習(xí)近平總書記明確指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’�！彪S著世情、國情、黨情的不斷變化，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遵紀(jì)守法上出了問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神上長期缺“鈣”，“總開關(guān)”失靈所致。

　　理想信念有高下遠(yuǎn)近之分

　　理想信念對于共產(chǎn)黨員來說，并不是可有可無的“小問題”，而是需要一生持守的“大問題”。對此，孔子和子貢的一段對話對我們很有啟發(fā)意義，一天，子貢問老師，一個(gè)國家要想社會安定和政治平穩(wěn)需要哪些條件，孔子的回答很簡單，“足兵，足食，民信之矣�！弊迂曈謫�，如果在三個(gè)條件中必須去掉一條，先去掉什么？孔子說：“去兵。”子貢再問，如果在剩下的兩個(gè)中必選其一，去掉哪個(gè)？孔子回答，那就“去食”吧。接著孔子說：“自古皆有死，民無信不立�！睕]有糧食無非就是一死，人生自古誰無死？所以死亡不是最可怕的，最可怕的是國民失去信仰后的崩潰和渙散。

　　老百姓的信仰尚且如此重要，更何況老百姓中的少數(shù)——共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員中的少數(shù)——黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢？當(dāng)下黨員隊(duì)伍中有兩種傾向值得高度警惕：一是什么都信，人云亦云，隨波逐流，三日風(fēng)四日雨；二是什么都不信，眼里只有名和利。二者表現(xiàn)雖不同，但都是因?yàn)闆]有牢固樹立共產(chǎn)主義信念。

　　其實(shí)，人與動物不同，能夠在理想信念支配下的活動。馬克思在《資本論》中指出，“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了�！庇枷爰遗喔凇读�(xí)慣論》中說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)�！崩硐胄拍钭叨噙h(yuǎn)，實(shí)踐活動就能走多遠(yuǎn)。

　　然而，理想信念的確立不是自然和自發(fā)的過程，而是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和修為的自覺結(jié)果。從理論上說，每名共產(chǎn)黨員加入組織時(shí)，就應(yīng)信仰共產(chǎn)主義，并為之奮斗終生。但從實(shí)際上看，有些共產(chǎn)黨員不相信共產(chǎn)主義，或者逐步喪失了共產(chǎn)主義信仰，甚至還觸犯了黨紀(jì)國法。由此可見，理想信念確有高下遠(yuǎn)近之分。

　　信念的力量來自“學(xué)”與“做”

　　共產(chǎn)黨員的理想信念，就是對過去、現(xiàn)在和將來事物發(fā)展變化規(guī)律的堅(jiān)信不疑和準(zhǔn)確判斷。因此，信念的力量應(yīng)當(dāng)而且必須來自讀書學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。讀書的根本目的在于提高判斷力，尤其是價(jià)值判斷力；實(shí)踐的意義在于不斷呈現(xiàn)理想信念，并使信念之花結(jié)出豐碩之果。有人說，世上最遙遠(yuǎn)的距離不在陸地，而是“想到”與“得到”之間的距離，那就是“做到”。好比學(xué)游泳，下水前了解游泳的技能技巧知識非常必要，但不下水就永遠(yuǎn)學(xué)不會游泳。

　　黨員堅(jiān)守信念，守得住清貧，耐得住寂寞，并為理想奮斗，不能不說是一種崇高的境界。法國浪漫主義詩人雨果說：“人有兩只耳朵，一只聽上帝的聲音，一只聽魔鬼的聲音”。人生實(shí)際上就是在“上帝”聲音與“魔鬼”聲音之間撕扯的過程。錢鐘書夫人楊絳先生用她一生的參悟，說出這樣的話，“我的‘向上之氣’來自信仰，對文化的信仰，對人性的信賴�！睙o數(shù)革命先烈為了革命事業(yè)和將要取得的勝利，拋頭顱、灑熱血，都是源于心中對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。

　　顯然，學(xué)與做、知與行是支撐理想信念的兩大支柱，缺一不可。信念不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行。不學(xué)，理想信念缺乏思想來源和文化支點(diǎn)，很難持久與宏大。一個(gè)國家，誰在讀書，讀什么書，怎樣讀書，決定了這個(gè)國家的未來。一位學(xué)者說過，一個(gè)人的精神世界、思想發(fā)展史，應(yīng)當(dāng)說就是一個(gè)人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于一個(gè)民族的閱讀水平。黨中央號召全黨同志，學(xué)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，意義就在于鞏固和增強(qiáng)對中國特色社會主義偉大實(shí)踐和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。作為一名共產(chǎn)黨員，只有在真學(xué)、真懂、真信上苦練內(nèi)功，才無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

　　不做，理想信念就缺乏確定性和有效性，很難鞏固和提高。如果理想信念只是說給別人聽的，并且高談闊論、束之高閣，而沒有行為上的自覺踐行，那么只能算作“忽悠”。現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員說一套、做一套，口是心非，表里不一，當(dāng)兩面人。不僅半點(diǎn)馬克思主義理想信念都沒有，而且不配做一名共產(chǎn)黨員。

　　宋代蘇軾有言：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！敝鞠虺捎趫�(jiān)忍，堅(jiān)忍成于信念。共產(chǎn)黨員在“兩學(xué)一做”教育中，應(yīng)堅(jiān)守理想信念，真學(xué)真信，先行先做，始終做普通百姓中的先進(jìn)分子。（作者為北辰區(qū)政協(xié)副主席）