太極拳是久負(fù)盛名的中國傳統(tǒng)武術(shù)。它崇尚以柔克剛、以弱勝強(qiáng)、后發(fā)制人，注重吐納導(dǎo)引、內(nèi)外兼修，體現(xiàn)了天人合一、道法自然等中國古代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)健身養(yǎng)生智慧。人們在長期研習(xí)太極拳過程中形成了豐富的太極拳文化，包括太極拳套路、拳理、技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向，等等。太極拳文化具有行為文化和觀念文化的雙重特性，弘揚(yáng)太極拳文化對于促進(jìn)人的心理和精神健康，樹立環(huán)保理念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。

　　有利于促進(jìn)人的心理和精神健康

　　太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康，在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長期不能調(diào)試和舒緩，就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明，習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照，專注于意、氣、神的運(yùn)行，追求物我兩忘、天人合一，即所謂“恬淡虛無，精神內(nèi)守”（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》）：“致虛極，守靜篤”（《道德經(jīng)》第十六章），這對人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù)，可以健腦益智。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，長期習(xí)練太極拳者，其腦電波中α波占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，α波頻率同步化、有序化，大腦機(jī)能處于良好的覺醒狀態(tài)，這對于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn)，習(xí)練太極拳還能促進(jìn)腦下垂體分泌“快樂荷爾蒙”——內(nèi)啡肽，使人感到身心愉悅、思維活躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強(qiáng)、愿意與周圍人溝通交流，從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。另外，太極拳拳理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”，既是一種拳理身法，也是一種心態(tài)和人生智慧，為人處事“中正”“適欲”，避免“過”與“不及”，可以減少和化解許多矛盾沖突，有助于心理和精神的健康。

　　有利于樹立環(huán)保理念

　　太極拳文化所詮釋的“天人合一、道法自然”的“太極”之理，對促進(jìn)人與自然和諧具有非常積極的意義。習(xí)練太極拳要顧及天地方位、五行所屬、陰陽交感以及四季運(yùn)行等等，這體現(xiàn)了古人對天人關(guān)系的認(rèn)識，天乃自然界，人乃自然界的產(chǎn)物，人與天有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，這有助于人們樹立敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人類逐漸陶醉于對自然界的勝利和征服之中。與此同時(shí)，物種滅絕或變異、溫室效應(yīng)、酸雨蔓延、霧霾籠罩等環(huán)境問題也逐漸成為了困擾人類的全球性問題。面對全球性的環(huán)境問題和危機(jī)，盡管我們可以聲討“人是萬物的尺度”“人為自然界立法”等西方哲學(xué)主客二分思維造成的人與自然關(guān)系的撕裂，以及因此給人類社會帶來的損失和災(zāi)難，但更為現(xiàn)實(shí)的問題是如何解決各種環(huán)境問題，克服環(huán)境危機(jī)。到目前為止，人們主要強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)技術(shù)、法律規(guī)范等來實(shí)現(xiàn)全球性環(huán)境治理，應(yīng)該說也已經(jīng)收到一定的成效。但從總體來看，人和自然的緊張關(guān)系依然沒有得到根本解決。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)和法律規(guī)范歸根結(jié)底要由具有特定價(jià)值觀念的人來實(shí)施，價(jià)值觀或者說環(huán)保理念是引導(dǎo)、規(guī)范人們行為的社會意識力量。

　　太極拳文化或曰拳理源自“太極”�！吨芤住は缔o》記載：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”；唐孔穎達(dá)云：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘�、太一也”。故“太極”乃中國傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬物的范疇，是對宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄�、八卦相蕩”等特征和辯證運(yùn)動(dòng)法則的揭示。太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對西方啟蒙哲學(xué)主客二分思維的超越，是當(dāng)代哲學(xué)之“主體間性”思維的踐行�！疤烊撕弦弧币馕吨匀唤绾腿硕际侵黧w，自然界和人類社會共生共榮，不是人對自然界的控制和征服，而是彼此之間互為主體的休戚與共：“道法自然”意味著人們對自然界規(guī)律的遵循，人要順應(yīng)自然秩序，才能最終達(dá)致與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理，動(dòng)作松靜舒緩，人們在習(xí)練太極拳的過程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境，這對培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。

　　有利于濡養(yǎng)民族精神

　　觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理，符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征，對于濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。

　　太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理，體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強(qiáng)自信、仁者無敵等思想；其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念，既是戰(zhàn)術(shù)策略，也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn)；其“以柔克剛、以弱勝強(qiáng)”之理念乃道家學(xué)者的智慧；其動(dòng)與靜、虛與實(shí)、開與合、剛與柔等陰陽轉(zhuǎn)化的拳理，體現(xiàn)了萬物陰陽相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想，即所謂“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人，禮讓與威懾并重，其套路中沒有主動(dòng)攻擊對方的招式，都是先化解對方的進(jìn)攻再借力發(fā)力，即所謂“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)”。如果把這種理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事的藝術(shù)，可以減少和避免許多剛性的社會沖突。此外，太極拳的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們的不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；其調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，力戒喧囂與浮躁，注重意念和感悟等要領(lǐng)，有助于人們對太極拳文化的內(nèi)化及觀念與行為之間的互動(dòng)。（作者單位：河北科技大學(xué)文法學(xué)院；本文系河北省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦課題《中國哲學(xué)視域下太極拳文化的當(dāng)代社會價(jià)值研究》［HB13ZX003］的階段性成果）