以毛澤東、鄧小平等為代表的老一代革命家，不僅以其畢生的精力為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福建立了不朽功勛，同時(shí)也以其崇高的人格風(fēng)范構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的道德豐碑。見賢思齊，學(xué)習(xí)老一代革命家的人格風(fēng)范，對(duì)于新形勢(shì)下廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)具有重要意義。

　　一、堅(jiān)定不移的理想信念

　　理想信念是共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是支撐共產(chǎn)黨人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。老一代革命家以自己的光榮一生堅(jiān)守理想信念，證明了信仰的力量。

　　20世紀(jì)初的中國(guó)，列強(qiáng)壓迫、軍閥混戰(zhàn)，民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)深重。苦悶彷徨中的中國(guó)人在各種“主義”中尋找信仰，共產(chǎn)主義成為老一代革命家共同的選擇。1936年，毛澤東在與美國(guó)記者埃德加·斯諾的數(shù)次談話中提到，他一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋以后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。周恩來在確立共產(chǎn)主義信仰之時(shí)說：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。

　　選擇理想不易，堅(jiān)守信念更難。在堅(jiān)守信仰的征途上，不僅布滿了荊棘，而且有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。從1927年3月至1928年上半年，全國(guó)有31萬余人犧牲在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中有26000余名共產(chǎn)黨員，包括羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、陳喬年、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、夏明翰、張?zhí)椎雀锩以趦?nèi)。這期間，有不少人退黨，但有更多人入黨。葉劍英等人就是這個(gè)時(shí)候加入黨組織的。

　　在堅(jiān)守信仰的征途上，不可避免地會(huì)遭遇信仰與個(gè)人利益的沖突，老一代革命家從國(guó)家民族命運(yùn)出發(fā)，舍棄“小我”，實(shí)現(xiàn)“大我”。為了革命的勝利，毛澤東一家犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中有名有姓的烈士達(dá)2050人。

　　理想信念是精神之“鈣”，具有神奇的力量。鄧小平指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”反觀一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，其深層次根源就在于理想信念的缺失與喪失。

　　二、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R(shí)

　　自古以來，中華民族就有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了這種傳統(tǒng)，老一代革命家自覺擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史使命。

　　在重大關(guān)頭敢于承擔(dān)重任。1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，蔣介石幾次電邀毛澤東赴重慶談判。黨內(nèi)一些同志擔(dān)心毛澤東的安全，不同意他去，但毛澤東以國(guó)家和民族利益為重，義無反顧去了重慶。新中國(guó)成立后不久，當(dāng)美國(guó)把朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊的危急時(shí)刻，中共中央毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，彭德懷臨危受命，出任中國(guó)人民志愿軍總司令兼政治委員。

　　在重要問題上敢于建言獻(xiàn)策。1948年初，針對(duì)當(dāng)時(shí)土改中出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤，時(shí)任西北局書記的習(xí)仲勛三次致信黨中央和毛澤東，主張盡快糾正土改中的“左”傾錯(cuò)誤，受到黨中央和毛澤東的高度重視，在黨史上被傳為佳話。1948年，中央三次命令粟裕率部過長(zhǎng)江，粟裕鑒于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，經(jīng)慎重考慮，向中央進(jìn)言延緩過長(zhǎng)江，并親赴城南莊面見毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)。最后中央采納了他的建議，調(diào)整戰(zhàn)略部署，粟裕為淮海戰(zhàn)役的勝利立下了“第一功”。

　　勇于承擔(dān)歷史責(zé)任。1977年，鄧小平再次復(fù)出時(shí)已是73歲高齡。他說，出來工作，可以有兩種態(tài)度，一種是做官，一種是做點(diǎn)工作�！罢l(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地履行黨員的責(zé)任�！编囆∑綀�(jiān)決糾正“文革”錯(cuò)誤，大膽推進(jìn)改革開放，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部有直面矛盾的勇氣，有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛８骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚(yáng)老一代革命家敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，切�?shí)擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的政治責(zé)任。

　　三、嚴(yán)守紀(jì)律的大局觀念

　　紀(jì)律嚴(yán)明是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，老一代革命家都是嚴(yán)守紀(jì)律的模范。

