【摘要】回顧世界社會主義五百年的歷史，可以清晰看出，社會主義呈現(xiàn)出從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從革命到建設(shè)、從挫折到改革的發(fā)展脈絡(luò)�？茖W(xué)社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論淵源，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)社會主義發(fā)展到新時代的理論結(jié)晶，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　黨的十九大的一個重大歷史貢獻(xiàn)，是把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨的行動指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。新理論的產(chǎn)生，不僅是時代和現(xiàn)實(shí)的呼喚，也是歷史發(fā)展的結(jié)果。歷史是宏闊的，社會主義的過去、現(xiàn)在、未來是一條曲折向前的長線。把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想放到社會主義五百年發(fā)展進(jìn)程中去觀察，可以加深對這一思想理解的深度，提升認(rèn)識的高度，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的力度。

科學(xué)社會主義發(fā)展新階段的理論結(jié)晶

　　世界社會主義已經(jīng)有五百年的歷史，2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，從六個時間段闡述社會主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史發(fā)展過程，即空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。

　　空想社會主義又稱烏托邦社會主義，是產(chǎn)生于資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況尚未成熟時期的一種社會主義學(xué)說，是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一�？障肷鐣髁x經(jīng)歷了早期、中期、晚期的形成和發(fā)展，如果從1516年莫爾的《烏托邦》算起有332年。盡管空想社會主義者尤其是晚期三大空想社會主義者在資本主義還不發(fā)達(dá)的時代，“不得不從頭腦中構(gòu)想出新社會的要素”，但是他們“處處突破幻想的外殼而顯露出來的天才思想萌芽和天才的思想”，體現(xiàn)了不少“共產(chǎn)主義思想微光”，為科學(xué)社會主義的誕生提供了豐富的思想資料和啟示。

　　19世紀(jì)40年代，資本主義進(jìn)入機(jī)器大工業(yè)階段，資本主義社會基本矛盾日益激化，無產(chǎn)階級登上社會歷史舞臺，同資產(chǎn)階級展開了激烈斗爭。空想社會主義的局限性已使這種思想無法適應(yīng)無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的需要，時代發(fā)展迫切要求科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯積極參加工人運(yùn)動，進(jìn)行了艱苦的理論和實(shí)踐探索，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，使社會主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性跨躍，為無產(chǎn)階級革命指明了正確方向。如果從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表算起，科學(xué)社會主義誕生已有169年，它對近代中國、當(dāng)代中國及整個世界都產(chǎn)生了極其重大的影響，可以說，這是人類思想史和人類解放史上的一次壯麗日出。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義由自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段即帝國主義階段。列寧把馬克思主義基本原理與時代特征和俄國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，帶領(lǐng)布爾什維克黨和廣大人民奪取十月革命偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了社會主義由理論、運(yùn)動到制度的跨越。

　　列寧去世后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)黨和人民繼承了列寧開創(chuàng)的事業(yè)，進(jìn)行了鞏固和建設(shè)世界上第一個社會主義國家的創(chuàng)造性探索，取得了輝煌的成就。在這一過程中逐漸形成的蘇聯(lián)社會主義模式，雖然發(fā)揮過重要的歷史作用，但也存在嚴(yán)重弊端。為了克服這種模式的缺陷，蘇聯(lián)東歐社會主義國家曾進(jìn)行過一些改革嘗試。戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇共中央總書記以后，蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的改革逐漸偏離社會主義方向，在各種因素綜合作用下，最終發(fā)生了東歐巨變、蘇聯(lián)解體的歷史悲劇。從1917年十月革命勝利到1991年蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)社會主義作為一種具體模式和體制的社會主義存在74年。蘇聯(lián)的解體，絕不是“馬克思主義的破產(chǎn)”“社會主義的終結(jié)”，而是社會主義實(shí)踐中的問題，是各種復(fù)雜原因造成的，是社會主義發(fā)展曲折性、艱巨性、長期性的反映。

　　以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，選擇社會主義是歷史的必然。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，深刻改變了中國歷史發(fā)展的方向，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。從1956年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了社會主義建設(shè)道路的初步探索，積累了寶貴的認(rèn)識成果，當(dāng)然，也有沉痛的教訓(xùn)�？梢哉f，“黨在社會主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。

　　1978年12月，黨的十一屆三中全會確定了解放思想、開動腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的撥亂反正。鮮明提出停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，同時作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨在政治路線上的撥亂反正，使中國特色社會主義進(jìn)入了改革開放歷史新時期。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的偉大成就，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。如果從1949年10月新中國成立算起，中國的社會主義已走過68年的光輝歷程。

　　回顧世界社會主義五百年的歷史，可以清晰看出，社會主義呈現(xiàn)出從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國、從革命到建設(shè)、從挫折到改革的發(fā)展脈絡(luò)。科學(xué)社會主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論淵源，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是科學(xué)社會主義發(fā)展到新時代的理論結(jié)晶，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，它不是別的什么主義，而是當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義。正如恩格斯所說，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。

