韓慶祥

　　中央黨校校委委員、一級(jí)教授

　　“四個(gè)偉大”蘊(yùn)含著黨的創(chuàng)新理論形成的時(shí)代邏輯、實(shí)踐邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯。“四個(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。

　　胡 偉

　　華東師范大學(xué)教授

　　“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”、“偉大夢(mèng)想”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的大格局、大戰(zhàn)略、大邏輯，構(gòu)成了當(dāng)前和今后黨和國(guó)家全部工作的總綱。

　　張 健

　　天津市委黨校教授

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保障。

　　主持人：習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話(huà)中提出，“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”。這一重要論述，把“四個(gè)偉大”放在一起加以強(qiáng)調(diào)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐表明，“四個(gè)偉大”是一個(gè)有機(jī)整體，貫穿于黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略之中，值得我們深入學(xué)習(xí)研究。此前，本刊已請(qǐng)施芝鴻同志撰文對(duì)此談了學(xué)習(xí)體會(huì)。今天，我們?cè)僬?qǐng)學(xué)者就此作進(jìn)一步的解讀。

　　“四個(gè)偉大”的形成具有理論和實(shí)踐依據(jù) 

　　主持人：首先想問(wèn)的是，“四個(gè)偉大”的形成有何理論和實(shí)踐依據(jù)？

　　張健：“四個(gè)偉大”的形成，有著深刻而豐富的理論和實(shí)踐依據(jù)。從理論上說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。改革開(kāi)放以來(lái)召開(kāi)的每一次黨代會(huì)都要總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，有從思想路線(xiàn)、基本路線(xiàn)、組織路線(xiàn)、群眾路線(xiàn)角度進(jìn)行總結(jié)的，有從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中要注重一系列矛盾雙方的結(jié)合上進(jìn)行總結(jié)的。但歸根結(jié)底，貫穿各種經(jīng)驗(yàn)中的一條根本紅線(xiàn)，可歸結(jié)到“四個(gè)偉大”上來(lái)。例如，作為“偉大事業(yè)”的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們強(qiáng)調(diào)這是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的根本原因；作為“偉大夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們認(rèn)為它能激發(fā)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性；作為“偉大斗爭(zhēng)”必須依靠的良好精神狀態(tài)，我們指出這是戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)的重要法寶；作為“偉大工程”的加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們認(rèn)為辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，等等。

　　從實(shí)踐上說(shuō)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也內(nèi)含著“四個(gè)偉大”的邏輯意蘊(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨召開(kāi)的每一次全國(guó)代表大會(huì)都有一個(gè)鮮明主題，都要向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)�！捌鞄煤偷缆贰本褪莻ゴ笫聵I(yè)的邏輯根據(jù)，“以什么樣的精神狀態(tài)”就是偉大斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)由來(lái)，擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命和實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)就是偉大夢(mèng)想的形成依據(jù)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程就是上述三大宣示的根本保證。由偉大事業(yè)緣起，由偉大夢(mèng)想引領(lǐng)，由偉大斗爭(zhēng)支撐，最后由偉大工程給予根本保障，這樣，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的“四個(gè)偉大”之系統(tǒng)整體就自然形成了。

　　每一個(gè)“偉大”都蘊(yùn)含著特定含義 

　　主持人：我們知道，“四個(gè)偉大”的形成有一個(gè)過(guò)程，而且每一個(gè)“偉大”的提出都有特定的含義。那么，怎樣結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，理解每一個(gè)“偉大”蘊(yùn)含的特定含義？

　　張�。悍珠_(kāi)來(lái)看，“四個(gè)偉大”的每一項(xiàng)都在黨的全國(guó)代表大會(huì)的議程設(shè)置、主題報(bào)告中舉足輕重，意義重大。

　　作為“偉大事業(yè)”的中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨的全國(guó)代表大會(huì)都確立的主題。習(xí)近平總書(shū)記“7·26”講話(huà)更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。“每次黨代會(huì)的主題”“全部”“理論”“實(shí)踐”“主題”這五個(gè)關(guān)鍵詞，明確顯示了黨中央治國(guó)理政的總體框架，體現(xiàn)了黨中央治國(guó)理政在“四個(gè)偉大”上的戰(zhàn)略定力。

