習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話和在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中，系統(tǒng)地論述了中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)特色社會(huì)主義自信觀，即“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并且指出有了這些自信，“我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”。于是，這“四個(gè)自信”便成為中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大崛起的勇氣之源，能力之本。堅(jiān)持這“四個(gè)自信”的目的就是為了“不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。

　　文化自信在這一自信觀中占有極為重要的地位。因此，習(xí)近平總書記用了與道路自信、理論自信和制度自信幾乎相同的篇幅，給予重點(diǎn)論述，深刻地闡釋了它的本質(zhì)、特征、作用，以及實(shí)現(xiàn)文化自信的方式和方法，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這三個(gè)“更”字說(shuō)明了文化自信在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中所發(fā)揮的更為重要的作用，這就是能夠“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”，而這一精神力量正是我們攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力，是克服一切困難和挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)新局面的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信�！蔽覀冇辛宋幕孕�，繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必由之路，繼續(xù)堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是正確理論和科學(xué)理論，繼續(xù)堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一先進(jìn)制度，必然能夠不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就會(huì)“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。因此，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。

　　文化自信是更基本的力量

　　更基本的力量就是最核心的力量，就是起著決定作用的力量，就是整個(gè)力量的根本，產(chǎn)生最基本的定力。因此，堅(jiān)定文化自信就能夠堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。文化自信之所以能夠成為中國(guó)特色社會(huì)主義的更基本的力量，是因?yàn)樗哂邢冗M(jìn)的本質(zhì)。

　　首先，文化自信作為我們更基本的力量，是代表人類發(fā)展先進(jìn)方向的力量，并且得到了歷史的檢驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，并且在革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中得到充分證明，能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮決定性作用�？梢哉f(shuō)，文化的正確性決定了文化自信。這一文化自信使我們堅(jiān)信，朝著正確的方向，踏上正確的道路，必然能夠達(dá)到正確的目標(biāo)。

　　其次，文化自信作為我們更基本的力量，是代表全中國(guó)人民根本利益的力量，因此得到了人民的支持。全國(guó)各族人民從過(guò)去95年的歷史清楚地看到：中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀利益的政黨，是為人民服務(wù)的政黨，是真正代表人民的政黨。它帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義，“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。因此，人民文化的廣泛性決定了文化自信。這一文化自信使我們堅(jiān)信，廣大人民的大力支持，必然能夠成為克服一切困難的堅(jiān)強(qiáng)力量。因此，文化自信是更基本的力量。

　　文化自信是更深沉的力量

　　更深沉的力量就是最深厚、最沉穩(wěn)的力量，就是核心力量的堅(jiān)強(qiáng)后盾的力量。它支撐著基本力量，產(chǎn)生文化自信的充分底氣。如果說(shuō)“更基本”的力量是“點(diǎn)”的話，那么“最深沉”的力量則是“面”。它與“更基本”的力量形成點(diǎn)面結(jié)合，相輔相成，相得益彰，一加一大于二的效應(yīng)與分量，從而使得中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信更深、更廣、更有力。

　　文化自信之所以能夠成為中國(guó)特色社會(huì)主義的更深沉的力量，是因?yàn)樗坏哂猩钸h(yuǎn)的淵源，而且還是進(jìn)步的動(dòng)力。

　　首先，我們的文化自信根植于深厚的文化土壤。這一文化土壤由三個(gè)方面的文化組成。一是中華民族在5000多年文明發(fā)展過(guò)程中所形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大的革命斗爭(zhēng)中所孕育的革命文化，三是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)中所造就的先進(jìn)文化。這些文化包括彰顯進(jìn)步內(nèi)涵和真善美的哲學(xué)思想、道德觀念、價(jià)值取向、文學(xué)藝術(shù)、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度等物質(zhì)文明和精神文明。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，它們“積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。這三種文化以歷史悠久、博大精深、堅(jiān)實(shí)厚重、積極進(jìn)取為特征，成為我們民族自豪與驕傲的所在，是我們文化自信底氣十足的根本原因。

