領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)境界要求文化品位的提高。當(dāng)前，有部分領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)境界不能與其所擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)相適應(yīng)。我們�？吹揭恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)境界低下，典型的表現(xiàn)就是格調(diào)低、處事俗、語言粗。一部分領(lǐng)導(dǎo)干部對文化品位的追求越來越淡漠，他們或津津樂道于“麻壇軼事”，或熱衷于講不健康段子，或整天忙于推杯換盞、交際應(yīng)酬，根本無暇靜下心來讀書。這種現(xiàn)象造成了嚴(yán)重的文化缺失，從而導(dǎo)致其修養(yǎng)境界的低下。其實，古往今來，凡是有較高修養(yǎng)境界的領(lǐng)導(dǎo)者，無一不是有較高文化品位的人。如我們所熟知的偉人毛澤東，學(xué)識淵博，對古今中外文、史、哲都有興趣，因此才有“掌上千秋史，胸中百萬兵”的胸襟和氣度。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新能力要求文化品位的提高。各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為建設(shè)中國特色社會主義的組織者，創(chuàng)新能力是其必備素質(zhì)，而創(chuàng)新能力的核心因素在于創(chuàng)新思維能力。這種創(chuàng)新必須以深厚的文化積淀為前提，要求創(chuàng)新者具備深厚的文化底蘊(yùn)，因為任何創(chuàng)新總是在已有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。創(chuàng)新者必須具有多方面的知識，并善于在頭腦中將各種信息進(jìn)行整合，這樣才能產(chǎn)生聯(lián)想和新奇的思維。在知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新的學(xué)科不斷興起，人們對任何實際問題的思考，都需要具備經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、法律、金融、科技等多方面的知識，以開闊視野，啟發(fā)和培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的非權(quán)力影響力要求文化品位的提高。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要在其領(lǐng)導(dǎo)的群體中真正樹立威信，僅靠權(quán)力影響力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有非權(quán)力影響力。在非權(quán)力影響力中，人格魅力是一種較高的形式。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力包括其能力魅力、行為魅力和性格魅力，這三個方面都與文化品位密不可分。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備豐富的文化知識，注重從多渠道汲取營養(yǎng)，才能有較強(qiáng)的能力；只有用先進(jìn)文化塑造自己，才能有高尚的行為。文化品位提高的過程，也是陶冶性情的過程，使領(lǐng)導(dǎo)者具備容易與人相處的謙和儒雅的氣質(zhì)和風(fēng)度。在實際工作中，知識淵博、有文化品位的領(lǐng)導(dǎo)干部，自然會形成一種凝聚力，從而提高自身人格影響力。周恩來的人格魅力舉世聞名，他深深地影響著一代人甚至幾代人，不僅受到中外人民的愛戴，而且在談判桌上使對方產(chǎn)生敬畏感。這不僅因為周恩來有很強(qiáng)的工作能力，還因為他有很高的人格魅力。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用要求文化品位的提高。由于領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著組織帶領(lǐng)群眾開展工作的重任，其一言一行都會對群眾造成影響，無形之中在營造一種風(fēng)氣，提倡一種追求，引導(dǎo)一種方向。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則就是無言的榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀的圖書，往往會成為社會閱讀的風(fēng)向標(biāo)，因而溫家寶推薦的 《沉思錄》、王岐山推薦的《舊制度與大革命》等，都成為暢銷書。因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的文化品位，可以通過領(lǐng)導(dǎo)干部的影響力，使先進(jìn)文化滲透于整個社會，使全社會的人文素質(zhì)得到提高，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

　　提高領(lǐng)導(dǎo)干部的文化品位，可以有很多途徑，但首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部多讀書，特別是讀一些人文科學(xué)的書籍。領(lǐng)導(dǎo)干部要讀與自身業(yè)務(wù)有關(guān)的書，這是毫無疑問的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須廣泛閱讀哲學(xué)社會科學(xué)方面書籍，提高自身的人文修養(yǎng)。曾任北京大學(xué)校長的許智宏說過：“人文學(xué)科可以提供正確的價值觀念和價值體系，引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價值的人生。人文學(xué)科可以使學(xué)生獲得正確的世界觀和理論思維的訓(xùn)練，并從哲學(xué)的、歷史的、審美的層面激發(fā)學(xué)生的智慧和原創(chuàng)性。人文學(xué)科可以凈化學(xué)生的心靈，推動學(xué)生不斷提升自己的文化品格和思想境界，把學(xué)生培養(yǎng)成胸襟開闊、精神和諧、趣味高尚、人格健全的新人。 ”這雖然是針對學(xué)校教育而言的，但它對于我們社會的全體成員，對于領(lǐng)導(dǎo)干部，也同樣適用。其次要多思考。只讀書而不思考，等于白讀書，甚至可能讀成書呆子。領(lǐng)導(dǎo)干部只有勤于思考，才能不斷提升文化品位。再次，要多與人溝通。我們處在一個紛繁復(fù)雜的世界中，人們可以通過多種渠道獲取信息，其中與人溝通便是獲取信息、提高自身文化品位的一個重要途徑。古人就有“與君一席話，勝讀十年書”的說法。在今天這個“微”時代，每天都有海量的信息，這些信息魚龍混雜，因而選擇就顯得特別重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要注意凈化自己的“朋友圈”，讓自己從“芝蘭之室”中吸取養(yǎng)分，而不要被“鮑魚之肆”污染了自身。最后，要有比較高雅的興趣愛好。興趣愛好可以多種多樣，有的高雅，有的粗俗，我們提倡的是高雅的興趣愛好，只有這樣的興趣愛好才有利于領(lǐng)導(dǎo)干部文化品位的提高。

　　總之，只要平時抓緊文化素養(yǎng)的充實，愛讀書，讀好書，善讀書，領(lǐng)導(dǎo)干部的文化品位自然會得到提高。（作者單位：葫蘆島市委黨校）