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如何用音樂詮釋中國夢
黃敏學(xué) 郭超
//8858151.com2015-05-25來源:光明日?qǐng)?bào)
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  習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。音樂作為文化軟實(shí)力、國家形象的重要載體,在宣傳、塑造中國夢價(jià)值理念的過程中發(fā)揮著特殊作用。音樂通過其自身獨(dú)有的表現(xiàn)手法與藝術(shù)特質(zhì),全面生動(dòng)地反映出華夏兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖的追夢歷程。近年來,廣大音樂工作者緊跟時(shí)代潮流,深入生活、扎根人民,以充沛的激情、優(yōu)美的旋律創(chuàng)作出很多人民喜聞樂見、寓教于樂的優(yōu)秀音樂作品,生動(dòng)詮釋了中國夢的精神內(nèi)涵。

  從政府扶持到民間響應(yīng)

  2014年5月至10月31日,中宣部、文化部、國家新聞出版廣電總局開展中國夢主題新創(chuàng)作歌曲宣傳推廣活動(dòng),由中國夢主題歌曲創(chuàng)作推廣組委會(huì)遴選的20首歌曲,很多已在人民群眾中廣為傳唱。2014年底,30首第二批遴選出的歌曲再度新鮮出爐,為用音樂傳播、表達(dá)中國夢的精神內(nèi)涵與美好愿景不斷注入新的活力。

  中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等眾多新聞媒體以不同方式推介歌曲,各地也將這些歌曲納入“群星獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品全國巡演活動(dòng)、納入各級(jí)文化部門組織開展的群眾性文藝演出演唱曲目等。這些歌曲還陸續(xù)被納入全國文化信息資源共享工程,通過國家數(shù)字文化網(wǎng)以及各級(jí)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行專題推廣,擴(kuò)大了中國夢主題新創(chuàng)作歌曲在群眾中的影響力和認(rèn)知度。

  入選歌曲從各個(gè)方面詮釋了中國夢的內(nèi)涵。其中,由陳曦和董冬冬創(chuàng)作的歌曲《時(shí)間都去哪兒了》以其接地氣的內(nèi)容深受觀眾的喜愛。何沐陽的《天耀中華》彰顯大國復(fù)興的氣度,邱國棟、張?zhí)熨x的《站在草原望北京》表達(dá)了草原人民對(duì)祖國的美好祝愿,王曉嶺、印青的《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》表現(xiàn)了新時(shí)代的軍威。人民是藝術(shù)的欣賞者與評(píng)判者,只有讓人民感受到音樂之美,中國音樂才能完成自身的良性循環(huán)。這些歌曲貼近時(shí)代主題、為人民書寫、為人民抒懷,提升了中國歌曲的表現(xiàn)力和感染力,因此受到廣大人民群眾的喜愛。

  在人民群眾音樂審美需求不斷增長的同時(shí),中國音樂市場的迅猛發(fā)展也值得矚目。中央電視臺(tái)推出原創(chuàng)音樂節(jié)目《中國好歌曲》,自主研發(fā)新節(jié)目模式,首次聚焦原創(chuàng)作品,讓音樂創(chuàng)作人成為主角,由傳統(tǒng)的“造星”向“造曲”模式轉(zhuǎn)型,推動(dòng)新生代創(chuàng)作力量,重塑中國音樂的生命力與原創(chuàng)精神。

  從個(gè)人夢想到祖國情懷

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅使音樂傳播速度加倍,也對(duì)音樂表現(xiàn)技法、美學(xué)觀念、制作手段等提出更新更高的要求。如何將新的音樂技法作用于中國夢的宣傳闡釋,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見,尤其是被年輕一代接受并喜愛的作品,更成為每一位音樂工作者必須認(rèn)真思考的首要問題。

  首先,音樂中國夢的傳播與表達(dá)要注意宏大敘事與具體而微的辯證關(guān)系,以接地氣的平和心態(tài),傳達(dá)出廣大群眾的訴求和理想,如《我的要求不算高》以民謠的形式,融入Rap等現(xiàn)代音樂元素,將個(gè)人夢想與祖國命運(yùn)緊密相連,通俗易懂地揭示出民族復(fù)興與個(gè)人價(jià)值息息相關(guān)的辯證關(guān)系。童聲合唱《少年中國夢》不僅貼近少年兒童學(xué)習(xí)生活,更以“少年的夢融進(jìn)中國夢,中國夢也有我們的力量”,唱出祖國新一代為實(shí)現(xiàn)中國夢而時(shí)刻準(zhǔn)備著的遠(yuǎn)大志向。

  其次,音樂中國夢還必須順應(yīng)時(shí)代要求,發(fā)揮音樂作為時(shí)代傳聲筒的積極作用,如《美麗中國》《最美是你》《北京時(shí)間》《孝和中國》《兒女情長》《搭把手》《老百姓的愛》等歌曲就是對(duì)“富強(qiáng)、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、和諧、公正”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的音樂化闡釋與解讀!逗{月光曲》則藝術(shù)性地表達(dá)出對(duì)早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的企盼,“美麗的夢想伴月圓”。

  最后,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,音樂中國夢的實(shí)現(xiàn),不僅需要加強(qiáng)對(duì)海外市場的傳播與輸出,更要從國家戰(zhàn)略、頂層設(shè)計(jì)、營銷渠道和民族文化品牌等角度展開對(duì)中國音樂海外競爭力的對(duì)策研究。同時(shí),我們也要發(fā)展鞏固音樂本土市場,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的音樂作品。音樂中國夢歸根到底是中國各族人民的夢,走民族化道路,弘揚(yáng)中華精神,凝聚中國力量,這也正是實(shí)現(xiàn)音樂中國夢的必由之路。

  讓民族聲音唱響世界

  自1919年蔡元培提出“采西樂之特長,以補(bǔ)中樂之缺點(diǎn),而使之以時(shí)進(jìn)步”的構(gòu)想開始,中國音樂人的追夢之旅已歷將近百年。縱觀這一歷程,不難看出音樂中國夢的實(shí)現(xiàn),不僅僅是單純地產(chǎn)生中國民族新音樂,讓中國音樂屹立于世界民族音樂之林,更涉及民族音樂的國際化發(fā)展與轉(zhuǎn)型,博采眾長,與時(shí)俱進(jìn),在世界文化語境中創(chuàng)作既有民族特色,又能走向世界的民族化新音樂。

  在全球化背景下,中國音樂從創(chuàng)作內(nèi)容、數(shù)字化轉(zhuǎn)型、投融資、傳播推廣等產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)中,實(shí)現(xiàn)全方位的升級(jí),這也是新時(shí)代所賦予音樂中國夢的精神內(nèi)涵。18世紀(jì)的歐洲曾掀起過一場“中國文化熱”,中國音樂元素也大量被西方作曲家融入到創(chuàng)作之中。在一定程度上,中國音樂在世界范圍內(nèi)得到了傳播與認(rèn)同,甚至為西方晚期浪漫主義、印象派乃至現(xiàn)代派音樂風(fēng)格的產(chǎn)生與發(fā)展提供了借鑒與參照。如今,《時(shí)間都去哪兒了》等歌曲不僅在世界華人圈引起了很大的共鳴,外國朋友也被這些歌曲所感染。

  今天,中國音樂是國家文化形象的代表,是民族的精神和實(shí)力,這是一種不可替代、專屬于本民族又具有普遍性的民族認(rèn)同和民族聲音,只有弘揚(yáng)民族精神,中國音樂才能真正走出國門,獲得國際認(rèn)同,贏得世界聲譽(yù)。

零容忍黨員干部追求低級(jí)趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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