深入生活、扎根人民，已是不言自明的真理。如果你擁抱生活，生活必將擁抱你、給你饋贈。白族作家景宜走過的道路，生動地詮釋了這個道理�；仡櫵龓资甑膭�(chuàng)作不難看出，她所踏入的生活，挖掘的歷史，都與國家民族發(fā)展息息相關(guān)，她傾心加以描繪的人物，大都把自己的命運與國家緊緊地聯(lián)系在一起。景宜為我們留下了形象信史，鋪下了絢麗地毯，編織了悅目絲線，把我們與可敬的人民、可愛的國家的脈搏聯(lián)系在了一起。比如，創(chuàng)作《茶馬古道》的波折、發(fā)現(xiàn)與驚喜，讓她浴火重生，她在采訪完老藏客藏生爺爺之后，看到晚霞中的玉龍雪山，使命感油然而生，于是在《茶馬古道和一個白族女人》一書里說道：“玉龍雪山，你要告訴我什么？告訴我命運的謎底嗎？告訴我茶馬古道的永恒精神嗎？順著玉龍雪山下的小路往回走，我從來沒有感到自己的內(nèi)心如此的強大�！笔堑�，生活不管是歷史的還是現(xiàn)實的，都具有無可爭辯的威力，景宜致力于用自己的體驗和千千萬萬趕馬人的命運，賦予茶馬古道生命，讓茶馬古道上的人物有聲有色地走來，她說生命是生活的恩賜，作品對歷史與現(xiàn)實的表達，可以將不同民族的人們關(guān)聯(lián)在一起，有她所說的共同創(chuàng)造和傳承、共同價值和自覺，作為一個少數(shù)民族作家，她更珍視這一點，她的所有文藝創(chuàng)作，都活躍著祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的主題。

　　有感于屈原以《橘頌》表達對堅貞、美麗和奉獻的深情，景宜創(chuàng)作《茶頌》同樣出于對茶這種大自然最好使者的謳歌。但這部作品的立意貫穿了對近代一段歷史的深沉追思，19世紀(jì)英帝國主義企圖以鴉片易茶貿(mào)易分裂西藏，云南思茅同知、普洱知府段子苴聯(lián)合普洱勐撒宣撫司掌印夫人南波婭及世代以邊茶貿(mào)易為生的普洱茶山百姓，將西藏急需的五萬擔(dān)茶葉送到雪域高原，徹底粉碎分裂陰謀，重振邊茶進藏貿(mào)易。景宜自稱自己是“驛馬座命”，寫作大都在行走中完成。從20世紀(jì)80年代開始，從《誰有美麗的紅指甲》《騎魚的女人》到《金色喜馬拉雅》《東方大峽谷》《節(jié)日與生存》，她一天都沒有切斷與生活的聯(lián)系，她走遍蒼山洱海、玉龍雪山和怒江大峽谷。在《茶頌》歷時7年的創(chuàng)作過程中，她行進瀾滄江畔，吃住布朗族、傣族、佤族村寨，讓藝術(shù)汲取生活中來的力量。

　　新中國成立之初，中央訪問團受命深入少數(shù)民族眾多的云南省，宣講民族政策，并開展慰問活動，受這件事情的啟發(fā)，景宜創(chuàng)作了電視劇《金鳳花開》，如今該劇已成為全景展現(xiàn)黨的民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)政策和新型社會主義民族關(guān)系建立過程的經(jīng)典之作，白族姑娘李金鳳成長為新中國第一代民族工作者的故事，形象反映了邊疆各民族人民跟著共產(chǎn)黨走，建設(shè)幸福家園的主題。而金鳳的執(zhí)拗任性，富于個性追求，她隨著與中央訪問團一同行進，完成自己的成熟蛻變，來自劇作者對歷史生活的深入挖掘。景宜經(jīng)常帶著演職員與少數(shù)民族交朋友，了解當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗，使作品獲得了持久的魅力。

　　藝術(shù)向來偏愛滿腔熱情投入生活，對生活有發(fā)現(xiàn)的人，同樣厚愛勤勞、有為的人們。景宜曾多次探究多民族歷史現(xiàn)實，新中國建設(shè)歷程，邊疆火熱現(xiàn)實生活，時時激動著她。形象展示新疆紡織工業(yè)發(fā)展和各民族產(chǎn)業(yè)工人團結(jié)奮斗的史詩性電視劇《絲綢之路傳奇》，之所以能產(chǎn)生巨大的社會影響，因為這幅新中國少數(shù)民族工業(yè)發(fā)展的壯麗畫卷，同樣來自生活的厚贈。1999年，景宜到新疆阿克蘇地區(qū)烏恰縣采訪，無意中與數(shù)位1953年開始就為建設(shè)南疆絲綢廠奉獻的江浙籍職工邂逅，他們的經(jīng)歷、他們的命運，引起她強烈的創(chuàng)作沖動，而藝術(shù)敏感和她對勞動者的敬仰，使她一次次回到這些人的生活中去，景宜說過，“作家是崇高的勞動者，這種勞動不僅是要思考、寫作，更是要去和勞動人民在一起�！碑�(dāng)年，為了支援新疆發(fā)展紡織工業(yè)，國家從江浙一帶抽調(diào)了大批紡織女工、大學(xué)教授到新疆，因為他們的到來，維吾爾族和各少數(shù)民族紡織工人命運發(fā)生了改變，這是十分典型的民族團結(jié)中國故事。景宜向來認(rèn)為，一個好作品的誕生，需要付出艱辛勞動，需要行萬里路。電視劇《絲綢之路傳奇》里的每一個人，都在當(dāng)時、當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)過。她把自己最感興趣的新疆大地上共同生活奮斗的漢族和少數(shù)民族之間命運交往和情感交織寫到了作品中。她邊采訪邊創(chuàng)作，邊受著那些有著崇高理想的普通人感染，她要深情講述的，就是那些民族和民族之間相互認(rèn)同、相互尊重、互相守望相助的故事。這是一個作家的動機，也是她的文學(xué)理想。因此她由衷地說，“作為一個中國作家，我覺得自己很幸福，有這么廣闊的土地讓我去行走，有這么多感人、溫暖的故事藏在這么多不同民族的人心頭，藏在大漠深處小小的葡萄院里，藏在喜馬拉雅大峽谷強巴赤列的山洞里，讓我去找，讓我去感動。”她作為一個作家的幸福，在于得到了各族人民的信任，而他們的支持和發(fā)自心底的贊揚，又給了她歌頌他們、熱愛他們的持續(xù)動力。（作者為《文藝報》總編輯）