理想如炬，照亮前行的征程；信念如磐，匯聚人心的力量。黨的十八屆六中全會公報指出，“必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)�！�

　　“欲事立，須是心立”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的理想基礎(chǔ)。正所謂，“本根不搖，則枝葉茂盛”。黨員干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，黨內(nèi)政治生活就會嚴(yán)肅認(rèn)真，全面從嚴(yán)治黨就有重要基礎(chǔ)。什么時候理想信念這個“壓艙石”發(fā)生了動搖，世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”出現(xiàn)了松動，黨內(nèi)政治生活就會出現(xiàn)這樣那樣的問題。

　　理想信念不僅是一個理論問題，更是一個實(shí)踐問題。從“為勞苦大眾得解放”到“挽民族于危亡”，從“建立新中國”到“實(shí)現(xiàn)中國夢”，都是共產(chǎn)黨人所追求的理想，所堅(jiān)守的信念。群眾之所以擁護(hù)我們黨、愛戴我們黨、追隨我們黨，不是因?yàn)槲覀兊钠鞄蒙侠硐胄拍钍窃趺礃?biāo)識的，而是因?yàn)樗麄儚囊粋�個共產(chǎn)黨員身上感受到了理想信念的力量，觸摸到了人民公仆的情懷，體會到了合格黨員的初心。

　　95年來，我們黨從50多人發(fā)展到8800多萬人，作始也簡、將畢也鉅，愈行愈遠(yuǎn)、漸行漸大，靠的就是理想信念的力量。展示這一力量，不靠表態(tài)，而靠表率；不靠語言，而靠行動。革命、建設(shè)、改革的各個時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人心中有理想，腳下有行動，堅(jiān)持“要革命，不要錢、不要家、不要命”，“圖貢獻(xiàn)、不圖名、不圖利”。夏明翰忠貞不渝，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗堅(jiān)持真理，“不能因?yàn)榉磩优山裉旖g死了我，就放棄了偉大的共產(chǎn)主義”；焦裕祿一心為民，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”；谷文昌艱苦奮斗，“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”；楊善洲奉獻(xiàn)不止，“退下來不做點(diǎn)事，日子難熬”；楊業(yè)功獻(xiàn)身使命，“何時請纓提銳旅，決戰(zhàn)決勝伏強(qiáng)魔”……這些共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動，賦予理想信念以強(qiáng)大感召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，占領(lǐng)了人心陣地，使廣大群眾成了黨的事業(yè)的依托、軍隊(duì)打勝仗的靠山。

　　“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只在實(shí)踐的時候才有意義�！比欢�，在個別黨員干部身上，理想信念成了虛無縹緲的東西，甘當(dāng)言語的巨人，行動上的矮子。他們對理想信念高談闊論、凌空蹈虛，實(shí)際上沒有入腦入心，更沒有付諸行動；不是用鐵一般的堅(jiān)守、鐵一般的意志來踐行理想信念，而是因政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化而背離理想信念。有的對“西化論”不得其解、不識其害，迷失了方向，成為個人主義、自由主義、分散主義的信徒；有的不信馬列信鬼神，不信真理信金錢，不問蒼生問大師；還有的信奉關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化。如此言行不一、表里不一、心口不一，是標(biāo)準(zhǔn)的“兩面人”做派，只能玷污理想信念，只會造成人心流失，損害黨的執(zhí)政根基。

　　當(dāng)前，在全面從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢下，權(quán)力被關(guān)進(jìn)制度的籠子，不該有的好處沒有了。這時候，考驗(yàn)的正是黨員干部是否真有理想信念。有理想信念，才能心中有黨、心中有民，為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)，不忘初心、繼續(xù)前行。那些有了好處就當(dāng)官，沒有好處就慢作為、懶作為、不作為的人，心中早已沒了“主心骨”，身上早已缺了“鈣質(zhì)”，何談理想信念？怎能贏得民心？

　　行源于心，力源于志。行動最有說服力。黨員干部把理想信念內(nèi)化于心、外化于形，堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩，明大德、嚴(yán)公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性，思想上返璞歸真，黨性上固本培元，做到以信念、人格、實(shí)干立身，就一定能讓廣大官兵感受到理想信念的強(qiáng)大力量。（作者單位：武警北京市總隊(duì)政治部）