馬克思主義中國化最新成果

　　黨的十九大報(bào)告明確指出，“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果”。這是對這一思想的創(chuàng)新性的肯定，反映了黨的十八大以來黨在理論創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)的新飛躍。

　　縱覽我們黨96年發(fā)展歷程，可以得出一條基本經(jīng)驗(yàn)，即必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。這是保證革命、建設(shè)、改革取得勝利和成功的重要法寶。恩格斯曾深刻指出，“我們的理論是發(fā)展中的理論，不是必須背得爛熟并且機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為行動指南，研究和解決中國的實(shí)際問題，形成了中國化馬克思主義的兩大成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。然而，中國特色社會主義理論體系也不是一成不變的，它仍然要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格。這一思想緊緊圍繞新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，提出“八個明確”具體要求，同時在行動綱領(lǐng)層面闡明了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的“十四個堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。其中，很多新觀點(diǎn)、新論斷、新論述，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特殊貢獻(xiàn)和創(chuàng)新性，并不是說黨的理論創(chuàng)新已經(jīng)達(dá)到了一個終點(diǎn)，而是說推進(jìn)馬克思主義中國化達(dá)到了一個新的起點(diǎn)，我們并未終止對真理的探索。黨的十九大明確指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是繼承和發(fā)展的關(guān)系。二者既一脈相承又與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展連續(xù)性和發(fā)展階段性的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　理論創(chuàng)新的價值，在于滿足時代發(fā)展的需要。恩格斯說過：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的�！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，并不是說可以高枕無憂。我們面臨的形勢更復(fù)雜，任務(wù)更艱巨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為我們迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、推動事業(yè)發(fā)展，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和強(qiáng)大思想武器。

解決人類發(fā)展問題的中國智慧和中國方案

　　科學(xué)社會主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放運(yùn)動和全人類解放的過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會主義是一種國際現(xiàn)象，馬克思和恩格斯當(dāng)年就指出，無產(chǎn)階級解放和革命斗爭是一項(xiàng)國際性的偉大事業(yè)，全世界無產(chǎn)者必須聯(lián)合起來。從人類社會發(fā)展的角度領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，可以更加深切感受到這一思想的國際影響和世界意義。

　　社會主義、共產(chǎn)主義代表人類未來發(fā)展方向，它的出現(xiàn)不是偶然的，而是社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中對這種必然性作了深刻闡述。但是，必須清醒看到，人類走向共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，資本主義最終消亡，社會主義最終勝利，是一個很長的歷史過程。東歐劇變、蘇聯(lián)解體并沒有逆轉(zhuǎn)社會主義代替資本主義的歷史必然性，馬克思主義誕生160多年的歷史和實(shí)踐證明，社會主義是指引世界上處于剝削制度壓迫之下的廣大人民改變自己命運(yùn)、獲得社會解放、建設(shè)幸福生活的正確道路。世界范圍經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最終徹底解決，還是要在馬克思主義那里尋求決定性條件和答案。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，而且在世界上樹起了中國特色社會主義旗幟。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是當(dāng)今世界所有落后國家謀求發(fā)展的目標(biāo)選擇。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？可以有多種模式，但從現(xiàn)實(shí)情況看，主要有兩種路徑，一種是在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一種是在社會主義條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明，資本主義現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)，西方發(fā)達(dá)國家一直是現(xiàn)代化進(jìn)程的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者。所以，西方人長期形成了“現(xiàn)代化必須西方化”的固有觀念，這是錯誤偏見。其實(shí)，社會主義為現(xiàn)代化指明了更為光明的正確道路。中國就是要走一條社會主義現(xiàn)代化之路，這是不同于西方道路的偉大創(chuàng)舉。從1840年到1949年這一百多年，半殖民地半封建的中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民受盡了欺凌和壓迫。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和悲慘命運(yùn)。從1949年到2049年這一百年，隨著中國特色社會主義道路的開拓和中國特色社會主義制度建立和完善，改革開放的不斷推進(jìn)，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。這兩個一百年相比較，從百年沉淪到百年復(fù)興，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　中國現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，是社會主義的偉大勝利，表明科學(xué)社會主義在中國大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，彰顯了科學(xué)社會主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。中國特色社會主義的成功實(shí)踐，逐漸得到世界其他國家的廣泛贊譽(yù)和認(rèn)同。德國的貝特霍爾德認(rèn)為，中國特色社會主義“給人們指出了一條擺脫全球資本統(tǒng)治的破壞性進(jìn)程的出路”。作為一種實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展模式，中國特色社會主義既有其特殊性，也有其一般性。它雖然回答和解決的是中國的實(shí)際問題，但也在一定意義上回答和解決了其他經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、如何發(fā)展的共同問題。

　　習(xí)近平同志指出：“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律�！痹谑澜缟细吒吲e起中國特色社會主義偉大旗幟，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新路徑選擇，為解決人類發(fā)展問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必將對世界產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。

　　（作者為國防大學(xué)聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院教授）

　　【參考文獻(xiàn)】

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