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努力構(gòu)建馬克思主義大眾化的科學(xué)體系
廖凱鋒
//8858151.com2015-11-26來(lái)源:重慶日?qǐng)?bào)
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  推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略任務(wù)。其中,中國(guó)化時(shí)代化是大眾化的基礎(chǔ)和前提,大眾化是中國(guó)化時(shí)代化的路徑和指向。

  馬克思主義大眾化,在本質(zhì)上是由馬克思主義的實(shí)踐性、科學(xué)性、人民性決定的,是理論的需要、時(shí)代的呼喚、群眾的渴望

  馬克思主義大眾化,是指通過(guò)宣傳教育,使馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果由深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)變?yōu)闇\顯易懂,由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所理解掌握,由抽象理性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)實(shí)踐的過(guò)程。

  從本體看,理論需要大眾化。實(shí)踐性是馬克思主義最為重要和根本的品格。離開(kāi)了實(shí)踐,馬克思主義只能是無(wú)本之木、無(wú)源之水。同時(shí),人民群眾是實(shí)踐的主體!袄碚撘唤(jīng)掌握群眾,便會(huì)變成物質(zhì)力量”。馬克思主義也只有被廣大人民群眾理解掌握才能完成自己批判世界、改造世界的理論使命。

  從總體看,時(shí)代呼喚大眾化。當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。沒(méi)有人民群眾高度的理論自覺(jué),就沒(méi)有偉大事業(yè)的勝利推進(jìn),也不會(huì)有時(shí)代命題的科學(xué)回答。從這種意義上講,馬克思主義大眾化的程度,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)、實(shí)踐發(fā)展、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

  從主體看,群眾渴望大眾化。馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō),從誕生之時(shí)起就是為絕大多數(shù)人謀利益的,是代表廣大人民根本利益的理論!榜R克思列寧主義的基本原則,就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益,并且團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的利益而奮斗!边@是馬克思主義的人民性所在。相反,“思想一旦離開(kāi)利益,就會(huì)使自己出丑”。沒(méi)有馬克思主義的價(jià)值追求在根本上與人民群眾的利益訴求高度契合,人民群眾就不會(huì)在“為自己的利益而奮斗”的同時(shí)自然而然產(chǎn)生拿起馬克思主義這件“精神武器”的強(qiáng)烈渴望。

  推進(jìn)馬克思主義大眾化,必須從大眾化的話語(yǔ)、教育、傳播、實(shí)踐等方面,努力構(gòu)建馬克思主義大眾化的科學(xué)體系

  要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義大眾化話語(yǔ)體系。馬克思主義大眾化首先是話語(yǔ)體系的大眾化。馬克思主義話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換,需要以理論為中心,根據(jù)理論建構(gòu)與學(xué)科建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,深入推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)與研究工程,用概念、術(shù)語(yǔ)、判斷、規(guī)律、范疇等在話語(yǔ)上對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和新經(jīng)典作家的浩瀚論述進(jìn)行歸納、提煉、改造,把政治話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)話語(yǔ),在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)框架中的人際意義上建構(gòu)起更加系統(tǒng)化、更具普適性、更有說(shuō)服力的論點(diǎn)。這是馬克思主義大眾化教育的基礎(chǔ)。就是要以受眾為中心,根據(jù)新形勢(shì)下人們思想觀念多元、多樣、多變和接受信息碎片化、生活化、個(gè)性化的特點(diǎn),用生動(dòng)活潑的案例、通俗易懂的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,將馬克思主義的“大道理”轉(zhuǎn)變?yōu)橐锥、易學(xué)、易記的“小清新”,把高高在上的官方話語(yǔ)和艱深晦澀的哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖拥貧狻钡陌傩照Z(yǔ)言。

  要完善馬克思主義大眾化教育體系。系統(tǒng)全面的馬克思主義教育,是大眾化的重要環(huán)節(jié)。人民群眾與馬克思主義的結(jié)合并不完全同步,而是一個(gè)分層次,逐步擴(kuò)展、滲透、融合的過(guò)程。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,是建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量,青年學(xué)生是事業(yè)發(fā)展的生力軍。要著眼于“真懂”,推進(jìn)馬克思主義知識(shí)教育,引導(dǎo)人們系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)體系,尤其是其核心要義和精神實(shí)質(zhì),避免對(duì)馬克思主義一知半解、斷章取義、以偏概全,甚至肢解割裂的情況;要著眼于“真用”,推進(jìn)馬克思主義方法教育,引導(dǎo)人們靈活運(yùn)用馬克思主義根本立場(chǎng)、基本方法觀察事物和解決問(wèn)題,提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。

  要改進(jìn)馬克思主義大眾化傳播體系。伴隨著改革開(kāi)放的深入、人們思想的解放、信息技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾文化的勃興,傳統(tǒng)的精英布道式的理論傳播越來(lái)越難以為大眾所接受。理論宣傳要緊緊圍繞大眾生活方式、道德觀念、情感偏好、審美趣味、價(jià)值取向的深刻變化,著眼時(shí)、度、效,不斷豐富傳播載體、創(chuàng)新傳播方式、提升受眾參與,培育起馬克思主義大眾化“傳播場(chǎng)”、“輿論場(chǎng)”、“教育場(chǎng)”。要在立體傳播上下功夫,做好做優(yōu)報(bào)刊、廣播、電影、電視、圖書(shū)等傳統(tǒng)宣傳陣地和“面對(duì)面”宣講、“體驗(yàn)式”教育實(shí)踐、“鑒賞型”文藝活動(dòng)等傳統(tǒng)宣教活動(dòng),做大做強(qiáng)以互聯(lián)網(wǎng)為重點(diǎn)的新興媒體理論傳播載體,強(qiáng)化組織協(xié)調(diào),對(duì)重要思想產(chǎn)品、重大理論成果開(kāi)展全方位、多波次、寬領(lǐng)域宣傳推介,實(shí)現(xiàn)“廣覆蓋”;要在分眾傳播上下功夫,改進(jìn)理論刊物、理論欄目刊播樣式和傳播模式,推進(jìn)理論傳播分眾化、小眾化、精準(zhǔn)化,變“漫灌”為“滴灌”,實(shí)現(xiàn)“深滲透”。

  要強(qiáng)化馬克思主義大眾化實(shí)踐體系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義在實(shí)踐中發(fā)揮作用、經(jīng)受檢驗(yàn)、豐富發(fā)展的過(guò)程,也是人民群眾在運(yùn)用理論中學(xué)習(xí)理論、驗(yàn)證理論的過(guò)程。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,完善科學(xué)決策機(jī)制,強(qiáng)化理論的指導(dǎo)性,解決好知行脫節(jié)的問(wèn)題。各項(xiàng)具體工作和社會(huì)實(shí)踐都要自覺(jué)接受馬克思主義的指導(dǎo),充分體現(xiàn)、科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,而不是相反;要堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,完善服務(wù)群眾機(jī)制,突出利益的現(xiàn)實(shí)性,解決好空談理論的問(wèn)題。正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾根本利益、不同群體特殊利益的關(guān)系,時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上,及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急,切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益,在服務(wù)群眾中宣傳群眾,避免空洞說(shuō)教。(單位:重慶市理論調(diào)研中心)

零容忍黨員干部追求低級(jí)趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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