�。ㄒ唬┢鹩跓嵬�，直抵人心，《不知該怎么稱呼你》堪稱現(xiàn)象。

　　猴年新春，瑞雪消融，久違的陽(yáng)光溫暖瀟湘大地，一炮走紅的歌曲《不知該怎么稱呼你》，像一股暖流沖擊人們的心田，成為廣播電視熱播的作品，媒體網(wǎng)友熱議的話題。

　　這首歌曲講述的是兩年前習(xí)近平總書(shū)記在湘西自治州花垣縣十八洞村扶貧走訪時(shí)，與苗族大媽石爬專交流的故事，表現(xiàn)了總書(shū)記與人民的深深情緣。在湖南衛(wèi)視小年夜春晚首唱之后，熱度持續(xù)升溫，引起廣泛關(guān)注。人民網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、新浪、搜狐、網(wǎng)易、鳳凰等各大網(wǎng)站紛紛報(bào)道，迄至2月13日，網(wǎng)上相關(guān)報(bào)道和視頻總點(diǎn)擊量6000多萬(wàn)次，新湖南專題點(diǎn)擊量60多萬(wàn)次。

　　一首歌曲，緣何能在春節(jié)期間“搶頭條”？

　　因?yàn)樗咝�、暖心。一位網(wǎng)友在留言中說(shuō)，歌詞感人至深，讓人心頭一熱，充盈滿滿的正能量。作為歌曲的“總導(dǎo)演”，省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)張文雄坦陳感受，認(rèn)為它唱出了老百姓心靈深處的聲音，觸及了人們內(nèi)心最柔軟的地方。

　　因?yàn)樗⒁飧哌h(yuǎn)、樸實(shí)親切。曾創(chuàng)作《春天的故事》的著名作曲家、中國(guó)大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)主席王佑貴稱，歌詞寫(xiě)得非常樸實(shí)，切入點(diǎn)也很獨(dú)特。

　　因?yàn)樗邢嫖�、有溫度、接地氣。歌曲帶有濃郁的苗族風(fēng)味，深情、歡快，易于傳唱。湘西老百姓已把它改編成土家、苗族等多個(gè)語(yǔ)種的版本。

　　“聽(tīng)到這首歌，不禁眼前一亮，感到大為振奮！”決戰(zhàn)在扶貧一線的省扶貧辦主任王志群，感觸尤為深刻。他說(shuō)，歌曲為湖南打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了不竭的精神動(dòng)力，凝聚了全社會(huì)實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程的磅礴力量。

　　十八洞苗寨，因總書(shū)記的走訪而出名，這些天又因這首歌更為人們所關(guān)注。在這里，濃濃的年味里飄蕩著《不知該怎么稱呼你》的歌曲。與總書(shū)記握過(guò)手、拉過(guò)家常的村民，也成了寨子里的“名人”。扶貧干部由衷感嘆：“這首歌會(huì)成為十八洞的‘寨歌’！”

　　《不知該怎么稱呼你》是猴年春節(jié)湖南人民奉獻(xiàn)給全國(guó)人民的一道佳肴；《不知該怎么稱呼你》是一個(gè)現(xiàn)象，在這個(gè)醉人的春天里散發(fā)出迷人的魅力，也給文藝創(chuàng)作帶來(lái)很多思考與啟迪。

　�。ǘ┰从谑硕疵缯倪@首歌，是一曲激昂的時(shí)代之聲。

　　近代中國(guó)積貧積弱的苦難，已成為中國(guó)人永志不忘的一種“民族記憶”。吃飽穿暖，曾是一代代人為之奮斗和追求的樸素愿望。《不知該怎么稱呼你》雖然是從總書(shū)記和老百姓親切交流交心的場(chǎng)景切入，但涉及的是扶貧攻堅(jiān)奔小康的大主題，奏響的是“全面建成小康、實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想”的時(shí)代強(qiáng)音。

