傳統(tǒng)的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)等，在今天這個(gè)時(shí)代依然有其獨(dú)特的價(jià)值。近幾年來，中央紀(jì)委官網(wǎng)連續(xù)推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”系列專題，持續(xù)關(guān)注這一中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。1月12日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。

　　傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)對現(xiàn)代人到底意味著什么？或者說生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，到底是否還需要根植于傳統(tǒng)文化的家規(guī)家訓(xùn)？要想準(zhǔn)確地回答這一問題，顯然還得從家規(guī)家訓(xùn)的價(jià)值和意義入手�，F(xiàn)在以經(jīng)典書籍或名人名言流傳于世的家規(guī)家訓(xùn)，基本都出自于歷史上一些著名人物和他們背后的家庭，比如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國藩家書》等等，而它們之所以能夠流傳至今，其中一個(gè)很重要的原因，就是在這些家訓(xùn)的熏陶與影響之下，這些家族中的后人無不名人輩出，人才濟(jì)濟(jì)，這對家訓(xùn)的價(jià)值與意義無疑是最有說服力的。

　　但實(shí)際上，不光是歷史上的名門望族才有家規(guī)家訓(xùn)，即便是一些普通人家、草根階層，也同樣以代代相傳的方式遵守、繼承、弘揚(yáng)著他們的家規(guī)家訓(xùn)。盡管這些家庭沒有出現(xiàn)名人大家，但是同樣在家規(guī)家訓(xùn)的熏陶與護(hù)佑之下，代代人丁興旺、傳承有序，保持了一個(gè)家族的繁衍生息與發(fā)展壯大。所以說，不管家規(guī)家訓(xùn)是寫在書里，印在紙上，還是僅僅依靠一代又一代人的口耳相傳，它對一個(gè)家庭、一個(gè)家族都有著不可替代的作用與意義。把一個(gè)好的家規(guī)家訓(xùn)留給子孫后代，要比留給他們無數(shù)金銀財(cái)寶還重要，因?yàn)榻疸y財(cái)寶總有花光用光的一天，但是家規(guī)家訓(xùn)卻可以讓后人享之不盡、受益無窮。

　　尤為重要的是，既然能夠被稱之為家規(guī)家訓(xùn)，自然都是符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范與積極的價(jià)值觀念的，不管是為人為官也好，持家處世也罷，它教授給后人的，總是一些積極、健康、向上的東西，所以對家規(guī)家訓(xùn)的遵守，才能保證一個(gè)人不越軌、不逾矩，才能保證一個(gè)家庭和家族的平安與興旺。這實(shí)際上也就意味著，一個(gè)好的家規(guī)，背后必然有一個(gè)好的家庭，而眾多好的家庭，組成了一個(gè)好的社會(huì)，而一個(gè)好的社會(huì)背后，必然是一個(gè)好的時(shí)代。

　　有人可能會(huì)說，家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，這都屬于封建時(shí)代的東西了，現(xiàn)代家庭真的還需要嗎？對于日益多樣化、單一化的家庭來說，家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)實(shí)際上比以前更加重要，也更加需要。原因在于，以前的家庭往往都是三世同堂甚至是四世同堂，或者是一個(gè)大家族幾十口人居住生活在一起，那么這個(gè)家庭的家規(guī)家訓(xùn)就可以在日常生活中以耳提面命的方式來傳播和繼承，但是對于現(xiàn)代家庭來說，都是一家三口或一家四口的“小家庭”，父母長輩的耳提面命已不可能，所以更應(yīng)該有意識(shí)地去了解、領(lǐng)會(huì)與繼承家規(guī)家訓(xùn)，把良好的家風(fēng)傳承下去，澤被后人，造福子孫。