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推進(jìn)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的發(fā)展是馬克思主義研究面臨的重大時(shí)代課題。馬克思主義理論工作者應(yīng)加強(qiáng)理論自覺(jué)和自信,以科學(xué)辯證的馬克思主義態(tài)度不斷推進(jìn)馬克思主義研究。
一是以清醒的理論自覺(jué)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究。首先要正確認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐主題。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐不斷推進(jìn),理論就要不斷創(chuàng)新。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,馬克思主義研究者要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,緊緊圍繞新時(shí)代的特征和時(shí)代課題,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法回答中國(guó)問(wèn)題的同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人類(lèi)問(wèn)題的研究,指明未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向,貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”,不斷推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展。此外,還要正確處理堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系。發(fā)展馬克思主義要以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提;同時(shí),堅(jiān)持馬克思主義要以馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展為條件。堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義二者是辯證統(tǒng)一的!榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”,我們既不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家一時(shí)一地的論斷,也不能根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要去“裁剪”馬克思經(jīng)典作家的觀點(diǎn)。必須從實(shí)際出發(fā),科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理,才能有效回答時(shí)代課題,不斷推進(jìn)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的發(fā)展。
二是以高度的理論自信提升中國(guó)馬克思主義研究的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。一方面,要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。馬克思主義理論是從整體上研究馬克思主義基本原理和科學(xué)體系的學(xué)科,2005年增設(shè)為一級(jí)學(xué)科,下設(shè)馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化研究、國(guó)外馬克思主義研究、思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究等六個(gè)二級(jí)學(xué)科,2017年又增加黨的建設(shè)專(zhuān)業(yè)。近年來(lái),馬克思主義理論研究者們應(yīng)以高度的責(zé)任感、使命感和擔(dān)當(dāng)精神,深化馬克思主義理論學(xué)科研究力度。尤其是要把馬克思主義理論學(xué)科作為“一整塊鋼”的前提下加強(qiáng)各學(xué)科之間的融合研究,在這個(gè)基礎(chǔ)上,探尋馬克思主義理論學(xué)科的規(guī)律,以馬克思主義為指導(dǎo),提高馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)水平和研究者的理論水平之間的關(guān)系;處理好馬克思主義學(xué)科群與馬克思主義理論學(xué)科的關(guān)系,提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)力;處理好馬克思主義理論學(xué)科的政治性和學(xué)術(shù)性之間的關(guān)系,學(xué)會(huì)用學(xué)術(shù)講政治,提升馬克思主義理論的學(xué)理性和闡釋力。另一方面,還要加強(qiáng)馬克思主義學(xué)術(shù)史和思想史研究。深入推進(jìn)中國(guó)馬克思主義研究,既要深耕經(jīng)典,又要返本開(kāi)新。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,又要深入研究馬克思主義發(fā)展過(guò)程中與各種“主義”之間的交流交融交鋒,還要學(xué)習(xí)馬克思主義思想史、中共黨史、中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新史等方面的內(nèi)容。
三是以解決中國(guó)問(wèn)題為導(dǎo)向推動(dòng)馬克思主義研究方法的創(chuàng)新。要以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo),同時(shí)關(guān)注國(guó)外馬克思主義理論的研究方法。改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)內(nèi)有關(guān)國(guó)外馬克思主義的研究成果不少,但從文本或?qū)W術(shù)問(wèn)題出發(fā)研究的較多,聚焦中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還不夠,以馬克思主義視角審視中國(guó)問(wèn)題的研究不夠。而研究馬克思主義中國(guó)化的學(xué)者多年來(lái)已經(jīng)形成自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、問(wèn)題旨趣和研究模式,對(duì)國(guó)外馬克思主義的研究?jī)?nèi)容和方法關(guān)注較少,對(duì)馬克思主義在世界的發(fā)展?fàn)顩r關(guān)注不夠。中國(guó)馬克思主義研究的不同領(lǐng)域需要加強(qiáng)有效的溝通和交流,加強(qiáng)多學(xué)科、多視角、多樣化的跨學(xué)科探討,形成富有成效的成果。同時(shí),應(yīng)當(dāng)合理地借鑒國(guó)外馬克思主義的研究方法,諸如文本研究、語(yǔ)境研究、分析研究等研究方法,以回答和解決中國(guó)問(wèn)題為目的,提升馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性。
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