　　與“偉大夢(mèng)想”緊密相關(guān)的黨的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨的全國(guó)代表大會(huì)都要特別明確強(qiáng)調(diào)的。如“三步走”戰(zhàn)略、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、“中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”等，這些奮斗目標(biāo)都把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化置于重要位置。尤其是十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為治國(guó)理政的目標(biāo)追求和根本主線(xiàn)。中宣部主編的《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》（2016年）強(qiáng)調(diào)：十八大以來(lái)我們黨所推進(jìn)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，大多是緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)崇高奮斗目標(biāo)而精進(jìn)展開(kāi)的。

　　作為與“偉大斗爭(zhēng)”緊密相連的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨代會(huì)都要鮮明強(qiáng)調(diào)的，它要回答“以什么樣的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)”的根本問(wèn)題。尤其是十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)一些黨員干部的“精神懈怠”（即我們黨面臨“四種危險(xiǎn)”首位的“精神懈怠”危險(xiǎn)），更強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)問(wèn)題。這一精神狀態(tài)，是“偉大斗爭(zhēng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，習(xí)近平總書(shū)記從戰(zhàn)略高度，把它概括提煉為“積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。

　　作為新的“偉大工程”的推進(jìn)黨的建設(shè)，是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)每次黨的全國(guó)代表大會(huì)都要徹底強(qiáng)調(diào)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是進(jìn)行好具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)主體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保障。尤其是十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政更是從全面從嚴(yán)治黨切入和突破的，“7·26”重要講話(huà)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

　　“四個(gè)偉大”相互關(guān)聯(lián)、相輔相成 

　　主持人：每一個(gè)“偉大”有自己的特定含義，那么它們之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系是什么？

　　胡偉：“四個(gè)偉大”相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為歸宿，以中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)為基礎(chǔ)，以黨的建設(shè)新的偉大工程為保障，以具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)為抓手，構(gòu)成具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。

　　首先，“偉大夢(mèng)想”是“偉大事業(yè)”、“偉大工程”和 “偉大斗爭(zhēng)”的燈塔和歸宿，在“四個(gè)偉大”中具有戰(zhàn)略愿景的意義�！皞ゴ笫聵I(yè)”、“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”歸根結(jié)底就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。其次，“偉大事業(yè)”是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的基礎(chǔ)條件，也是“偉大斗爭(zhēng)”和“偉大工程”的目標(biāo)導(dǎo)向，具有承上啟下的作用。離開(kāi)了“偉大事業(yè)”，“偉大夢(mèng)想”就是一句空話(huà)，“偉大工程”和“偉大斗爭(zhēng)”也失去了方向。再次，“偉大工程”是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”、“偉大事業(yè)”和“偉大斗爭(zhēng)”的政治保證，是“四個(gè)偉大”的關(guān)鍵所在。只有把“偉大工程”做好了，才能發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，才能贏得“偉大斗爭(zhēng)”，實(shí)現(xiàn)“偉大事業(yè)”和“偉大夢(mèng)想”。最后，“偉大斗爭(zhēng)”是推進(jìn)其他三個(gè)“偉大”的途徑和抓手，在“四個(gè)偉大”中處在第一線(xiàn)。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，“偉大夢(mèng)想”、“偉大事業(yè)”和“偉大工程”才能立于不敗之地。

　　換一個(gè)角度看，“四個(gè)偉大”環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。只有進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”，才能建設(shè)“偉大工程”；只有建設(shè)“偉大工程”，才能推進(jìn)“偉大事業(yè)”；只有推進(jìn)“偉大事業(yè)”，才能實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”�？傊�，對(duì)于“四個(gè)偉大”的戰(zhàn)略總格局要貫通起來(lái)領(lǐng)會(huì)、聯(lián)系起來(lái)把握、結(jié)合起來(lái)推進(jìn)。

　　“四個(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn) 

