作為政治學(xué)的一門分支學(xué)科，比較政治學(xué)在中國走過了一條較為獨特卻又凸顯內(nèi)在邏輯的發(fā)展道路。深植于成文典籍中的比較研究傳統(tǒng)，滋養(yǎng)了中國學(xué)人在歷史研究和現(xiàn)實分析中對于比較方法的廣泛應(yīng)用；聚焦于近代以來“救亡圖存”的家國危機而轉(zhuǎn)向域外尋求強國強兵之路的努力，成為中國比較政治研究最初的發(fā)展動力。新中國獨立自主發(fā)展道路的確定、改革開放大業(yè)的啟動以及經(jīng)歷了快速發(fā)展后中國在世界上的和平崛起，促成了當代中國比較政治學(xué)作為一門學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，并且推動中國比較政治學(xué)進入新的發(fā)展階段。

　　比較方法是中國政治智慧的基因，挽救近代民族危機是最初研究動力

　　在方法論維度上，比較政治學(xué)首先涉及比較方法的發(fā)展與應(yīng)用問題。早在司馬遷撰著《史記》時，其分類體系即展現(xiàn)了比較方法的特質(zhì)，尤其是有關(guān)人物的“列傳”，往往是將具有“可比性”的兩個或兩個以上的人物安排在一起而寫成“合傳”，例如《老莊申韓列傳》《孫子吳起列傳》《廉頗藺相如列傳》等。因此，真正的歷史學(xué)著作，很少不用歷史比較方法的。這種傳統(tǒng)對于中國學(xué)者乃至中國社會的影響至深且巨。從這個意義上講，被馬克思推崇為“理性方法的主要條件之一”的比較方法，也是一向倡導(dǎo)“知古鑒今”“知己知彼”和“中外融通”的中國政治智慧的內(nèi)在基因。

　　在研究對象上，比較政治學(xué)首重外國政治研究。伴隨著西方和東洋列強利炮堅船而來的民族危機，殘酷地迫使清末以來的知識分子自覺自愿地了解或引介有關(guān)“夷情夷務(wù)”。無論是頑固保守派“西不如中”的見解、開明改良派“中體西用”的要旨、洋務(wù)派“師夷長技以制夷”的主張，抑或激進分子“全盤西化”以求革故鼎新的吁求，大都建立在理解或誤解外國情況并與中國進行特定比較的基礎(chǔ)之上。甚至可以說，近代以來中國主張革新或反對革新的主張和運動無不包含了中外比較的思維活動。正因這樣，梁啟超先生在廣為流布的《論中國與歐洲國體異同》一文中明確指出：“以今日論之，中國與歐洲之文明，相去不啻霄壤。然取兩域數(shù)千年之歷史比較而觀之，可以見其異同之故與變遷之途。而察其原因，可以知今日之現(xiàn)狀之所由來。尋其影響，可以知將來形勢之所必至�！痹谝岳畲筢摗㈥惇毿愕葹榇淼脑缙谥袊伯a(chǎn)黨人的學(xué)術(shù)活動中，也可以發(fā)現(xiàn)相似情形：對比外國列強而生發(fā)出對本國封建落后、積貧積弱的悲憤，再度研究外國以尋求振興之路，直至“十月革命的一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義”。

　　經(jīng)歷兩次集中發(fā)展并步入新的發(fā)展階段

　　當代中國比較政治學(xué)，經(jīng)歷了兩次發(fā)展高潮并正在進入一個新的發(fā)展階段。新中國成立后，奉行獨立自主的和平外交政策，努力爭取相應(yīng)的國際地位，中國的外國政治研究以前所未有的規(guī)模和速度得到發(fā)展。1963年底，周恩來同志主持召開了“加強全國國際問題研究”的座談會，隨即中央下發(fā)了《關(guān)于加強外國問題研究的決定》。國際問題和外國問題研究形成了第一次高潮，由此奠定的資料積累、知識儲備和人才隊伍為后來比較政治學(xué)的發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。

　　改革開放從根本上改變了比較政治學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境，更以巨大的知識需求推動比較政治學(xué)的學(xué)科發(fā)展。世界各國的發(fā)展經(jīng)驗與教訓(xùn)，市場經(jīng)濟的制度安排和改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，世界經(jīng)濟的發(fā)展變化，不僅成為中國推進改革發(fā)展的借鑒，而且成為中國走出中國特色社會主義道路的參照；參與國際事務(wù)的實踐和融入世界經(jīng)濟體系的現(xiàn)實，再度強化了研究外國、認知世界的知識需求。在這樣的背景下，從譯介外國資料和外國學(xué)者的著作入手，中國學(xué)者開始用敏銳的眼光觀察世界、認識世界，大學(xué)和科研機構(gòu)也開始了系統(tǒng)化建設(shè)比較政治學(xué)學(xué)科的嘗試。因此，改革開放后形成新一輪研究高潮，啟動了此后持續(xù)不斷的學(xué)科建設(shè)努力，比較政治學(xué)成為大學(xué)課程的必修科目，比較政治學(xué)研究教學(xué)人員、學(xué)刊和機構(gòu)數(shù)量不斷增長。

