甘肅歷史悠久，文化多元，有著燦爛的古代文明和豐富的文化遺存。從文化特征劃分，甘肅歷史文化資源可分為三大類別：華夏文明源頭文化、絲綢之路文化、多元民族民俗文化。認(rèn)識、梳理歷史文化資源的豐富內(nèi)涵，對于甘肅加快文化大省建設(shè)、推動文化大發(fā)展大繁榮有著十分重要的意義。

　　華夏文明源頭文化

　　甘肅境內(nèi)的華夏文明源頭文化遺存很多，從舊石器時(shí)代至周秦都有發(fā)現(xiàn)。隴山以東的平?jīng)鍪袥艽ǹh大嶺上是甘肅現(xiàn)存最早的舊石器文化早期遺址，其文化時(shí)代與北京猿人相近，距今約70萬年至23萬年。與平?jīng)鱿噜彽膽c陽市鎮(zhèn)原縣姜家灣和寺溝口，則發(fā)現(xiàn)有舊石器時(shí)代中期的文化遺址。至于舊石器時(shí)代晚期的文化遺址，分布范圍已向西越過隴山和黃河，在黃河上游的臨夏市東鄉(xiāng)縣鎖南鎮(zhèn)下王家村、河西走廊西端的張掖市肅北蒙古族自治縣霍勒扎德蓋（蒙古語“黑色寬闊的谷地”）等地有所發(fā)現(xiàn)。這些文化遺址的考古學(xué)意義重大，大嶺上是目前我國舊石器早期文化遺址在地理分布上的最西點(diǎn)，霍勒扎德蓋則是中原向西方向舊石器文化遺址的最西點(diǎn)。從距今8000多年前到距今2000多年前，甘肅境內(nèi)新石器時(shí)代文化綿延不斷長達(dá)6000余年。新石器時(shí)代文化遺址不但遍布甘肅全境，且序列相對完整，大致可排為大地灣一期文化（距今8000年）—仰韶文化（距今6000年）—馬家窯文化（距今5500年）—齊家文化（距今4000年）—四壩文化（距今3900年）—卡約文化（距今3600年）—辛店文化（距今3400年）—寺洼文化（距今3300年）—沙井文化（距今2800年）。

　　周秦是中華禮制文明完善時(shí)期，是華夏族和中華帝國成熟時(shí)期，對中國歷史走向和華夏文明的發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響。秦先祖的歷史開始于甘肅東南的渭河、西漢水流域，周人的祖先也曾在隴東的涇河支流馬蓮河流域繁衍發(fā)展。因此，甘肅是周文明和秦文明的發(fā)祥地。夏朝末年，周人先祖不率領(lǐng)族人來到隴東。周人在這里歷經(jīng)十二世之久，勢力逐漸壯大，最后進(jìn)軍關(guān)中。隴東出土了父乙銅爵、父丁銅觚、父辛銅斝等大量商代青銅器，是探索隴東古方國與商王朝關(guān)系和交流的重要線索。靈臺白草坡、寧縣宇村等地西周墓葬、車馬坑等遺址出土了傒伯銅方鼎、伯銅提梁卣、穆公銅簋蓋等珍貴青銅器物，是周人禮制及科技水平完善和提升的重要依據(jù)。商代末年，秦人西遷隴右。西周末年，秦襄公因護(hù)送平王東遷而獲封諸侯，秦人由此取得了與中原諸侯同等的政治地位。秦人在甘肅歷經(jīng)十四世，最后挺進(jìn)關(guān)中。隴南市禮縣大堡子山秦西垂陵園、圓頂山先秦貴族墓葬遺址出土了刻有“秦公作”銘文的青銅鼎、簋、壺、編鐘及金虎、玉器等珍貴文物，時(shí)代屬于西周晚期到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，器型高大，工藝水平可與中原青銅器媲美。大量珍貴的青銅器物，是秦人崛起歷程的見證。