　　改革開(kāi)放近四十年的中國(guó)，比歷史上任何時(shí)期都更接近建成全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，十個(gè)指頭不一般齊，各地全面小康的實(shí)現(xiàn)程度差異很大，貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)依然艱巨。習(xí)總書(shū)記早就發(fā)愿，小康路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)。湖南是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)省份，國(guó)家和省級(jí)貧困縣多達(dá)51個(gè)，貧困人口2015年還有590多萬(wàn)。脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)是地處武陵山貧困片區(qū)的湘西地區(qū)�！恫恢撛趺捶Q呼你》脫胎于全國(guó)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的策源地十八洞村，是時(shí)代的產(chǎn)物，歷史的必然。這首歌的傳唱，已經(jīng)并將繼續(xù)鼓舞全省廣大干部群眾眾志成城，打贏脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵戰(zhàn)。

　　“文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎時(shí)序”。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，就是一個(gè)時(shí)代的“表情”，一定會(huì)打上時(shí)代烙印。只有緊貼時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，文藝才能站在時(shí)代的前沿。無(wú)論是延安時(shí)期《生產(chǎn)大合唱》《南泥灣》，或是改革開(kāi)放之初《在希望的田野上》《春天的故事》，或是充滿濃郁湘味的《瀏陽(yáng)河》《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》《挑擔(dān)茶葉上北京》，這些傳唱不衰的歌曲，都是反映時(shí)代主旋律的經(jīng)典之作。

　　文藝是時(shí)代的精神觸角。文藝工作者要“立萬(wàn)象于胸懷，傳千祀于毫翰”，做時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，觸摸時(shí)代脈搏，捕捉時(shí)代氣息，感知現(xiàn)實(shí)、燭照未來(lái)。以“一葉落而知天下秋”的敏感、“履霜以知堅(jiān)冰必至”的預(yù)見(jiàn)，創(chuàng)作出發(fā)時(shí)代之先聲、成時(shí)代之號(hào)角的精品力作，奏響新時(shí)代的正氣歌，提振人民的精氣神。

　　在泛娛樂(lè)化的當(dāng)下，我們尤其需要反映主旋律的文藝。省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任徐守盛曾叮囑全省廣大文藝工作者，要做弘揚(yáng)主旋律的主樂(lè)手、堅(jiān)守主陣地的生力軍、聚集正能量的工程師。

　�。ㄈ┱f(shuō)出老百姓心里的話，唱出老百姓心里的歌。

　　說(shuō)文藝要高揚(yáng)主旋律，反映時(shí)代的宏大敘事，并不是要文藝直接唱中心演中心。主旋律不是要空洞高調(diào)，宏大敘事不能概念化、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化。

　　歌曲《不知該怎么稱呼你》，講的是扶貧故事，但并不直接唱扶貧。它唱的是習(xí)總書(shū)記千里萬(wàn)里、風(fēng)里雨里來(lái)到苗寨里，“摸鋪蓋，看米缸”，真真切切體察民情；總書(shū)記和老百姓坐在一條松木板凳上，手握著手，“拉家常，細(xì)叮嚀”，像鄰居串門(mén)般隨意聊天。這樣的景象，毫不造作，毫無(wú)違和感。于是很自然地，“我在你心里，你在我心里”，“你愛(ài)我們老百姓，我們老百姓深深地愛(ài)你”。這樣的結(jié)語(yǔ)，也毫不牽強(qiáng)，毫無(wú)生硬感�？倳�(shū)記“以百姓之心為心”，老百姓也把總書(shū)記當(dāng)作自家人。

　　這樣的歌，描述的是日常情景，聚焦的是人與人的心靈交融，抒發(fā)的是真實(shí)自然的情感。這樣的歌，就能唱出老百姓心靈深處的聲音。

　　“感人心者，莫先乎情”。情感是最自然、最生動(dòng)、最豐富的介質(zhì)，它最容易觸摸到人心柔軟的地方。文藝作品只有真正反映老百姓所思所想、所愛(ài)所恨，才能打動(dòng)人心，才會(huì)有感染力、穿透力、傳播力。《春天的故事》為什么經(jīng)久不衰？因?yàn)樗歉母镩_(kāi)放年代人們的共同心聲�！镀椒驳氖澜纭窞槭裁茨昴甓际菚充N書(shū)，因?yàn)樗鼣⒄f(shuō)的是平凡人們的奮斗與挫折，歡笑與淚水。

