同當年相比，今天的長征雖然在環(huán)境、條件、任務、力量等方面有差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)性、艱巨性、復雜性的事業(yè)，依舊需要“革命理想高于天”的豪情壯志，“不破樓蘭終不還”的矢志不渝。追尋理想從來沒有坦途捷徑，這也從根本上決定了跋山涉水在所難免，犧牲精神必不可少。我們所言的犧牲不是匹夫之勇，而是有勇有謀、善用智慧。當代共產(chǎn)黨人尤須深刻領會這種智慧的精髓——獨立自主，實事求是。

　　“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”

　　如果將長征比作一首中國革命的壯麗史詩，那么詩魂就是理想信念。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的重要講話中，將長征總結為“一次理想信念的偉大遠征”，并指出“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利”。連日來，講話引發(fā)廣泛熱議，人們在學習也在思考，當代中國共產(chǎn)黨人該如何從歷史中汲取力量，走好今天的長征路。

　　心中有理想，腳下有力量。這種理想鑄進靈魂、融于血液，讓人超越現(xiàn)實功利去追求心中所向，超越有限生命去追求無限偉業(yè)，構成了共產(chǎn)黨人克服困難、戰(zhàn)勝敵人、推動社會發(fā)展變革的精神原力。鄧小平同志曾多次表示，為什么過去我們能戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。同當年相比，今天的長征雖然在環(huán)境、條件、任務、力量等方面有差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)性、艱巨性、復雜性的事業(yè)，依舊需要“革命理想高于天”的豪情壯志，“不破樓蘭終不還”的矢志不渝。

　　追尋理想從來沒有坦途捷徑，這也從根本上決定了跋山涉水在所難免，犧牲精神必不可少。當年，紅一方面軍從江西出發(fā)時有86000人，抵達陜北時只剩6000多人，平均每走1公里就有4名戰(zhàn)士倒下，但幸存者仍前仆后繼。這無疑是理想力量的經(jīng)典注釋。今天，共產(chǎn)黨人或許不需要再像當年那樣動輒拋頭顱、灑熱血，但犧牲精神應有另一種存在——平常時候看得出來，關鍵時刻站得出來，危急關頭豁得出來。有人感言“過去的共產(chǎn)黨員，服從組織絕無二心，對待工作不講條件，就像腦門上貼著標簽，一眼能認出�，F(xiàn)在則有些困難了。”黨員干部一旦害怕犧牲，就會只談索取不談奉獻，只談利益不談責任，那跟“精致的利己主義者”有什么區(qū)別？

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。我們所言的犧牲不是匹夫之勇，而是有勇有謀、善用智慧。長征之初，“洋教條”曾一度導致中國革命的挫敗。一場湘江戰(zhàn)役下來，戰(zhàn)士死傷慘重，湘江血可漂櫓。事實無疑是殘酷的，但也正是如此才激發(fā)了中國共產(chǎn)黨超群的戰(zhàn)略智慧。于是，撤換“靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家”，把軍事上的戰(zhàn)略轉移與政治上的戰(zhàn)略轉變聯(lián)系在一起，把長征前進的大方向與建立抗日的前進陣地聯(lián)系在一起……當代共產(chǎn)黨人尤須深刻領會這種智慧的精髓——獨立自主，實事求是，除了掌握馬克思主義的一般規(guī)律，還要研究中國改革發(fā)展的特殊規(guī)律；除了有先進的理論做指導，還要堅持實踐的觀點。

　　具體到當前階段，如何走好今天的長征路，很大程度就體現(xiàn)在對大勢的準確研判上。今日中國，既有木秀于林的成就，也有風必摧之的煩惱；既有登高望遠的豪情，也有為山九仞的壓力。經(jīng)濟發(fā)展層面的“中等收入陷阱”，社會發(fā)展層面的“風險社會”，國際關系層面的零和博弈思維……種種“雪山”“草地”都必須跨越征服。我們黨自身又面臨著“四大挑戰(zhàn)”、“四種危險”，全面從嚴治黨任務很重。近些年，我們揚長補短，已逐漸學會了用市場的手段配置資源，用法治的方式治國理政，用通行的規(guī)則參與國際事務。但這僅僅是個開始，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進的想法也是要不得的。

　　有學者認為，“在那些重大的社會歷史轉型時期，都會伴隨著社會心態(tài)的轉變和重塑”。走在新長征路上的共產(chǎn)黨人與當年顯然不是同一番心境。但歷史已經(jīng)證明，艱難困苦，玉汝于成。干成中華民族石破天驚的大事，根本的就是不忘初心，不改本色，堅持追求共產(chǎn)主義的理想信念。再度踏上“一次理想信念的偉大遠征”，我們定能迎來民族復興的光明前景，并以堅毅的品格、執(zhí)著的追求，刻寫下中華民族精神的新高度。