作為一個(gè)實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的研究領(lǐng)域，口述史學(xué)的興起與發(fā)展直接得益于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展。美國(guó)現(xiàn)代口述史學(xué)代表人物阿蘭·內(nèi)文斯就曾直言：“口述史學(xué)誕生于現(xiàn)代發(fā)明與技術(shù)�！�20世紀(jì)90年代以來，以個(gè)人計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等為代表的數(shù)字化革命改變著我們記錄、保存、編目、索引、檢索、解釋、分享與傳播口述歷史的方式。這既給口述歷史的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇，也給以書寫抄本為基礎(chǔ)的口述歷史傳統(tǒng)模式帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)，甚至在最基本的術(shù)語(yǔ)使用問題上，“數(shù)字化講故事”也開始逐漸代替“口述歷史”。從數(shù)字化記錄、數(shù)字化管理和數(shù)字化傳播三個(gè)方面，我們可以看到當(dāng)前口述史學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型軌跡。

　　數(shù)字化記錄使人人都有可能成為自己的歷史學(xué)家。作為核心環(huán)節(jié)，口述歷史訪談過程的適當(dāng)記錄是實(shí)現(xiàn)口述歷史資料后續(xù)處理和有效應(yīng)用的基礎(chǔ)。因此，在過去60多年間，口述歷史研究者總是緊隨記錄（錄音與錄影）技術(shù)的發(fā)展潮流。自第一套記錄設(shè)備問世以來，口述歷史研究者所使用的記錄設(shè)備與技術(shù)經(jīng)歷了相當(dāng)顯著的變化，從最初的蠟筒式留聲機(jī)一直發(fā)展到今日的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序。美國(guó)民間口述歷史推動(dòng)機(jī)構(gòu)——故事團(tuán)（StoryCorps）于2015年3月發(fā)布了免費(fèi)移動(dòng)應(yīng)用程序“StoryCorps”，試圖真正實(shí)現(xiàn)“自己動(dòng)手做口述歷史”。隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，口述歷史研究者也開始通過網(wǎng)絡(luò)攝像機(jī)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議系統(tǒng)等進(jìn)行突破地理障礙的“跨空間訪談”，這不僅嚴(yán)重挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的“面對(duì)面訪談”模式，同時(shí)也對(duì)口述歷史最基本的定義、方法與理論等產(chǎn)生重大沖擊。記錄技術(shù)的發(fā)展不僅為研究者與未來的潛在用戶提供了更高質(zhì)量的口述歷史資源，同時(shí)也吸引越來越多普通人參與到這場(chǎng)“大家來做口述歷史”的學(xué)術(shù)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。在某種程度上，數(shù)字化記錄技術(shù)為實(shí)現(xiàn)口述歷史的“民主化”提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與技術(shù)條件，一定程度上實(shí)現(xiàn)了“人人都是他自己的歷史學(xué)家”這一目標(biāo)。

　　數(shù)字化管理最大限度地發(fā)揮出口述歷史資料的應(yīng)用價(jià)值�？谑鰵v史訪談資料的管理主要包括轉(zhuǎn)錄、編目、索引、檢索、訪問與保存等。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的以人工處理為主的口述歷史管理模式給大部分人力、物力、財(cái)力不足的口述歷史計(jì)劃帶來諸多困難，而且不同使用者難以充分利用多元形態(tài)的口述歷史資源。數(shù)字化管理的出現(xiàn)改善了口述歷史管理模式，提高了口述歷史資料訪問率和使用率，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮出口述歷史資料的應(yīng)用價(jià)值。數(shù)字化時(shí)代口述歷史管理的主要對(duì)象是以數(shù)字化形態(tài)存在的口述歷史文本、音頻、視頻、圖像資料以及關(guān)于它們的元數(shù)據(jù)信息，其主要特征是能夠依托數(shù)字化管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)這些不同形態(tài)的口述歷史資料的一體化編目、索引、檢索與訪問等。目前最受關(guān)注的口述歷史數(shù)字化管理系統(tǒng)是美國(guó)肯塔基大學(xué)圖書館路易·納恩口述歷史中心于2008年開發(fā)的口述歷史元數(shù)據(jù)同步系統(tǒng)，它大大提升了口述歷史資料使用者的用戶體驗(yàn)。

　　數(shù)字化傳播極大提升了口述歷史影響力�？谑鍪穼W(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型最具革命性的影響，是以創(chuàng)造性的方式為口述歷史的訪問、出版與傳播提供了各種各樣的可能性。從20世紀(jì)90年代末開始，一大批口述歷史計(jì)劃開始將其口述歷史資料上傳到網(wǎng)絡(luò)上，有些網(wǎng)站還提供免費(fèi)下載或打印服務(wù)。為提高普通公眾對(duì)于口述歷史資源的興趣與關(guān)注度，數(shù)字化時(shí)代的口述歷史研究者也開始對(duì)以原始形態(tài)存在的口述歷史資料進(jìn)行更為多元的利用與開發(fā)。其中，在線（數(shù)字）展覽、語(yǔ)音導(dǎo)覽、播客系列等新媒體手段成為近年來口述歷史資源數(shù)字化傳播的重要方式。

　　當(dāng)前，對(duì)于數(shù)字化革命給口述史學(xué)發(fā)展所帶來的直接好處與潛在影響，大部分口述歷史研究者都興奮不已。但是，也有口述歷史研究者警告新技術(shù)并不是萬能的，甚至有學(xué)者質(zhì)疑是不是存在一種由技術(shù)所定義的口述史學(xué)模式。有學(xué)者就指出：“恐怕不是技術(shù)定義我們的實(shí)踐，而是歷史編纂學(xué)……數(shù)字化世界開始了許多新的可能性，但是真正的問題仍然是歷史中的人的問題。”同時(shí)，數(shù)字化傳播也使口述史學(xué)所潛藏的法律與倫理風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步加劇，其中涉及著作權(quán)侵犯、隱私權(quán)侵犯與誹謗等各種問題。不過，不管數(shù)字化革命給口述史學(xué)帶來哪些問題與挑戰(zhàn)，它都已經(jīng)成為過去20年來國(guó)際口述史學(xué)界正在實(shí)踐與思考的一個(gè)熱點(diǎn)問題，成為口述史學(xué)的發(fā)展趨向。只有不回避這一發(fā)展趨向，口述史學(xué)才能更好發(fā)展。（作者為溫州大學(xué)口述歷史研究所所長(zhǎng)、中華口述歷史研究會(huì)副秘書長(zhǎng)）