　　絲綢之路文化

　　漢武帝時(shí)期，河西走廊成為中原王朝的直接管轄地，也成為中原王朝通往西域的孔道。最初，“絲綢之路”僅僅指一條具體的商道。隨后，其內(nèi)涵不斷地被豐富和充實(shí)。目前，絲綢之路已成為貫通亞歐大陸、象征中西文化交流的橋梁。絲綢之路最繁榮的時(shí)間是漢至唐代，以陸上交通為主，甘肅地區(qū)是絲綢之路的主干路段和樞紐。漢、唐等統(tǒng)一王朝時(shí)期，無論從中原何地出發(fā)，要通往西域，都要經(jīng)過甘肅境內(nèi)。三國至隋，中原地區(qū)四分五裂，經(jīng)過中原通往西域的大路受阻。來自東晉南朝的使者和商人則從蜀地出發(fā)，經(jīng)甘南或隴南進(jìn)入青海境內(nèi)，最終通向漠北和西域�？梢姡谀媳睂χ艜r(shí)期，甘肅亦是江南政權(quán)通往西域的唯一通道。絲綢之路東西貫穿甘肅全境，長達(dá)1600多公里，眾多的歷史文化遺址繁星般地布滿于漫長的絲綢之路沿線，其中現(xiàn)存各類古城址不下500座，另外，絲綢之路沿線關(guān)隘河津遺址、石窟寺也不下200處。

　　長城是保證絲綢之路暢通的屏障，也是農(nóng)耕民族與游牧民族的文化交流帶。戰(zhàn)國時(shí)期，秦昭襄王在隴西一帶設(shè)置郡縣，并修筑了甘肅境內(nèi)最早的長城。秦朝修筑了西起臨洮東至大海的萬里長城。漢武帝跨越黃河、開拓河西走廊，修筑了以敦煌為起點(diǎn)的漢長城。明朝建立后，嘉峪關(guān)成為明長城的最西端。至此，中國歷史上四大朝代修筑的長城的西端點(diǎn)都在甘肅境內(nèi)。伴隨長城的不斷修筑，中原王朝的疆域不斷拓展。目前在甘肅省境內(nèi)，走向明確、遺跡清晰的戰(zhàn)國秦長城、秦始皇長城、漢長城、明長城及各地散段長城長達(dá)近5000公里，經(jīng)過50多個(gè)縣、區(qū)，城障烽燧遺跡近600座。其中，河西走廊是國內(nèi)唯一漢、明長城并存的地區(qū)，山丹漢明長城被譽(yù)為“長城露天博物館”，而甘肅則被譽(yù)為“長城之省”。

　　多元民族民俗文化

　　甘肅地區(qū)古史的中心內(nèi)容是民族關(guān)系，甘肅的歷史可以說是中國西部民族的歷史�；顒釉诟拭C及其周邊地區(qū)的氐、羌、戎、月氏、烏孫、吐谷渾、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)、蒙古等西北高原游牧民族對中原王朝曾構(gòu)成極大威脅。歷史證明，自秦漢以來，中原王朝是否穩(wěn)定很大程度上取決于其與西北民族之間關(guān)系的好壞。今天，甘肅是多民族聚居區(qū)，其中世居民族有漢、回、藏、蒙古、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、滿、撒拉、哈薩克等。在漫長的歷史長河中，甘肅逐漸形成了豐富多彩的民族民俗文化。除伊斯蘭教文化、藏傳佛教文化外，特有民族文化以及以花兒、道情為代表的民俗文化最為典型。

　　在祖國的民族大家庭中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅特有。裕固族自稱“堯乎爾”，過去曾稱為“撒里維吾爾”，后改裕固。東鄉(xiāng)族因居住在河州（今甘肅臨夏地區(qū)）東鄉(xiāng)地區(qū)而得名，自稱“撒爾塔”。保安族自稱保安，主要聚居在甘肅臨夏州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。三個(gè)民族都有自己的語言、服飾、音樂舞蹈、民歌、信仰禁忌等民族文化，特色鮮明。其中裕固婚姻習(xí)俗文化、東鄉(xiāng)飲食文化、保安腰刀文化可為代表。甘肅是“花兒”的故鄉(xiāng)，上世紀(jì)二十年代，甘肅花兒就引起了民俗學(xué)家的關(guān)注，它具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色。傳唱于隴東地區(qū)的甘肅道情也很有特色，后發(fā)展演化為隴劇。（作者單位：西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）