戰(zhàn)略思想，是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義即中國特色社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)：“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”作為這一主題性戰(zhàn)略思想的重要組成部分，必將對(duì)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　要求多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的成果。習(xí)近平總書記談到如何堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果”。這就需要我們從以下三個(gè)方面努力。一是要傳承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的文化傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，就是要維護(hù)絕大多數(shù)人的根本利益，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，特別是堅(jiān)持和發(fā)展好中國特色社會(huì)主義；就是要自始至終把絕大多數(shù)人民群眾的利益作為研究工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；就是要以對(duì)中華民族和子孫后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，重視發(fā)展具有重要傳承意義的“絕學(xué)”和重要文化價(jià)值的空白學(xué)科、冷門學(xué)科；就是要始終堅(jiān)持“以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任”。二是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷開拓創(chuàng)新，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要以深邃的歷史眼光和寬廣的時(shí)代視野，認(rèn)真研究解決黨委政府和人民群眾深切關(guān)注的重大而緊迫的問題；要善于在傳承人類社會(huì)一切文明成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的呼喚、中國的國情和人民的訴求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，做到“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”；要使中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)彰顯人民主體地位，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等方面彰顯中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。三是要切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)研究工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理。要深化課題立項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)管理、成果評(píng)價(jià)等方面的改革，激發(fā)為黨、國家和人民立德、立功、立言的科研活力；要高度重視中國特色新型智庫建設(shè)，善待和善用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才，努力提升其事關(guān)人民群眾福祉的決策影響力、學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力；要努力遏制和消弭研究領(lǐng)域背離人民群眾意愿的心浮氣躁、粗制濫造、弄虛作假、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象，正確區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題，營造忠誠于黨、國家和人民的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好學(xué)術(shù)氛圍。（作者系廣東省社會(huì)科學(xué)院副院長、研究員）