　　近一段時間以來，對中國道路、“一帶一路”的熱烈討論，標志著比較政治學(xué)正步入學(xué)科發(fā)展的新階段。立足于改革開放30多年經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大進步以及對全球事務(wù)的積極參與，中國已經(jīng)成為公認的世界大國；中國發(fā)展模式的成熟度和穩(wěn)定性，已經(jīng)使得中國本身成為世界各國比較政治學(xué)者的研究對象，中國學(xué)者與外國學(xué)者對此展開了熱烈對話。中國以全新的姿態(tài)和體量和平崛起于世界、以全新的倡議和戰(zhàn)略積極作用于全球，這又對中國的比較政治學(xué)者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　承擔起時代賦予的使命責任

　　在中外學(xué)者的互動中，在學(xué)科知識的交流中，中國的比較政治學(xué)正經(jīng)歷著新一輪的研究高潮，而其特質(zhì)將會是多重意義上的學(xué)科轉(zhuǎn)型。

　　拓展研究視域。以往的研究更多地關(guān)注于發(fā)達國家和傳統(tǒng)強國，當下乃至未來，中國學(xué)者無疑會將更多精力投注到亞非拉國家，尤其是與中國經(jīng)濟發(fā)展有更多聯(lián)系的國家群體，例如“金磚國家”、周邊國家以及“一帶一路”參與國家。這種研究視域的擴展十分必要并迫切。在中國的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者和投資商已經(jīng)遍及全球各個角落尤其是進入不發(fā)達國家的時候，相應(yīng)的知識供給卻極度稀缺。已有的比較政治學(xué)積累顯然無法滿足這樣的需求，中國學(xué)者應(yīng)擔當起拓展研究視域的使命與責任。

　　拓展研究主題。以往的比較政治學(xué)主要致力于被動地填補知識空缺，今后應(yīng)更主動地選擇和拓展新的研究主題。面對中國發(fā)展的現(xiàn)實需求和未來挑戰(zhàn)，面對中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中產(chǎn)生的新問題和新任務(wù)，展開更有針對性的比較研究，從更廣泛的全球治理、地區(qū)治理和國家治理經(jīng)驗中尋求啟發(fā)，尋找適應(yīng)中國發(fā)展的解決方案和思路。

　　創(chuàng)新研究方法。以往我們的研究主要依賴于二手文字資料和前人的知識積累，當下和未來應(yīng)該更注重直接的田野調(diào)查和實證研究。在這個過程中，不僅會有中外雙邊教育交流的發(fā)展，而且會有越來越多的中國學(xué)者深入世界各國展開專業(yè)研究，還會有客商者、僑居者和旅游者以獨特視角提供第一手資料和參與式研究。借助于當代新的科技手段和認知方法，這些努力必定會發(fā)展出更加豐富的方法論。

　　提出新的比較參照體系。以往我們主要依據(jù)源于西方經(jīng)驗的概念體系和理論脈絡(luò)分析、研究各國政治現(xiàn)象和世界政治發(fā)展，今后應(yīng)在更加深刻認知自身與世界的基礎(chǔ)上，根據(jù)從中國自身發(fā)展所概括生成的經(jīng)驗認知和理論觀念，形成具有中國化理論創(chuàng)新特征的概念范疇和理論工具，進而提出具有全新意義的研究議題和學(xué)理框架。

　　形成具有創(chuàng)新價值的研究成果。以往，比較政治學(xué)尚處在學(xué)科起步的層級，難以形成具有重大意義的研究成果。未來，中國學(xué)者應(yīng)充分利用新的研究條件、研究方法和研究框架，努力提出具有全球影響力和國際學(xué)術(shù)對話價值的研究成果。在這樣的研究成果中，不僅中國經(jīng)驗的獨特性和可供借鑒之處能夠得到深刻說明和闡釋，同時能夠矯正西方中心主義的偏狹，比較政治學(xué)的學(xué)術(shù)價值也會得到更好體現(xiàn)。

　　當代中國的比較政治學(xué)，與國家的成長共長，與社會的進步同步。當下，比較政治學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展良機，也需承擔起時代賦予的使命責任，為國家和社會發(fā)展進步提供知識支撐、貢獻智慧力量。（作者為清華大學(xué)政治學(xué)系教授）