　　對(duì)中央作出的決定或決議，要堅(jiān)決遵守。在長(zhǎng)征途中，當(dāng)時(shí)擔(dān)任紅四方面軍負(fù)責(zé)人的張國(guó)燾無視黨的紀(jì)律，背著中央搞分裂活動(dòng)，險(xiǎn)些斷送黨和紅軍。紅軍中的廣大黨員，包括紅四方面軍的絕大部分同志，都能抵制張國(guó)燾的錯(cuò)誤。當(dāng)張國(guó)燾逼迫朱德公開反對(duì)中央關(guān)于北上抗日的決議時(shí)，朱德堅(jiān)定地回答：“黨中央北上抗日的方針是正確的。北上決議，我在政治局會(huì)議上是舉過手的，我不能反對(duì)�！�

　　對(duì)中央作出的決定或決議，即使存在問題或個(gè)人受到委屈仍要服從。在井岡山、瑞金時(shí)期，由于“左”傾錯(cuò)誤路線的指導(dǎo)，毛澤東多次受到不公正對(duì)待，但他每次都能做到服從組織決定。1932年10月在寧都會(huì)議上，毛澤東被剝奪紅一方面軍總政委的職務(wù)，他尊重集體決定，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，表示“什么時(shí)候需要我回來，我就回來”。與此同時(shí)，他通過組織程序，進(jìn)行耐心細(xì)致的工作，說服教育了一部分受“左”傾錯(cuò)誤影響的同志。后來，遵義會(huì)議糾正了“左”傾軍事路線，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命。

　　強(qiáng)調(diào)和健全黨的各項(xiàng)紀(jì)律。以毛澤東為首的黨中央，始終高度重視黨的紀(jì)律建設(shè)。1938年9月，黨的六屆六中全會(huì)專門制定了加強(qiáng)黨的紀(jì)律的文件，重申了“四個(gè)服從”的組織紀(jì)律。毛澤東在會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“誰(shuí)破壞了這些紀(jì)律，誰(shuí)就破壞了黨的統(tǒng)一。”在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中央把反對(duì)宗派主義、加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，作為整風(fēng)的主要內(nèi)容之一。1941年中央政治局通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，強(qiáng)調(diào)黨在思想上、政治上、組織上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，批判了政治上的自由主義、組織上的山頭主義、思想上的個(gè)人主義等錯(cuò)誤傾向。

　　當(dāng)前，面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化，我們黨比以往任何時(shí)候都更加需要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切忠誠(chéng)于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題必須請(qǐng)示匯報(bào)；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)。

　　四、廉潔奉公的公仆精神

　　廉潔奉公，是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的黨員必須履行的義務(wù)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、本色和風(fēng)格。在這方面，老一代革命家時(shí)時(shí)事事以身作則，率先垂范。

　　正確對(duì)待名利。李大釗提倡“簡(jiǎn)易生活”，許光達(dá)不受“鏡匾”，羅榮桓高風(fēng)讓賢，劉伯承堅(jiān)持撤換“標(biāo)語(yǔ)”等，都是正確對(duì)待名利的典范。他們擺正名利、地位與事業(yè)的關(guān)系，以平和之心對(duì)待“名”，以淡泊之心對(duì)待“位”，以知足之心對(duì)待“利”，以敬畏之心對(duì)待“權(quán)”，以精進(jìn)之心對(duì)待“事”，把自己的一切與國(guó)家的命運(yùn)、黨的事業(yè)、人民利益緊緊聯(lián)系在一起，珍惜人民賦予的權(quán)力，努力為人民群眾辦好事、實(shí)事。

　　不收不當(dāng)之禮。周恩來拒禮附《通知》，陶鑄“不準(zhǔn)請(qǐng)客，不準(zhǔn)迎送，不準(zhǔn)送禮”，黃克誠(chéng)“來者必拒”等，都反映了他們?cè)诖藛栴}上的堅(jiān)決態(tài)度和“拒禮”藝術(shù)。盡管這些都是小事，但小事中包含大道理，體現(xiàn)大風(fēng)范，展示了共產(chǎn)黨人面對(duì)不當(dāng)之利時(shí)的崇高境界。

