在今年的全國兩會上，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中明確提出了“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”一詞首次出現(xiàn)在總理的政府工作報告之中，引起社會各界廣泛關(guān)注。人們對工匠精神關(guān)注的熱情很高、期待很高，而如何理解工匠精神，直接關(guān)系到這種精神的培養(yǎng)與發(fā)展。在此，筆者試從系統(tǒng)角度略做分析，談幾點(diǎn)管見，求教方家。

　　一 從三個層次倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神

　　稍作梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)，今年全國兩會以來，李克強(qiáng)總理至少已經(jīng)在3次重大會議上提及“培育精益求精的工匠精神”。3月底，第二屆中國質(zhì)量獎頒獎大會召開，李克強(qiáng)在對會議作出的重要批示中說，各行各業(yè)要向獲獎組織和個人學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費(fèi)者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會、全民族的價值導(dǎo)向和時代精神，為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與質(zhì)量提升、全面建成小康社會作出更大貢獻(xiàn)。4月15日，李克強(qiáng)在北京召開高等教育改革創(chuàng)新座談會指出，要注重增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力，培育工匠精神，踐行知行合一，多為學(xué)生提供動手機(jī)會，提高解決實(shí)際問題的能力，助力提升中國產(chǎn)品的質(zhì)量。

　　一個多月的時間里，分別在三種特別重要的場合專門論及工匠精神，這實(shí)際上說明了李克強(qiáng)對工匠精神的系統(tǒng)化重視，從國家戰(zhàn)略到實(shí)際工作，從現(xiàn)實(shí)競爭到未來發(fā)展，都要高度重視工匠精神的重要性與影響力，充分說明了培養(yǎng)工匠精神的重要性與緊迫性。因此，我們至少可以從三個層次來理解我國對于工匠精神的倡導(dǎo)與培養(yǎng)。

　　第一層次，在全國兩會的政府工作報告中講工匠精神，說明工匠精神已經(jīng)進(jìn)入國家整體工作的重要層次，要在全社會倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神，工匠精神要成為我國各行各業(yè)的一種新的工作態(tài)度和精神追求。這說明工匠精神應(yīng)當(dāng)具有全民性和全覆蓋性。

　　第二層次，在全國質(zhì)量頒獎會議批示中講工匠精神，說明工匠精神不僅要成為我國工作質(zhì)量產(chǎn)品質(zhì)量追求的新的重要內(nèi)容，要在經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域首先倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神，而且也說明通過倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神來提升質(zhì)量具有重大意義和緊迫性。這說明工匠精神應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　三是在高等教育改革創(chuàng)新會議上講工匠精神，說明工匠精神在高等教育改革創(chuàng)新中的人才培養(yǎng)與內(nèi)涵式發(fā)展的重要任務(wù)與時代責(zé)任，工匠精神要在影響未來的人才培養(yǎng)中，成為贏得未來競爭的重要力量。

　　二 從三種形態(tài)倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神

　　工匠精神的形成與發(fā)揮作用，既不是一朝一夕之事，也不是對個別人的要求。一般來說，要促進(jìn)工匠精神至少在上述三個層次上形成和強(qiáng)化，則應(yīng)當(dāng)從三種形態(tài)的角度倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神。

　　一是倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神的能力形態(tài)。我們說工匠精神的本意，是強(qiáng)調(diào)這種精神形成的能力與結(jié)果。因此，在最直接的內(nèi)涵上，是要培養(yǎng)工匠能力。比如，在我國的經(jīng)濟(jì)活動中以及其他領(lǐng)域的活動中，專業(yè)技能突出精湛的人員十分稀缺，而且，在人們的各種能力中，也不是很重視從工匠能力的高度來要求。

　　二是倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神的制度形態(tài)。眾所周知，制度對于行為的引導(dǎo)、規(guī)范和評價，在社會組織活動與關(guān)系中，具有系統(tǒng)性和權(quán)威性。因此，將工匠精神的具體內(nèi)容納入相關(guān)制度體系之中，或者將工匠精神進(jìn)行具體化分解，制定出相應(yīng)的制度、指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，通過制度創(chuàng)新建立有利于培養(yǎng)工匠精神的體制機(jī)制。

