推進(jìn)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的發(fā)展是馬克思主義研究面臨的重大時(shí)代課題。馬克思主義理論工作者應(yīng)加強(qiáng)理論自覺(jué)和自信，以科學(xué)辯證的馬克思主義態(tài)度不斷推進(jìn)馬克思主義研究。

　　一是以清醒的理論自覺(jué)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究。首先要正確認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐主題。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐不斷推進(jìn)，理論就要不斷創(chuàng)新。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義研究者要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，緊緊圍繞新時(shí)代的特征和時(shí)代課題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法回答中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人類(lèi)問(wèn)題的研究，指明未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”，不斷推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展。此外，還要正確處理堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系。發(fā)展馬克思主義要以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提；同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義要以馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展為條件。堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義二者是辯證統(tǒng)一的�！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，我們既不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家一時(shí)一地的論斷，也不能根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要去“裁剪”馬克思經(jīng)典作家的觀點(diǎn)。必須從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理，才能有效回答時(shí)代課題，不斷推進(jìn)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的發(fā)展。

　　二是以高度的理論自信提升中國(guó)馬克思主義研究的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。馬克思主義理論是從整體上研究馬克思主義基本原理和科學(xué)體系的學(xué)科，2005年增設(shè)為一級(jí)學(xué)科，下設(shè)馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化研究、國(guó)外馬克思主義研究、思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究等六個(gè)二級(jí)學(xué)科，2017年又增加黨的建設(shè)專(zhuān)業(yè)。近年來(lái)，馬克思主義理論研究者們應(yīng)以高度的責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神，深化馬克思主義理論學(xué)科研究力度。尤其是要把馬克思主義理論學(xué)科作為“一整塊鋼”的前提下加強(qiáng)各學(xué)科之間的融合研究，在這個(gè)基礎(chǔ)上，探尋馬克思主義理論學(xué)科的規(guī)律，以馬克思主義為指導(dǎo)，提高馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)水平和研究者的理論水平之間的關(guān)系；處理好馬克思主義學(xué)科群與馬克思主義理論學(xué)科的關(guān)系，提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)力；處理好馬克思主義理論學(xué)科的政治性和學(xué)術(shù)性之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)用學(xué)術(shù)講政治，提升馬克思主義理論的學(xué)理性和闡釋力。另一方面，還要加強(qiáng)馬克思主義學(xué)術(shù)史和思想史研究。深入推進(jìn)中國(guó)馬克思主義研究，既要深耕經(jīng)典，又要返本開(kāi)新。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，又要深入研究馬克思主義發(fā)展過(guò)程中與各種“主義”之間的交流交融交鋒，還要學(xué)習(xí)馬克思主義思想史、中共黨史、中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新史等方面的內(nèi)容。

　　三是以解決中國(guó)問(wèn)題為導(dǎo)向推動(dòng)馬克思主義研究方法的創(chuàng)新。要以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，同時(shí)關(guān)注國(guó)外馬克思主義理論的研究方法。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)有關(guān)國(guó)外馬克思主義的研究成果不少，但從文本或?qū)W術(shù)問(wèn)題出發(fā)研究的較多，聚焦中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還不夠，以馬克思主義視角審視中國(guó)問(wèn)題的研究不夠。而研究馬克思主義中國(guó)化的學(xué)者多年來(lái)已經(jīng)形成自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、問(wèn)題旨趣和研究模式，對(duì)國(guó)外馬克思主義的研究?jī)?nèi)容和方法關(guān)注較少，對(duì)馬克思主義在世界的發(fā)展?fàn)顩r關(guān)注不夠。中國(guó)馬克思主義研究的不同領(lǐng)域需要加強(qiáng)有效的溝通和交流，加強(qiáng)多學(xué)科、多視角、多樣化的跨學(xué)科探討，形成富有成效的成果。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)合理地借鑒國(guó)外馬克思主義的研究方法，諸如文本研究、語(yǔ)境研究、分析研究等研究方法，以回答和解決中國(guó)問(wèn)題為目的，提升馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性。