　　其次，我們的文化自信得益于積極的文化導(dǎo)向。我們面向未來(lái)、面向世界所弘揚(yáng)的不是消極落后的文化，而是積極進(jìn)步的文化�！耙龑�(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”，“引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。具體而言，我們所倡導(dǎo)的文化主要有三個(gè)方面：一是在價(jià)值觀念上，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就是引領(lǐng)全國(guó)各族人民追求國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明與和諧，追求社會(huì)的自由、平等、公正與法治，追求個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信與友善，由此而形成強(qiáng)烈的使命感。二是在民族精神上，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這是中華民族在千百年來(lái)不斷抵御外敵入侵，保家衛(wèi)國(guó)中用鮮血鑄造的奮起抗?fàn)帯⒉磺粨系木�。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神就是讓人們牢記，有國(guó)才有家，有國(guó)才有自己，由此而產(chǎn)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。我們不但要繼承先烈們的愛(ài)國(guó)主義精神，而且還要把它弘揚(yáng)出去、傳承下去。三是在時(shí)代精神上，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這意味著我們的文化自信不是死啃老本，故步自封，而是勇于改革，積極創(chuàng)新。我們不但要傳承中華傳統(tǒng)文化的精華，吸納全人類先進(jìn)文化的精髓，而且還在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行順應(yīng)時(shí)代潮流的改革與創(chuàng)新，去創(chuàng)造一切新文化，取得新成就，開(kāi)創(chuàng)新世界。

　　我們文化自信正是因?yàn)楦灿谏詈竦奈幕寥篮秃霌P(yáng)積極的文化精神，所以才會(huì)是更深沉的力量。

　　文化自信是更持久的力量

　　更持久的力量就是最強(qiáng)大、最堅(jiān)韌的力量。它是以更基本、更深沉的力量為依托而產(chǎn)生的文化后勁和文化耐力，對(duì)外能夠抵御外敵，抗拒壓迫，對(duì)內(nèi)又能團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)持奮斗。

　　文化自信之所以能夠成為中國(guó)特色社會(huì)主義的更持久的力量，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)文化對(duì)人們的思想觀念和精神狀態(tài)產(chǎn)生積極的作用。

　　文化主要作用于人們的精神和靈魂，使之思想觀念發(fā)生變化，并且轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)，創(chuàng)造歷史。每個(gè)民族的文化及其傳統(tǒng)，都會(huì)對(duì)該民族的思維以及行為方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，形成民族的精神，激發(fā)出民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的文化力，即所謂的軟實(shí)力。因此，中華民族十分重視文化力量在社會(huì)變革與發(fā)展中所能發(fā)揮的作用。在古代，我們祖先尤其強(qiáng)調(diào)文化的文治與教化，即所謂“凡武之興，謂不服也，文化不改，然后加誅”；或者是“敷文化以柔遠(yuǎn)”。在當(dāng)代，我們領(lǐng)袖也特別強(qiáng)調(diào)文化的作用。鄧小平所提出改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提就是“解放思想”。只有在文化層面的思想解放，才能實(shí)現(xiàn)觀念更新，改革創(chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步。而文化自信則更加強(qiáng)化了文化的作用，并使之產(chǎn)生持久的韌性。有了這種文化自信，我們就更能堅(jiān)忍不拔，更能頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，更能“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義文化是先進(jìn)的文化、悠久的文化、深厚的文化，而這一文化自信能夠增強(qiáng)黨和人民的精神力量，能夠提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，能夠推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，因此是更為持久的力量。

　　我們有了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就有了更加不畏艱險(xiǎn)、扎實(shí)沉穩(wěn)、堅(jiān)定不移、百折不撓、奮勇向前，取得勝利的思想定力、文化底氣和精神力量，就更加可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（作者系廣西社會(huì)科學(xué)院文化研究所副所長(zhǎng)、教授，南寧市簽約理論家）