一群中央黨校的年輕人，在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，意氣風(fēng)發(fā)地探討我們的黨為什么能永葆朝氣，這本身就是一件應(yīng)該鼓勵肯定的事。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視黨校工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作。在全國黨校工作會議和哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記對加強新形勢下黨校工作、加強哲學(xué)社會科學(xué)工作提出明確要求，寄予殷切期待。作為黨的哲學(xué)社會科學(xué)工作的重要方面軍，黨校人如何發(fā)揮黨校優(yōu)勢，凸顯黨校特色，發(fā)出黨校聲音，奉獻黨校力量，為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出應(yīng)有的貢獻？這無疑是一個重大而緊迫的課題，以實實在在的行動和成績解答好這個課題，成為當(dāng)前和今后一個時期黨校工作的戰(zhàn)略重心之一。由黃相懷等著的《不忘初心：中國共產(chǎn)黨為什么能永葆朝氣》一書，即將由中國人民大學(xué)出版社出版，在書中，作者們以“初生牛犢不怕虎”的理論勇氣，緊緊圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么能永葆朝氣”這個主題，系統(tǒng)深入地探討了中國共產(chǎn)黨的核心執(zhí)政能力有哪些，中國共產(chǎn)黨為什么能有效領(lǐng)導(dǎo)群眾，中國共產(chǎn)黨為什么能不斷學(xué)習(xí)、調(diào)整與吸納等一系列涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)工作和自身建設(shè)的重大基本問題，并得出了明確的結(jié)論。這體現(xiàn)了黨校人尤其是年輕黨校人為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)而做出的嘗試性努力，令人欣慰，令人振奮。

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“打鐵還需自身硬”。打鐵的人必須是鐵打的人。回顧中國共產(chǎn)黨走過的95年不平凡歷程，我們的黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革中勇立時代潮頭，走在時代前列，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得卓越成就，根本在于我們的黨始終不斷地鍛造和錘煉“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的有機體，從而保持了昂揚向上的精神和朝氣蓬勃的生機。接下來要問的是，為什么中國共產(chǎn)黨能夠始終保持這樣一種良好的精神氣質(zhì)呢？我認(rèn)為，歸根到底在于中國共產(chǎn)黨能夠正確處理“變”與“不變”的辯證關(guān)系：不變的是信仰、信念、紀(jì)律和擔(dān)當(dāng)，變化的是形勢、任務(wù)、政策和挑戰(zhàn)。以不變應(yīng)對變化，以變化充實不變，這就使黨自身的發(fā)展壯大呈現(xiàn)出一個有機的動態(tài)演化趨勢。圍繞這樣的重大基本問題和重大邏輯關(guān)系，本書作者們的研究深入到中國共產(chǎn)黨內(nèi)部，從黨的思想理論創(chuàng)新、黨對中國傳統(tǒng)政治文化的繼承、黨如何處理不同階層和群體的利益訴求、黨如何保證決策科學(xué)化民主化等方面進行深入思考，從而來解讀其背后的原因。這正是本書有新意、有學(xué)術(shù)價值的一個地方。

　　我們注意到，一些外國的研究者在如何看待中國共產(chǎn)黨治國理政上，出現(xiàn)了一種悖論現(xiàn)象：一方面，從他們自我認(rèn)同的理論標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來衡量中國共產(chǎn)黨的治國理政，他們得出的結(jié)論是負(fù)面的，有的甚至是徹底否定的；然而另一方面，他們從現(xiàn)實的和比較的角度來衡量中國共產(chǎn)黨的治國理政，他們又不得不對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政成績表示贊嘆，甚至在有些方面自嘆不如。那么，到底是西方理論之矛存在問題，還是中國現(xiàn)實之盾存在問題呢？“鞋子合不合適，只有腳知道�！绷�(xí)近平總書記說，“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族，是最有理由自信的。”當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者的一個重要責(zé)任就是，不僅要堅持自信的態(tài)度，而且還要整明白我們的自信心從何而來。這就需要深入挖掘正在中國治國理政的中國共產(chǎn)黨內(nèi)在的運行機制和工作機理，進行原創(chuàng)性的富有新意的概括提煉，從而夯實我們的自信源泉。這項工作，中央黨校這些年輕人勇敢地做了，而且做出了成果，體現(xiàn)了黨校人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　這里特別需要指出的是，這些年輕作者在理念、方法和話語上，展示了一些獨到的認(rèn)識和見解。從理念上說，一方面他們是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨為什么能永葆朝氣，而另一方面如他們自己所言，也是在揭示中國共產(chǎn)黨怎樣才能永葆朝氣，這就避免了陷入一種平面化、刻板化的筆法。從方法上說，他們沒有從某種既定的理論框架出發(fā)，也不是就事論事，而是比較好地處理了“虛”和“實”、應(yīng)然與實然的關(guān)系，這就避免了陷入某些抽象的理論糾葛或具體問題的糾纏之中。從話語上說，他們的論述表達大體上做到了政治話語和學(xué)術(shù)話語兼顧，讀來既有貨有料，又講政治守規(guī)矩�？偟目矗麄兗日故玖俗鳛槟贻p人的朝氣，又展示了作為理論研究者的熟慮，這是難能可貴的。

　　習(xí)近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代�！边@是總書記對所有哲學(xué)社會科學(xué)工作者的要求和期待。毫無疑問，最不應(yīng)該辜負(fù)這個時代的，是這個時代的年輕理論工作者。黨的理論事業(yè)需要年輕人。黨的理論視野也需要年輕化。只要我們黨的事業(yè)后繼有人，我們黨的事業(yè)就會永遠年輕。只要哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)后繼有人，我們黨的思想就會永遠年輕。只要黨校事業(yè)后繼有人，我們黨的肌體就會永遠年輕。

　　愿我們的黨永遠年輕。（作者系中央黨校常務(wù)副校長）