2012年6月15日，在太原市尖草坪區(qū)光社街道七府墳?zāi)弦簧鐓^(qū)出租屋中，飽受病魔折磨的24歲太原女孩陳奕如，向前來看望自己的慈善機(jī)構(gòu)表達(dá)了身后捐獻(xiàn)器官回報(bào)社會的意愿�，F(xiàn)場溫馨感人，但一些媒體展開的采訪攻勢，諸如“你如果不在了，想過爸爸媽媽的感受嗎”“想對爸爸媽媽留下什么遺言”之類戳人心肺的話，卻令這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩聞聽后淚如雨下。筆者不忍卒聞，只能默默離開。當(dāng)這些媒體同行拿著采訪筆記和錄音滿意而歸，開始一如往常的熟練采編操作時(shí)，有沒有想過這個(gè)殘破的家庭、這個(gè)身處煉獄的女孩在承受著什么？

　　因拍攝《饑餓的蘇丹》照片而獲得普利策獎(jiǎng)的南非攝影師凱文·卡特之死，同樣令人唏噓不已。這張照片在引起全世界關(guān)注非洲難民的同時(shí)，對卡特“為什么不先救人”的詰責(zé)如潮而來。照片獲獎(jiǎng)不久，1994年7月27日，人們發(fā)現(xiàn)年僅33歲的卡特在一輛汽車?yán)镒詺⒘�。人們在他的座位上找到一張紙條，上面寫道：“真的對不起大家，生活的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歡樂的程度�！庇性u論一針見血地指出，卡特是死于媒體的重壓之下。

　　這些事情警示我們，盡管媒體有表達(dá)的自由，但這不等于沒有限制。對具有廣泛社會影響的媒體來講，考慮當(dāng)事人和公眾的心情是必不可少的。

　　如今，公眾對媒體最不滿意的是一些從業(yè)人員的職業(yè)道德問題，其突出表現(xiàn)就是炒作、造假和不負(fù)責(zé)任，有的不但超出了道德底線，甚至觸及了法律。這些問題和現(xiàn)象，無不涉及到媒體及其從業(yè)人員新聞倫理道德的缺失。究其原因，與對媒體從業(yè)人員“新聞倫理道德”的養(yǎng)成教育重視不夠不無關(guān)系。

　　當(dāng)然，出現(xiàn)倫理道德問題的不只是媒體從業(yè)人員，其他行業(yè)也有類似的問題。人們之所以格外重視媒體從業(yè)人員的倫理道德建設(shè)，是因?yàn)槊襟w具有的“放大效應(yīng)”。一個(gè)編輯記者的倫理道德問題不僅是個(gè)人的問題，一家媒體的倫理道德問題也不僅是一個(gè)單位的問題，媒體從業(yè)人員和新聞單位倫理道德水準(zhǔn)的高下，對社會能產(chǎn)生廣泛的影響，因此必須引起高度重視。

　　從表面上看，一些媒體為了吸引受眾注意力和獲得更多的廣告贊助就需要“搏出位”，從而將壓力從上而下一層層轉(zhuǎn)嫁到前線記者身上，導(dǎo)致有的人一味追求“賣點(diǎn)”，把新聞倫理和道德觀念置之腦后。從深層次探究，卻與我們在新聞工作的實(shí)踐中比較注重從政治的角度、從維護(hù)社會穩(wěn)定的角度來思考和分析問題，而忽視從倫理道德的角度來考量息息相關(guān)。如何努力避免在滿足一部分受眾知情權(quán)的同時(shí)，傷害或者影響另一部分受眾的情緒和心理，這個(gè)處理新聞的“角度”，媒體的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告誡我們，這樣做對當(dāng)事人的傷害是巨大的。比如，對于悍匪周克華在蘇湘渝等省份的銀行門前殺人越貨之事，毫無疑問要通過媒體的力量嚴(yán)厲震懾犯罪分子�？捎械拿襟w為了吸引讀者眼球，不惜長途跋涉到周克華家鄉(xiāng)，找到與其犯罪行為毫無瓜葛的年邁雙親，描寫了很多細(xì)節(jié)，還配發(fā)了照片。這些“勤奮的同行”所挖到的隱私，固然能夠滿足大眾窺探欲，殊不知“罪不及妻孥”，這樣做對無辜者是一次心靈摧殘，是有悖倫理道德的。

　　再比如，無所顧忌地追求新聞“娛樂化”“刺激性”，追求把新聞做得所謂“好玩”的傾向。演員李亞鵬的孩子出生后，因有唇裂，成了一些媒體追逐的對象，有的媒體甚至開出高價(jià)購買其女兒的照片，由于得不到，一些網(wǎng)站竟掛出其他女嬰唇裂的照片。媒體之所以這樣做，是打著“受眾有這個(gè)需求”的招牌。對受眾需求要作分析，分析的一個(gè)重要依據(jù)是新聞倫理道德，對合情合理的需求要滿足，不合情、不合理的需求絕不能迎合。

　　雖然，最新修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中，有關(guān)于新聞?dòng)浾呗殬I(yè)倫理規(guī)范的相關(guān)規(guī)范，但也不盡完善。在我國對媒體的監(jiān)督，還主要依靠媒體自身和社會監(jiān)督，監(jiān)督不明確就給一些媒體“打擦邊球”提供了可乘之機(jī)。而媒體的自身監(jiān)督也往往只是形式大于內(nèi)容，即使有“紀(jì)律”，有“查處”，也往往止于“內(nèi)部處理”。這實(shí)質(zhì)上是對媒體及其從業(yè)人員提出了更高的加強(qiáng)精神、文化和道德修養(yǎng)的要求，也就是用自身素養(yǎng)的提高來把好傳播新聞信息的倫理道德“關(guān)口”。

　　這些年，我國新聞事業(yè)發(fā)展很快，大量年輕人加入到媒體隊(duì)伍中來，同時(shí)也要看到，媒體從業(yè)人員的流動(dòng)量很大，短期行為現(xiàn)象增多，商業(yè)氣息彌漫，職業(yè)的忠誠度不高。在這種情況下，進(jìn)行新聞倫理道德的養(yǎng)成教育，既有緊迫性，也會有一定的難度。對新聞單位來說，要把新聞倫理道德的養(yǎng)成教育擺上議事日程，解析身邊的案例，總結(jié)本單位的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣看得見、摸得著，容易記��；對媒體從業(yè)人員來說，要自覺強(qiáng)化新聞倫理道德的理念，意識到自己的倫理選擇對社會、對受眾的重要性，從而審慎地行使好黨和人民給予的新聞“傳播權(quán)”，穩(wěn)妥地處理好有可能造成倫理問題的新聞信息，不要因?yàn)楦偁幖ち覔屝侣劧潘伞凹s束”，在倫理道德上形成負(fù)面影響；對傳媒研究單位來說，要結(jié)合我國的實(shí)際情況加強(qiáng)新聞倫理道德的研究，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

　　我們相信：新聞道德的進(jìn)步必然會帶動(dòng)社會道德的進(jìn)步。優(yōu)秀新聞作品與新聞倫理道德的這場拉鋸戰(zhàn)，最終會找到一個(gè)完美的支點(diǎn)。（作者：山西日報(bào)政法部）