前不久，《歐陽(yáng)中石書(shū)中華美德古訓(xùn)展》在國(guó)家博物館舉辦，最近又在一些大學(xué)巡回展出。這次展覽以“德”為主旨，將歷代美德名言合為一體，既體現(xiàn)以“修身齊家治國(guó)平天下”為核心的傳統(tǒng)美德精神，又適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。為什么要搞這次展覽？如何理解中華美德？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是什么？

　　歐陽(yáng)中石先生說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德是中華民族世代傳承的優(yōu)秀道德修養(yǎng)。黨的十八大以來(lái)，中央積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。書(shū)法藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，自古以來(lái)就有助人倫、成教化的作用。這次展出的《中華美德古訓(xùn)》，就是響應(yīng)和踐行習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召舉辦的，美德古訓(xùn)與書(shū)法藝術(shù)相得益彰。

　　這次展覽分為明德、修身、和合、興國(guó)、大同五章，歐陽(yáng)先生介紹，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，“明德”因此具有積極的現(xiàn)實(shí)意義�！靶奚怼本褪切摒B(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德水平，“仁義禮智信”都和修身有關(guān)，德才兼?zhèn)涫切奚淼睦硐虢Y(jié)果�！昂秃稀庇^是中華文化的基本精神之一，核心價(jià)值觀也滲透著“和合”精神。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚和追求和諧，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同”�！皣�(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，強(qiáng)調(diào)的是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用，德是“興國(guó)”之本，中華傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚沃土。自古至今，“大同”一直是中國(guó)人關(guān)于理想社會(huì)的夢(mèng)想，并不斷被注入新的內(nèi)容和精神，大同可以更好地在“舊邦新命”中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　2014年10月15日，歐陽(yáng)中石有幸出席了習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的軟實(shí)力，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，要學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新的時(shí)代應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。歐陽(yáng)中石說(shuō)，書(shū)法家要堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝”的文藝精神，對(duì)得起這個(gè)偉大時(shí)代，對(duì)得起人民�？倳�(shū)記講文藝工作者要重藝德、“為歷史存正氣，為世人弘美德”，這與傳統(tǒng)的“為天地立心、為生民立命”的思想一脈相承。千百年來(lái)，書(shū)法與“道”渾為一體，書(shū)法工作者作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者，不僅要注重藝術(shù)技巧，更要注重人格錘煉，讓傳統(tǒng)的淡泊名利、崇德尚道的文人風(fēng)骨在當(dāng)代生生不息，并把這種力量注入到作品中去。

　　歐陽(yáng)先生教授書(shū)法，以德為先，注重傳統(tǒng)，更以時(shí)代需要為主。他說(shuō)：“作字行文，形成的文字是干什么的？要文以載道，用書(shū)寫(xiě)的方式讓它煥發(fā)出它的神采，煥發(fā)出的神采要符合時(shí)代的要求。書(shū)法要能夠形成一個(gè)表現(xiàn)時(shí)代的、能為這個(gè)時(shí)代政治服務(wù)的學(xué)問(wèn)。”所以，不能簡(jiǎn)單地把書(shū)法藝術(shù)的著眼點(diǎn)放在寫(xiě)字上，而必須把它和文字的內(nèi)容、人的思想感情融合在一起來(lái)認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)代書(shū)法教育，歐陽(yáng)先生說(shuō)：“現(xiàn)在大家把書(shū)法教育看得很重，都加力來(lái)看待它，并做出一些成績(jī)，這一點(diǎn)很好。但千萬(wàn)別理解錯(cuò)了，只把書(shū)法看作是藝術(shù)問(wèn)題，必須看到書(shū)法是‘文以載道’的問(wèn)題。我們?cè)诮虒W(xué)、研究上，都要體現(xiàn)這一點(diǎn)。隨便寫(xiě)不行，寫(xiě)什么字就要表現(xiàn)什么文化�！备鶕�(jù)這些體會(huì)，他在教學(xué)中提出四句話：作字行文，文以載道，以書(shū)煥采，切時(shí)如需。

　　歐陽(yáng)先生最后談到，青少年要從小自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。現(xiàn)在的青少年對(duì)自己本民族的文化傳統(tǒng)知之甚少，對(duì)外來(lái)文化和價(jià)值觀念卻不加分辨地全盤(pán)接受。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象不能等閑視之，要采取有效的方式幫助他們正確認(rèn)識(shí)本民族的文化遺產(chǎn)和文化特色，幫助他們提高辨別是非、善惡和美丑的能力，幫助他們提升文化自覺(jué)。青少年要按照習(xí)總書(shū)記要求的，扣好人生第一�？圩�，勤奮學(xué)習(xí)、修心積德、明辨是非、腳踏實(shí)地，不僅成為一個(gè)有道德的人、一個(gè)全面發(fā)展的人，更成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。