　　三是倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神的文化形態(tài)。主要是在文化建設(shè)上倡導(dǎo)有利于工匠精神成長的社會價值。工匠精神是工匠行為的長期積累的產(chǎn)物，工匠精神是一種職業(yè)價值觀與文化觀，其核心與靈魂是通過對產(chǎn)品（包括服務(wù)）的精益求精，更好地滿足消費(fèi)者的最大化和最佳化需要，并且將這種精神作為職業(yè)道德和精神信仰，而不只是為了更好地賺錢。

　　工匠精神的這三種形態(tài)，是依次由表及里的。最深層次是精神文化層次。因此，工匠精神的倡導(dǎo)培養(yǎng)，必須通過直接和表面的內(nèi)容而逐漸深化。

　　三 突出三大主體倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神

　　工匠精神的培養(yǎng)是一項復(fù)雜和長期的社會系統(tǒng)工程，需要各類主體的共同努力。西方國家的工業(yè)化進(jìn)程讓人們認(rèn)識到，工匠精神是“締造偉大傳奇的重要力量”，這非常準(zhǔn)確深刻地概括了工匠精神的地位和影響。改革開放以來，特別是在21世紀(jì)以來的工業(yè)化開放化進(jìn)程中，我們也日益深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)的重要與稀缺，大家形成了“時代呼喚工匠精神”的共識。由誰來有力有效推進(jìn)？就目前來說，至少要將政府、企業(yè)、學(xué)校三者結(jié)合起來，協(xié)同推進(jìn)。

　　首先，是政府主體，將政府作為倡導(dǎo)和培養(yǎng)工匠精神的第一主體，這是符合我國國情的選擇。無論是從歷史角度來看，還是就現(xiàn)實(shí)情況而言，在客觀上政府的力量都是無可替代的。這并不是要強(qiáng)化政府職能，而是要賦予政府一種新的符合時代發(fā)展要求的責(zé)任。因為工匠精神并不只是一種在經(jīng)濟(jì)活動中需要的精神，而首先是一種社會的集體價值，具有公共精神的性質(zhì)與特點(diǎn)。因此，政府應(yīng)當(dāng)積極廣泛持久地倡導(dǎo)和培養(yǎng)這種精神。

　　其次，是企業(yè)主體，無論是提供具體的有形產(chǎn)品，還是提供無形產(chǎn)品，企業(yè)都是培養(yǎng)和觀察工匠精神的主要領(lǐng)域。特別是在現(xiàn)代社會，市場化競爭日益激烈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級，生產(chǎn)方式正由數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變，由粗放向集約轉(zhuǎn)變，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營理念、方法與追求，也在發(fā)生相應(yīng)的變化，個性化、差異化和創(chuàng)新化的競爭力日益重要。但所有的競爭，都是建立在品質(zhì)競爭的基礎(chǔ)上。因此，工匠精神在企業(yè)中的影響力更加突出，企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)工匠精神和發(fā)揮工匠精神價值的主要領(lǐng)域，而且要將工匠精神的培養(yǎng)體現(xiàn)到具體工作的細(xì)節(jié)之中。

　　第三，是學(xué)校主體。工匠精神要真正扎根到人們的腦海之中，就需要在學(xué)校的人才培養(yǎng)中將工匠精神放在重要位置，在各類人才培養(yǎng)上，不斷增加工匠精神的相關(guān)內(nèi)容。現(xiàn)階段，我國高等教育體系中的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的理念不斷強(qiáng)化，越來越多的高校辦學(xué)方向正向應(yīng)用型發(fā)展定位，將應(yīng)用型人才培養(yǎng)、提高學(xué)生實(shí)踐能力作為重要內(nèi)容，這就是一種工匠精神的要求，只是我們沒有那么明確地強(qiáng)調(diào)這是一種工匠精神。顯而易見，這種變化為工匠精神的成長提供了更為寬廣的空間，也顯示了培養(yǎng)工匠精神的緊迫要求。（作者系長沙理工大學(xué)高等教育研究所所長、教授）