　　管好親屬和“身邊人”。毛澤東從不利用手中的權(quán)力為家屬親友謀取私利。新中國(guó)成立后，有親戚故舊以為毛澤東是國(guó)家主席了，求他安排工作，或給個(gè)一官半職，都被毛澤東婉言相勸予以拒絕。還有親戚給他寫信，反映生活困難，要求政府照顧，他從自己工資或稿費(fèi)中撥款予以接濟(jì)，還勸告對(duì)方不能以毛澤東的親戚為由要求特殊。

　　嚴(yán)格要求干部廉政。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《井岡山反腐敗訓(xùn)令》、《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》等法律法規(guī)的頒布，到新中國(guó)成立后不久嚴(yán)懲貪官劉青山、張子善，老一代革命家一刻也沒有放松過對(duì)黨員干部清正廉潔的要求。

　　一個(gè)人能否廉潔自律，克己奉公，最大的誘惑是自己，最大的障礙也是自己。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，才能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，才會(huì)得到人民群眾的衷心擁護(hù)。

　　五、高尚純潔的道德情操

　　德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀凕h選任干部的標(biāo)準(zhǔn)。老一代革命家身上體現(xiàn)出的高尚純潔的道德情操證明，有德才有得，有誠(chéng)才有成；做官先做人，從政先立德。

　　慎獨(dú)自省，自我解剖。周恩來的座右銘是“活到老，學(xué)到老，改造到老”。鄧小平說：“自我評(píng)論，我不是完人，也犯過很多錯(cuò)誤，不是不犯錯(cuò)誤的人，但是我問心無愧，其中一點(diǎn)就是從來不搞小圈子�！�

　　虛懷若谷，平等待人。毛澤東和張瀾、陳叔通、黃炎培、許德珩、沈鈞儒、程潛等民主黨派和無黨派人士，以及同賽福鼎·艾則孜、班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊等民族宗教界人士真誠(chéng)交往，留下許多佳話。周恩來真誠(chéng)地同各界人士交往的事跡也廣為傳頌，如在同原國(guó)民黨戰(zhàn)犯座談時(shí)，杜聿明等人都非常慚愧，周恩來卻說怪自己當(dāng)年在黃埔軍校沒有教育好他們；在同末代皇帝溥儀會(huì)見時(shí)，他真心實(shí)意地為溥儀家族解決實(shí)際困難；在與知識(shí)青年交談時(shí)，周恩來十分關(guān)心青年一代的生活和成長(zhǎng)。

　　坦蕩無私，顧全大局。劉少奇指出：“我們無產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。”“文革”結(jié)束后，面對(duì)一些人否定毛澤東的傾向，黃克誠(chéng)態(tài)度鮮明地指出：雖然我自廬山會(huì)議以來一直蒙冤，但我們這代人對(duì)毛澤東的感情是超越一切個(gè)人恩怨的。“如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛主席，如何評(píng)價(jià)毛澤東思想，對(duì)我們黨和國(guó)家來說，是一個(gè)根本的問題。”

　　注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上首次提出“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”的命題，隨后，張聞天、陳云先后發(fā)表《論青年的修養(yǎng)》、《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》，從不同角度論述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。1939年7月，劉少奇作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題作了全面系統(tǒng)的闡述。這一經(jīng)典文獻(xiàn)，成為黨員黨性教育的必讀書籍。

　　老一代革命家的偉大人格和崇高風(fēng)范，來自自身的修身和自省，更來自中國(guó)革命的錘煉，必將激勵(lì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部體悟崇高的力量，在為人民利益的奮斗之中，努力創(chuàng)造出無愧于先輩和時(shí)代的業(yè)績(jī)。毛澤東指出：“無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”老一代革命家以其杰出的人格風(fēng)范，受到億萬人民群眾的衷心愛戴，為廣大共產(chǎn)黨人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號(hào)，才能贏得人民贊譽(yù)�！保ㄗ髡邌挝唬褐醒朦h校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）