　　主持人：眾所周知，以習(xí)近平同志為核心的黨中央已經(jīng)形成了系統(tǒng)的治國(guó)理政思想，那么，如何理解十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政與“四個(gè)偉大”的關(guān)系？

　　胡偉：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、謀篇布局、砥礪奮進(jìn)、繼往開(kāi)來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，致力于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，致力于開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程，致力于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的重大成就，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

　　“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”、“偉大夢(mèng)想”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的大格局、大戰(zhàn)略、大邏輯，構(gòu)成了當(dāng)前和今后黨和國(guó)家全部工作的總綱。正如十八屆四中全會(huì)以后習(xí)近平總書(shū)記把全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)這“三個(gè)全面”同全面從嚴(yán)治黨聯(lián)為一體，形成指導(dǎo)黨和國(guó)家工作全局的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局一樣，“7·26”重要講話(huà)把此前多次強(qiáng)調(diào)的“偉大斗爭(zhēng)”、“偉大工程”、“偉大事業(yè)”這“三個(gè)偉大”同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想聯(lián)為一體，形成“四個(gè)偉大”的戰(zhàn)略總格局，囊括了新的歷史條件下黨的全部重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，具有涵蓋全局、指導(dǎo)全局、引領(lǐng)全局的重要地位和作用，是對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要提升和重大發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　韓慶祥：十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所推進(jìn)的理論創(chuàng)新，是建立在“四個(gè)偉大”的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，是從“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中生長(zhǎng)出來(lái)的，是在對(duì)“四個(gè)偉大”所蘊(yùn)含的時(shí)代課題、根本問(wèn)題的回答中形成的�！八膫�(gè)偉大”蘊(yùn)含著黨的創(chuàng)新理論形成的時(shí)代邏輯、實(shí)踐邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯�！八膫�(gè)偉大”是黨的創(chuàng)新理論的生長(zhǎng)點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。比如，作為全面深化改革總目標(biāo)的“發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，作為使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總體方略的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供良好國(guó)際環(huán)境的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神支撐的“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，以“建立世界上最強(qiáng)大的政黨”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”為基本內(nèi)容的“堅(jiān)定政黨自信”等，都植根于“四個(gè)偉大”實(shí)踐之中。這些理論創(chuàng)新成果，都是從“四個(gè)偉大”的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的，多是為解決“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”而提出的。就此而言，“四個(gè)偉大”是黨中央理論創(chuàng)新之源。因此，我們要圍繞“四個(gè)偉大”實(shí)踐拓展理論新視野，要基于“四個(gè)偉大”實(shí)踐對(duì)十八大以來(lái)我們黨的創(chuàng)新理論作出新概括。

　　應(yīng)從黨中央治國(guó)理政的高度來(lái)把握“四個(gè)偉大”的重要價(jià)值 

　　主持人：“四個(gè)偉大”作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，對(duì)于當(dāng)前及今后的實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。為了更好發(fā)揮其指導(dǎo)作用，該如何全面把握其重要價(jià)值和意義？

　　胡偉：“四個(gè)偉大”具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，我們要從黨中央治國(guó)理政的思想脈絡(luò)中來(lái)進(jìn)一步把握其重要價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，其中最為引人注目的包括若干個(gè)“四”——“四個(gè)全面”、“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)重大”等。厘清“四個(gè)偉大”與其他若干個(gè)“四”的關(guān)系，對(duì)于全面把握“四個(gè)偉大”以及黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略很有必要。

　　以“四個(gè)全面”與“四個(gè)偉大”為例，“四個(gè)全面”為“四個(gè)偉大”提供了行動(dòng)重點(diǎn)，兩者高度契合、相互支撐。而只有把“四個(gè)偉大”和“四個(gè)全面”不斷推向前進(jìn)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。而只有牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為“四個(gè)偉大”奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

　　總之，深刻理解習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神，必須牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，積極應(yīng)對(duì)“四個(gè)重大”，自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，在治國(guó)理政的理論和實(shí)踐中把我們正在進(jìn)行的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。