　　當(dāng)前，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對(duì)精神文化生活有了更多訴求，對(duì)文藝作品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格有了更高要求。但是，無(wú)論怎么變，文藝以“情”字打底、以“人民”為中心的根本原則不會(huì)變。要始終堅(jiān)持對(duì)百姓的口味，合百姓的心思。 歌曲《不知該怎么稱呼你》，就是契合了老百姓關(guān)心的“點(diǎn)”，點(diǎn)中了老百姓情感的“穴”，表達(dá)了他們有血有肉的真感情。

　　“為人民而歌”之于文藝創(chuàng)作，好似骨中的鈣、肉中的血，須臾不能離棄。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差。文藝的芳華為人民綻放，才能芳香四溢。

　　文藝工作者必須關(guān)注著人民的關(guān)注，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患。樹(shù)高千尺，根在大地。文藝之樹(shù)只有“根”在民間，“干”才挺拔，“枝”才繁茂。

　�。ㄋ模┫幢M鉛華，反而能芳香四溢。

　　與歌曲的立意、視角相協(xié)調(diào)，《不知該怎么稱呼你》的詞曲都十分接地氣，可謂鉛華洗盡，不事雕琢。歌詞是大白話，娓娓道來(lái)，徐徐展開(kāi)，最后自然升華。歌曲整個(gè)節(jié)奏就像湘西人敲起苗鼓，跳起舞蹈，歡快激昂。整個(gè)歌曲富有湘西苗歌風(fēng)格，令人百聽(tīng)不厭。

　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。賣(mài)弄辭藻容易，寫(xiě)出掏心窩子的話難；按教科書(shū)作曲法寫(xiě)歌容易，譜出植根于民間的原聲難�！恫恢撛趺捶Q呼你》的策劃者和創(chuàng)作者精心策劃選題，深入武陵追夢(mèng)，歌詞幾易其稿，作曲反復(fù)打磨，后期制作時(shí)精益求精，終于成就芳香一曲。

　　著名詞作家石順義說(shuō)，《不知該怎么稱呼你》很接地氣，感覺(jué)很親切。主旋律的作品往往容易寫(xiě)得“假大空”，越是這樣的題材越要接近生活，接地氣，才會(huì)讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　當(dāng)下一些文藝創(chuàng)作或賣(mài)弄技藝，或故作高深，即使獲了大獎(jiǎng)也叫好不叫座，就是因?yàn)椴唤拥貧猓x人民太遠(yuǎn)，老百姓看不懂、看不了、不喜歡。這種狀況亟待改變。

　　改變之道，唯在作風(fēng)。對(duì)文藝工作者來(lái)說(shuō)，要想作品不輕飄飄，就要像秤砣一樣沉入生活的深水里；要想作品有穿透力，就要像釘子一樣釘進(jìn)木頭；要想作品貼皮貼肉貼心，就要像爬山虎一樣貼地皮接地氣。

　　在這方面，老一輩文藝家為我們樹(shù)立了典范。著名作家周立波，在上世紀(jì)50年代回到故鄉(xiāng)，建立生活和創(chuàng)作根據(jù)地，同人民群眾始終保持魚(yú)水相依的親密關(guān)系。他扎根益陽(yáng)農(nóng)村長(zhǎng)達(dá)10年之久，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇杰作《山鄉(xiāng)巨變》和許多膾炙人口的短篇小說(shuō)。白誠(chéng)仁，這位人民藝術(shù)家，數(shù)十年如一日，走遍三湘四水，進(jìn)行深度采風(fēng)，從湖湘民族民間音樂(lè)汲取豐富的養(yǎng)料，創(chuàng)作出1000多首樂(lè)曲，包括《挑擔(dān)茶葉上北京》《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》《小背簍》等經(jīng)典之作，被人們稱贊為“湖南民歌之父”。

　　與生活為伴，拜人民為師，遵循文藝的正途大道，尊重廣大受眾的審美需求，文藝工作者就能創(chuàng)作出既風(fēng)行一時(shí)又傳之久遠(yuǎn)的好作品。（執(zhí)筆：金中基 歐陽(yáng)金雨 李國(guó)斌）