蘇軾《一夜帖》手跡

　　宋徽宗宣和年間（1119—1125），蘇東坡的文字遭到官方查禁，禁令嚴，處罰重，但是仍有不少讀者“拼死吃河豚”。汴梁有一位讀書人私攜蘇東坡詩文集去城外，被守城人查獲，將他扭送到衙門。京兆尹翻閱罪證，在此書的末頁上，發(fā)現(xiàn)對方題寫了一首新詩：“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。才力漫超生仲達，功名猶忌死姚崇。人間便覺無清氣，海內(nèi)何曾識古風。平日萬篇誰愛惜？六丁收拾上瑤宮�！痹娭幸昧恕八乐T葛走生仲達”、“死姚崇算生張說”和“李賀被召”三個典故。作者的用意是：蘇東坡的才力可比諸葛亮，就算死了也可以嚇跑司馬懿。蘇東坡就像唐朝的大臣張說，才氣縱橫，卻遭到死后的姚崇算計。所幸玉帝欣賞蘇東坡的才華，將他召到天宮去執(zhí)掌文案。在《三國演義》中，“死諸葛走生仲達”是一場好戲，許多人都知道，而“死姚崇算生張說”的典故則相對冷僻，這里多提幾筆。

　　據(jù)《明皇雜錄》記載：唐朝大臣姚崇與張說原本關系融洽，但姚崇告御狀，在唐玄宗面前批評張說與岐王李范私下交集。兩位大臣因此失和。姚崇病重，給兒子留下遺囑：張相國與我有很大的過節(jié)，我擔心他會加害于你們。好在張相國喜愛古董珍玩，你們并非全無生機。我死后，他礙于社會輿論，必定前來吊唁。你們一定要將我收藏的貴重器物陳列在廳堂里，如果他對這些古董毫無興趣，你們就必須加緊料理喪事，逃離長安。如果張相國駐足欣賞，你們就大可放心，將寶物悉數(shù)贈送給他，然后準備好空白的石碑，請他撰寫墓志銘。張相國的文章一到，你們立即請人刻好，抄錄全文，進呈皇上。沒過多久，姚崇病逝了，張說果然前來吊唁，駐足觀賞廳前的古董，姚崇的兒子遵照父親的遺囑將寶物悉數(shù)贈送給張說，請他撰寫墓志銘。張說不含糊，不推托，很快交稿。在碑文中，張說稱贊姚崇是朝廷的柱石，其功績永存人間。第二天，張相國果然派人前來索回碑文，說是尚須斟酌詞句，修改潤色。姚崇的兒子就帶著使者去觀看已鐫刻完工的碑銘，告訴他此文已進呈皇上。張說恍然大悟，他墮入了姚崇生前設下的陷阱，不禁頓足嘆息：“死姚崇猶能算生張說，我的才能哪里比得上他！”

　　這首詩寫得不錯，但“死姚崇算生張說”的典故用得并不貼切，且不說蘇東坡從未做過宰相，王安石生前也沒有算計過他。

　　言歸正傳，那位京兆尹暗自贊賞這位書生的勇氣，他擔心這件事聲張開來會連累自己，就將觸犯禁條的書生無罪釋放了。

　　北宋末年，挑戰(zhàn)官方禁令的人并非個別。當時，元祐黨人被集體抹黑，蘇東坡的詩文不準露面，他的遺墨也慘遭搜毀。常州報恩寺的板壁上有蘇東坡的親筆詩畫，方丈有意保存，就讓僧人用厚紙糊壁，在紙上刷漆，逃過了官方的搜查。

　　南宋紹興年間（1131—1162），宋高宗趙構下詔，在全國范圍內(nèi)搜求蘇東坡、黃山谷（黃庭堅號山谷道人）的墨跡。報恩寺的方丈早已坐化，只有一位老頭陀還記得陳年往事，他進城報告太守。太守立刻派人小心翼翼地除去漆紙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)詩畫的筆墨宛然如新，于是請高手臨摹，進獻給皇上。宋高宗大喜過望，常州太守和那位老頭陀均獲得重賞。

　　宋高宗趙構的文學修養(yǎng)和書法修養(yǎng)都很高，他任用秦檜做宰相固然大錯特錯，佩服蘇東坡的才華卻半點不假。宋孝宗趙昚對蘇東坡的詩文愛不釋手，平�？偸欠Q呼蘇東坡為子瞻（古人以稱字為敬），他干得最漂亮的一件事是追謚蘇東坡為文忠。上有所好，下有所效，南宋讀書人對蘇東坡推崇備至，學者以研究蘇東坡為榮，蜀人更是對蘇東坡敬若神明。

　　據(jù)陸游《老學庵筆記》所載，南宋讀書人熱愛蘇東坡的詩文，原因非常簡單：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜根。”士大夫無分官階高低，要是誰不能背誦蘇東坡的代表作，就會自覺氣短，矮人三分，大家也會認為他欠缺品位，嗤笑他“不韻”。（作者為湖南省作家）